Naum archimandrita – a Szentháromság-Sergius Lavra szerzetese. Az ortodox egyház és Isten odaadó szolgája volt. Az egész országban ismerték, és nem csak - papok és hétköznapi emberek egyaránt. Az alábbiakban az életrajzról, az életről, a halálról és az Istennek nyújtott szolgálatról lesz szó.
Archimandrita Naum életrajzából
Naum archimandrita a Szentháromság-Sergius Lavrából 1927-ben született december 19-én (egyébként december 19-én van Csodatévő Szent Miklós ünnepe). A világon Nyikolaj Alekszandrovics Baiborogyinnak hívták. A Trinity-Sergius Lavra archimandrita Naum életrajza a szibériai Shubinka faluból, Novoszibirszk régióból származik. Ma Maloirmenka falunak hívják.
Naum Baiborodin archimandrita a Szentháromság-Sergius Lavrából parasztok fia volt: apja Alekszandr Evfimovics, anyja Pelageja Maksimovna. Nyikolajon kívül még 7 gyermek született a családban, de sajnos mindannyian csecsemőkorukban megh altak.
Egy héttel a születés után (december 25.) Naum ugyanannak a falunak a templomában megkeresztelkedett.
Később a család a Primorszkij Körzetbe költözött, Nyikolaj pedig iskolába járt, de a háború kitörése nem tette lehetővé számára, hogy középfokú tanulmányokat szerezzen (a Naum 9. osztályát végezte).
Hadsereg és oktatás
Mint tudod, az ortodoxok nem születnek, hanem azzá válnak. Miklós útja a templomig hosszú volt.
1944 óta Nyikolajat, mint minden akkori férfit, besorozták a szovjet hadseregbe. A fiatal férfi nem a fronton szolgált, hanem katonai szolgálatot teljesített a légiközlekedési műszaki egységekben (ráadásul ezek parancsnoki csapatok voltak, Nyikolajból rendes katona lett volna). Az istentiszteletet Riga, Kalinyingrád és Siauliai (Litvánia) városaiban tartották. 1952-ben Nyikolajt főtörzsőrmesteri rangban leszerelték, bátorítással - emlékfotóval az egység zászlója mellett.
Leszerelés után az iskolában folytatta tanulmányait, majd 1953-ban beíratták a Frunze Városi Műszaki Intézet fizika-matematikai karára.
Miközben a hadseregben szolgált és egy felsőoktatási intézményben tanult, Nikolai aktívan járt a templomba, majd az intézet elvégzése után (1957) Zagorsk városába költözött, ahol belépett a teológiai szemináriumba. A Frunze város székesegyházának rektora ajánlólevelet írt alá Nikolai számára, a fiatalemberben a templom és az Úristen szolgálóját látta, és azt mondta papjainak: "Telik az idő, és maga Nikolai tanítja meg olvasd az apostolt." És ugyanabban az évben (október hónapban) Nicholast beíratták a Szentháromság-Sergius Lavra testvérei közé. Majdnem egy évvel később (1958. augusztus 14-én) Nyikolajt szerzetesnek tonzírozták, és a Naum nevet kapta (Radonezsi Naum tiszteletére).
Egyházi út
A Szentháromság-Sergius Lavra archimandrita gyóntatója, Naum Baiborodin 1958. október 8., MetropolitanNovoszibirszket és Barnaul Nestort hierodeákussá avatták, Naumot pedig pontosan egy évvel később avatták fel hieromonk-i rangra. Az úrvacsorára a Lavra elszenderülési székesegyházában került sor, amelyet Odessza és Kherson metropolitája, Boris vezetett.
1960-ban Naum a Teológiai Szeminárium első kategóriában végzett, és belépett a moszkvai Teológiai Akadémiára, ahol teológiából PhD fokozatot szerzett (ezt csak az orosz ortodox egyház ismeri el).
1970 Naum számára abban a tekintetben volt jelentős, hogy április 25-én Filaret Dmitrovszkij érsek, a Teológiai Akadémia rektora apáti méltósággá emelte. 1979-ben Naumot archimandrita rangra emelték (a szentséget húsvét ünnepe előtt végezték).
