Ego-identitás - mi ez Fogalom, meghatározás, növekedés és fejlődés folyamata

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

"Ismerd meg magad, és megismered a világot." Ezt mondták a filozófusok. Az élet során az emberek felteszik maguknak a kérdéseket: „Ki vagyok én valójában?”, „Kivé válok az élet nehézségein túljutva?”, „Hogyan látnak engem mások?” A 20. században az emberek elkezdtek jobban odafigyelni saját lelkükre, személyiségük tudatosítására, így a pszichológiában megjelent az én-koncepció, vagyis az ego-identitás iránya. Ez a meghatározás nem széles körben ismert.

Ahogy a pszichológusok megértik

Az ego-identitás egy szubjektív érzés, amikor az ember tudatában van önmagának belsőleg és külsőleg. Inkább az egyén természetének integritásának megértése az élet különböző területein történő növekedés vagy hanyatlás folyamatában.

Egyszerű szavakkal, az ego-identitás egy személy társadalmi szerepeinek kombinációja, amely a személyiségéről alkotott képen és a társadalommal való interakcióján alapul. Vagyis aki pillanatnyilag az ember, az például a munkahelyén orvos, otthon férj és apa, ez még mindig ugyanaz a személy.

Az ego-identitás ugyanakkor az egyén védelme a környezeti hatásokkal szemben. Ha az embernek teljes természete van, akkor nincsmások befolyása alá kerül, mivel tisztában van egyéniségével.

Az ego-identitás az ember fejlődése az élet során. Általában csak a halála pillanatában ér véget.

Pszichoanalízis és ego-identitás

Ezt a fogalmat először Erik Erickson német pszichológus használta. Műveit a személyes identitás elméletének szentelik. Erickson nézetei eltértek Freud elméleteitől, de a pszichoanalitikus fő koncepcióinak sematikus folytatásai voltak. Ha Sigmund Freud úgy gondolta, hogy az ego feloldja az ösztönök és az erkölcs közötti konfliktust, akkor Erikson munkáiban azt mutatja be, hogy az ego-identitás független rendszer, úgyszólván egy olyan mechanizmus, amely a gondolkodáson és az emlékezeten keresztül kölcsönhatásba lép a valósággal.

Erickson nagy figyelmet fordított nemcsak a gyermekkor problémáira, hanem az emberi életre is, azokra a történelmi sajátosságokra, amelyekben az egyén a társadalmi szférában fejlődött.

Freud és Erickson nézetei között is az a különbség, hogy az első csak a szülőknek a gyermek személyiségének kialakulására gyakorolt hatására korlátozódott. Erickson figyelembe vette a kulturális jellemzőket, azokat a feltételeket, amelyek között a személyiségfejlődés megtörténik.

Ne keverje össze a pszichoanalízist és a személyes identitást. Az ego-identitás a pszichoanalízis mint olyan nélkül a lényeg tudatosítása, vagyis ez két teljesen különböző irány. Ez a legfontosabb különbség Erickson és Freud elméletei között.

Fejlesztési szakaszok

Erickson azonosította az ego-identitás fejlődésének 8 szakaszát, amelyen minden ember átmegy. Bejönnekpontos idő. Amikor egy új szakaszba lép, az ember válságot él át, ami azt jelenti, hogy életkorában elérte a pszichológiai érettséget. A válság pozitívan vagy negatívan oldódik meg. A konfliktus pozitív megoldásával az ego új készségekre tesz szert, és ekkor a személyiség egészséges. A válság pozitív leküzdése érdekében a közeli embereknek segíteniük kell az embert új szakaszba lépni.