Segítség az embereknek
A Trinity-Sergius Lavra Naum archimandrita 1996-ban aktívan hozzájárult a női Mihály-Arhangelszk kolostor felépítéséhez. Az építkezés a szülőfaluban, Naumban - Shubenkában történt. A kolostor egy lerombolt templom helyén épült.
2000-ben Naum a Szentháromság-Sergius Lavra Spirituális Tanácsának tagja lett.
A 2001-es év Naum számára abban a tekintetben volt jelentős, hogy attól a pillanattól kezdve az a megtiszteltetés érte, hogy a moszkvai régióban (Toporkovo város) található Lavra bentlakásos gyermekiskola vagyonkezelője lehet. A bentlakásos iskola 250 fő befogadására alkalmas.
Ez az a személy, akiről sok hívő melegséggel beszél – mind a hétköznapi plébánosok, mind a hírességek, különösen a művész Nadezhda Babkina. Az értékelésekben kbNaume archimandrita a Trinity-Sergius Lavra-ból, úgy írja le, mint egy mély szemű embert, akibe belefulladsz. Az idősebb és az énekesnő őszinte beszélgetése után az utóbbi melegnek és könnyűnek érezte a lelkét, sok probléma megoldódott, és új lehetőségek nyíltak meg.
A cellán kívül Naum archimandritnak külön helyisége volt a látogatók fogadására és a velük való beszélgetésre – a segítségre szorulókkal. Tanácsra szorulók utaztak hozzá Oroszország minden részéről és azon túlról is. Naum, legyőzve a fájdalmat és a rosszullétet, mindig talált segítő és vigasztaló szavakat. Imamunkája pedig mindig példaként szolgált minden gyülekezeti testvér számára.
A vén élete során sokan szerettek volna találkozni vele, de nem mindenki tudta, hogyan szerezheti meg Naum archimandritát a Szentháromság-Sergius Lavrától. Ehhez el kellett jönni a Lavrába, és akkor az Úr maga intéz mindent. Általában minden nap az ima után (kivéve a tizenkettedik ünnepeit) 13:00 óráig szentelt időt a plébánosoknak, de az órarend gyakran változott. Az idősebb először szerzeteseket, papokat, apátokat, majd hétköznapi embereket fogadott. Ha pedig álltál és vártál egy kicsit, találkozhattál és beszélgethettél, áldást kérhettél Naumtól, és ha igazán szerencséd volt, átadhattál egy cetlit is egy imával. Előfordult, hogy az archimandrita írásban válaszolt.
A Szentháromság archimandrita-Sergius Lavra Naumról szóló vélemények többnyire pozitívak. Sokat segített, sokat látott. Egy nő története kiváló példa erre. Télen jött Naum atyához, nagyon sokan voltak, illáll és azt gondolja: „Nem fogok eljutni apámhoz, mert sokan vannak, és a kérdésem nem túl komoly …”. De mindazonáltal felállt, imádkozott, és sóvárogva nézett az ajtóra, amely mögött maga a vén volt. És hirtelen Lefty lépett be a cellába, rendetlenül felöltözve, mondhatnánk, a társadalom hordaléka. Aztán kinyílt az ajtó, és Naum jött ki. Lefty láttán azt mondta: „Nos, Lefty, te nem jársz a templomba, de szeretsz aludni, és arra jutottál, amihez ért – már gyűjtögetsz a cigarettás bikákat…”. És elment. És az egész sor lefagyott. Lefty pedig odament ehhez a nőhöz, és így szólt: „De apámnak igaza van. Ma reggel érkeztem, minden zárva. Cigarettát sehol sem lehet venni. Nos, rálőttem egy bikát egy járókelőre. Látod, milyen apa Naum, olyan apróságot lát…”. És azt a nőt leforrázták forrásban lévő vízzel – Istennek nincsenek apróságai. És Lefty megszégyenítette. Nem ez az első alkalom, hogy a Lavrába mész, és még mindig nem értesz olyan elemi dolgokat, mint egy harkály.
Természetesen lehetetlen mindenkinek jó lenni, még akkor sem, ha igaz ember vagy szent. Biztosan lesznek elégedetlen emberek. Például egyesek azt mondják, hogy Naum több emberi lelket is tönkretett. Úgy tűnt, hogy lebeszéli őket a szükséges kezelésről. De hogy ez mennyire igaz, azt nehéz megítélni. Lehetséges, hogy ezekben az esetekben semmi sem segíthetett, csak imádkozni és bűnbánatot kellett tartani a halála előtt.
Jóslás
Egyes jelentések szerint (meg nem erősített) vannak olyan információk, hogy Naum a szent bolondok közé tartozott, és rendelkezett az előrelátás ajándékával. Tudta, hogyan közelítse meg az embert, mit mondjon neki, hogy megnyugodjon, és maga találjon megoldást a problémákra. Naum pedig csak utasított. Nagyon vékony és érzékeny voltpszichológus.
A jóslatokat, mint olyanokat, az archimandrita nem tette. De egy dolgot mondott, ami egyébként jóslat. A Szentháromság archimandrita – Sergius Lavra Naum azt mondta, hogy közeleg a világvége, de nem azért, mert például lezuhan egy meteorit, hanem azért, mert sok sötét hatalom van a világon, amely az ördögöt imádja, és nem a egyház, Isten és az evangélium. Naum szerint 4 szervezet uralja a világot - ezek a gazdagok (Rockefellerek és Rothschildok), a titkos világkormány, amelyet a kapzsiság, a cinizmus, a rablás és a gyilkolás képessége jellemez, és felváll alta a rendelkezési jogot is. a nemzet élete és halála - a nép ("Bizottság - 300"), titkos struktúrák titkos konferenciája, amely befolyásos politikusokból áll, akik képesek ráerőltetni elképzelésüket a világpolitika alakulásáról, ami viszont képes elpusztítani az emberiséget ("Bilderberg Klub"). És ha ezek az erők elterjednek Oroszországban, akkor elkerülhetetlen a világvége.
Nahum archimandrita a Trinity-Sergius Lavra-ból azt mondta, hogy ha a modern szadduceusok, farizeusok, tolvajok, gyilkosok és libertinusok magukon húzzák a kötelet, akkor az igazak és az imádkozók imája többé nem fog megmenteni. A gonosz győzni fog. A katasztrófák elkerülhetetlenek lesznek. És a kötél az életünk, a jó és rossz tetteink.
Halál
Naum archimandrita halála a Szentháromság-Sergius Lavrából 2017. október 13-án történt. Az elmúlt évben Naum kómában volt. Halála nem volt váratlan, és 89 éves korában következett be (egy kicsitaz idősebb nem élte meg kilencvenedik születésnapját). A halál okát nem említik, de feltételezhető, hogy a Szentháromság-Sergius Lavra Naum archimandrita öregség miatt h alt meg. Az ember hosszú életet élt, és minden benne volt. És most Isten Királyságában van, ahol nincs betegség és gonosz.
A Szentháromság archimandrita-Sergius Lavra Naum búcsúja a Refektórium templomban, a temetési szertartás - a Nagyboldogasszony székesegyházban történt. A temetési liturgia után megtörtént Nahum temetése.
A Szentháromság-Sergius Lavra Naum archimandrita temetését zsinati-kolostori szertartás szerint végezték. A vén összes lelki gyermeke számos oroszországi és külföldi tantárgyból, az egész szerzetestestvér, diákok, plébánosok, zarándokok összegyűltek.
A pihenőszolgálatot Arszenyij, Istra fővárosa vezette.
Temetkezési szolgáltatás
A Trinity-Sergius Lavra Naum archimandrita temetésére október tizenötödikén reggel 7:30-kor került sor, ugyanitt a Lavrában, a Nagyboldogasszony székesegyházban.
A metropolita felolvasta Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka részvétét Lavra alkirályának, Theognost érseknek, magának az archimandritának minden szerzetestestvérének és lelki gyermekének.
A nyugalmi istentisztelet végén az elhunyt Naum atya holttestével ellátott koporsót harangszó mellett körbevitték a Nagyboldogasszony székesegyházban.