Stage	Kor	Pszichológiai válság	A személyiség fejlődő oldala
Csecsemőkorban	Születés 1 éves korig	A bizalom bizalmatlanság	Remény
Kisgyermekkor	1-3 év	Függetlenség – szégyen és kétség	Akaraterő
A játék kora	3-6 évesek	A kezdeményezés bűnös	Cél
Iskoláskor	6-12 évesek	A kemény munka kisebbrendűség	Kompetencia
Ifjúság	12-19 évesek	Ego-identitás – szerepzavar	Hűség
Korai lejárat	20-25 évesek	Az intimitás elszigeteltség	Szerelem
Közepes lejáratú	26-64 évesek	A termelékenység stagnál	Gondoskodás
Késői lejárat	65 év – halál	Identitástudatosság – kétségbeesés	Bölcsesség

Az első szakasz csecsemőkorban van

Ez az első időszak az ember életében. A gyermekben kialakul a bizalom és a biztonság érzésea környező emberektől. A bizalom nem a szülők törődéséből fakad, hanem a tettek állandóságából, az anya arcának felismeréséből. Amikor a szülők játszanak a babával, szánnak rá időt, gyengéden bánnak vele, akkor a gyerek cserébe megbízik másokban. Ezzel a fejlesztéssel a baba nyugodtan elviseli az anya távollétét, és nem esik dührohamokba.

A bizalmatlanság a szülők figyelmetlenségéből fakad, ha nem látja mások szeretetét. Amikor egy anya nem ad sok időt a babájának, és visszatér a megszakított tevékenységekhez, a gyermek szorongást tapasztal.

Néha az első krízis megoldása nem a gyermek életének első éveiben következik be, hanem egy kicsit később. A bizalom és a bizalmatlanság problémája a fejlődés más szakaszaiban is megnyilvánul, de ez a fő probléma a csecsemőkorban.

Második szakasz – kisgyermekkor

1 éves kortól 3 éves korig a gyermek cselekvési függetlenségét fejleszti. A gyerekek elkezdik önállóan felfedezni a körülöttük lévő világot, megismerkedni társaikkal, kipróbálni a tárgyakat „foggal”, megpróbálják függetlenséget mutatni. A gyermek megérti, hogy a szülői felügyelet bátorító és büntető lehet.

Ha a szülők tesznek valamit a gyerek helyett: kiveszik a játékokat, vagy kanálból táplálják, akkor szégyenérzete támad. A szégyen akkor is megjelenik, ha a szülői elvárások magasak, amit a gyermek még nem tud megtenni, például gyorsan futni, úszni a medencében stb. A gyermek elbizonytalanodik és fél mások ítéletétől.

Erickson hisz ebben az érzésbenaz önállóság erősíti a gyermek másokba vetett bizalmát. A bizalmatlanság miatt a gyerekek félnek döntéseket hozni, félénkek lesznek. Felnőtt korukban támogatást keresnek partnerükkel vagy barátjukkal szemben, esetleg üldözési mániát alakítanak ki.

A harmadik szakasz a játék kora

Ebben a korban a gyerek gyakrabban van magára hagyva, és játékokat talál ki, meséket ír, kérdéseket tesz fel a szülőknek. Így alakul ki a kezdeményezés. Ebben a korban a gyerekek megértik, hogy a felnőttek számolnak a véleményükkel, nem tesznek értelmetlen cselekedeteket.

Amikor a szülők biztatják a gyermeket a tetteire, támogatására, akkor a gyermek tervezi a jövőt, ki lesz belőle, hogyan fog élni.

A kezdeményezőkészséggel párhuzamosan a gyermekben kialakul a bűntudat, amiért rosszul cselekszik. Szigorú szülőknél, akik megtiltják a gyerekeknek az önálló tevékenységet, a bűntudat uralkodik a gyermek vállalkozásán. Értéktelennek és magányosnak fogja érezni magát. Ezek az érzések felnőttkorban is megnyilvánulnak.

Negyedik szakasz - iskoláskorú

A gyermek iskolába jár és elsajátítja a társadalom kultúrájának alapkészségeit. 6-12 éves korig a gyermek érdeklődő, és igyekszik új dolgokat megtanulni az őt körülvevő világról. Ebben az életkorban a gyerekekben nemcsak a tudományok, hanem a háztartások számára is megnyilvánul és fejlődik a szorgalmasság: takarítás, mosogatás stb.

A kemény munkával együtt a kisebbrendűségi érzés is. Amikor egy gyerek látja, hogy a tudás nem fontos az ő országában,kételkedik a képességeiben, vagy megérti, hogy az edzés nem garantálja a biztonságot. Emiatt a hallgató nem akar tanulni, csökken a tanulmányi teljesítménye, ami miatt jobban megnyilvánul a kisebbrendűségi érzés, amit felnőttkorára is magával visz.