Naum archimandrita temetése a Szentháromság-Sergius Lavrából:
- nagyvárosok: Nyikolajevszkij és Ocsakovszkij – Pitirim, Jekatyerinburg és Verhoturszkij – Kirill, Asztrahán és Kamizjaszkij – Nikon;
- érsekekSzergijev Poszadszkij – Feognoszt, a Lavra, Petropavlovszk és Kamcsatszkij kormányzója – Artemy, Szalehardszkij és Novourengojszkij – Nyikolaj;
- Podolszkij püspökei – Tyihon, Karaganda és Sahtinszkij – Szevasztian, Arszenevszkij és Dalnegorszkij – Gurij, Iskitimszkij és Cserepanovskij – Luka, Karasuszkij és Ordinszkij – Fülöp, Kainszkij és Barabinszkij – Theodosius, Kineshma és Palekhsky – és Hiukalinszkij - Savvaty, Kalachevsky és Pallasovsky - John, Anadyr és Chukotsky - Matthew, Kolivansky - Pavel; Vorkutinszkij és Usinszkij – John, Vaninsky és Perejaslavszkij – Savvaty, Shuisky és Teikovsky – Matthew;
- Archimandrites Pavel (Krivonogov), a Lavra dékánja, Illés (Reizmir), Sergius (Voronkov);
- Vlagyimir Divakov protopresbiter – Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának Moszkváért felelős titkára;
- Vlagyimir Csuvikin főpap, a Perervinszkaja Teológiai Szeminárium rektora;
- a Szentháromság-Sergius Lavra papjai szent rendben és egy sor klérus.
Imádkozott Naumért is, a közép-ázsiai nagyvárosi körzet vezetőjéért, Taskent és Üzbegisztán metropolitájáért – Vincentért és a női kolostorok apátnőiért.
Naum atyát a Lavra Spirituális Templom oltára mögött temették el Cirill (Pál) mellett. Egyébként az egyik jelenlegi szerzetesnek régen (a tonzúra előtt) volt egy álma, hogy a tonzúra után két szerzetes feküdt le az oltárnál… És most két szerzetes fekszik az oltár mögött - Cirill és Naum.
Néhány szó Naumtól a forradalom századik évfordulójára
A Szentháromság archimandritja-Sergius Lavra Naum okos és figyelmes ember volt, aki mindenkihez tudott információt közvetíteni (vagyszinte minden embernek. A száz évvel ezelőtti eseményekről (a forradalomról) ezt mondta: „Egy próféta, Ninivei Jónás prédikációja szerint minden lakos megbánta és megmenekült, és városuknak el kellett pusztulnia. A forradalom előtt nagyon sok szent volt hazánkban! Ez Kronstadt János, és áldott pasa, Pelageja Divejevszkij és még sokan mások. Hiszen mindenkinek lehetősége volt az Úristenhez imádkozni a forradalom megakadályozásáért. Abban az időben számos szeminárium és egyházi iskola működött az országban. De…. Az országot már nem az ortodox keresztények, hanem a sátánisták vezették. Az ortodox hívőket elbocsátották a vezetői pozíciókból, és elmozdították a tanároktól. Ők szokták tanítani Isten törvényeit.” Naum elmondása szerint az édesanyja 1908-ban járt iskolába, és néhány nap múlva azt mondta, hogy nincs mit ilyen iskolába járni. Az akkori tanárok azt mondták: "Most boldog életet építünk papok és királyok nélkül!" Naumot nagyon felháborítja, hogy az előrelátók sehogyan sem törődtek a néppel, miért engedtek forradalmat (állampuccsot). És ahogy a gyakorlat azt mutatja, a hadseregben mindig voltak árulók.
Naum szerint a jelenlegi kormány az ördögöt imádja, ugyanazok az emberek engedték meg a forradalmat 100 évvel ezelőtt, és a hozzájuk hasonló emberek a 21. században már nem egyszer próbáltak államcsínyeket végrehajtani. De az ország elnöke képes volt intézkedéseket tenni a polgárháború megakadályozására. Szerencsére a lövöldözés nem jött be.