Ötödik szakasz - ifjúsági

Ez a legfontosabb időszak, hiszen a gyermek gyermekkorából elmúlt, de még nem lett felnőtt.

Egy tinédzser megismerkedik más, ismeretlen társadalmi szerepekkel, és megtanulja ezeket kombinálni magában: diák, fia vagy lánya, zenész, sportoló stb. Megtanulja, hogy önmagán keresztül adja át a szerepeket, és szinglit alkosson. személyiség. Ezt a folyamatot a társadalom és a társak befolyásolják.

A tinédzserek gondolkodjanak el azon, hogyan néznek ki mások szemében. Ebben az időszakban jelenik meg az ego-identitás. Egy társadalmi szerep betöltését összehasonlítják a múltbeli élettapasztalatokkal.

A tinédzser, hogy megbizonyosodjon önazonosságáról, összehasonlítja belső integritását és mások saját magáról alkotott értékelését.

Hatodik szakasz – korai érettség

Korai érettségben vagy fiatalon az ember szakmát szerez és családot alapít. Az intim kapcsolatok tekintetében Erickson egyetért Freuddal. A 19 és 30 év közötti fiatalok mind társadalmilag, mind szexuálisan készen állnak az intim életre. Addig egy személy személyes identitáskereséssel foglalkozott. Most már teljesen felkészült a hosszú távú interperszonális kapcsolatok kialakítására, és fennáll annak a veszélye is, hogy megvédi magát a közeli kapcsolatoktól.

Erickson számára az "intimitás" meghatározása azt jelentinemcsak a szexuális élet, hanem a teljes bizalom érzése is, amelyet az ember a szerettei iránt tanúsít. A pszichológus munkájában a szexuális intimitásról, a partner valódi lényegének megismerésének képességéről beszél. Ezt fontos megtenni korai felnőttkorban, mert a tizenéves szerelem gyakran a saját identitás próbája egy másik személy segítségével.

A teljes teljesség elérésének elengedhetetlen feltétele, hogy identitását egy másik személy identitásával egyesítse anélkül, hogy attól félne, hogy valamit elveszít magában.

Az intimitás ellentéte a magány vagy az elszigeteltség. Ekkor az ember csak formális kapcsolatokat hoz létre más emberekkel. Társadalmi körét minimálisra korlátozza, embergyűlölővé válik. Az ilyen emberek nem osztják meg saját identitásukat másokkal, ezért nem lépnek hosszú távú kapcsolatokba.

Szerelem kell ahhoz, hogy kilábaljunk az elszigeteltségből. Ez a romantikus és erotikus érzés hosszú távú és tartós kapcsolatot fog kialakítani.

Hetedik szakasz – közepes érettség

Hosszú szakasz az ember életében. Ezután választhat: termelékenység vagy tehetetlenség.

Aggodalomra ad okot olyan dolgok miatt, amelyek érdeklik az embert. A kötelesség és a világ jobbításának vágya az egészséges érettség jellemzői.

Ha az ember nem válik produktívvá, akkor több időt szentel önmagának. A saját vágyak kielégítése, a lustaság végső soron az élet értelmének elvesztéséhez és reménytelenséghez vezet.

Nyolcadik szakasz – késői érettség

Ez az utolsó szakasz az ember életében. Ideje átgondolni a leélt életet.

Egy személy visszanéz, és válaszol a kérdésre: „Elégedett vagyok azzal, ahogyan éltem az életem?” Ha igennel válaszol, akkor jön a teljes érettség és bölcsesség. Ebben az állapotban az ember nem fél a haláltól, nyugodtan veszi.

A bölcsesség a kétségbeesés és a halálfélelem ellentéte. Megértjük, hogy nincs idő az élet megváltoztatására. Az idősek ingerlékenyek és nyűgösek lesznek. Erickson azt sugallja, hogy az ilyen sajnálkozások szenilitáshoz, depresszióhoz és paranoiához vezetnek.