A sátánisták legyőzéséhez meg kell őrizni a nép egységét. Az európaiak számára továbbra is rejtély marad, hogyanA Szovjetunió túlélte és megnyerte a 20. század legszörnyűbb háborúját. A szovjet nép mindennek ellenére gyorsan beindította a frontvonalhoz oly szükséges tankok és repülőgépek gyártását, és ebben az ország számára nehéz időszakban a tudomány nem állt meg, hanem aktívan fejlődött. A fronton csodákkal szembesülő hatóságok elrendelték a patriarchátus helyreállítását az országban, valamint templomok és templomok megnyitását. A megszállt területeken nagyon aktívan nyitottak templomokat és kápolnákat.
1943. szeptember 4-én Sztálin a Kremlben találkozott Szergiusszal (Sztragorodszkij), Alekszijjal és Nyikolajjal (Jarusevics) Leningrádból és Novgorodból. És abban a pillanatban elhatározták, hogy megnyitják a Lavra-t és újrakezdik a teológiai tanfolyamokat.
Archimandrit Naum úgy véli, hogy államunknak jó uralkodókra van szüksége. Akivel tanácskozhat, és nem gyalázhatja Isten nevét, akkor az emberek kedvesebbek lesznek. És elengedhetetlen, hogy minden keresztény embernek be kell tartania a parancsolatokat, mivel azok mindenkinek megadattak. Isten törvényeinek betartását ugyanezen törvények tanulmányozásával kell kezdeni, el kell olvasni a Bibliát, az evangéliumot, el kell menni a templomba, imádkozni, úrvacsorát venni és gyónni.
Minél gyakrabban vall valaki, annál többet lát maga mögött a bűnöket. Aki pedig időnként elmegy templomba, vagy egyáltalán nem megy, az nem veszi észre a bűneit. És hogyan élhetnek boldogan az ilyen emberek…?
És az azonos neműek házasságának elismerése általában elfogadhatatlan az emberiség számára, csakúgy, mint a nemek megváltoztatása. Naum ellenzi az orosz állam földjeinek eladását, a gyermekek, köztük a meg nem születettek megölését, a szodómia és a paráznaság ellen. Ha ilyen jelenségek fordulnak elő orosz földön, akkor nincs messze a világvége.
Naum pozitívan nyilatkozott az Afrikában végbemenő változásokról. Ezen a kontinensen sokan áttérnek az ortodoxiára, lemondanak az iszlámról, és Jézus Krisztust és Szűz Máriát prédikálják.
A cári forradalom előtt az emberek hittek Istenben, az egyház egy volt az állammal. Az iskolák egyháziak voltak, és az ottani embereket Krisztus parancsolataira tanították. Megtanították az erkölcsös nemzedék nevelésére, a család megbecsülésére és megőrzésére. Abban az időben betiltották az abortuszt, megőrizték és szaporították az orosz nemzetet. Miklós uralkodásának húsz éve alatt a nemzet 50 millióval gyarapodott, a forradalom után pedig nagyon gyorsan hanyatlásnak indult. Korunkban nem tiltják az abortuszt, a meg nem született babákat megölik és megölik, pedig az országnak nagy szüksége van az emberekre (és harcosokra, tudósokra és tanárokra).
Fotók az archimandritáról
Ebben az anyagban az Archimandrite Trinity-Sergius Lavra Naum fotóit mutatjuk be. Persze kevés olyan kép van, ahol fiatal, és még nem lelkész a gyülekezetben, de van egy kicsit több anyag a jelenből.
Befejezésül
Naum archimandrita a Szentháromság-Sergius Lavrából egy vén, szerzetes, a 20. század végének és a 21. század elejének szellemi atyja. Mondhatni kortárs. Ismerte, ha nem is az egész világ, de annak messzemenően jelentős része. Az apa katona státuszban élte át életét, és most, halála után Krisztus katonája státuszt kapott.
Megvolt az az ajándéka, hogy szerzeteseket neveljen. Hány apát, apátnőt, püspököt nevelt az orosz ortodoxok szolgálatáraegyház és Isten – nem lehet megszámolni. Valójában mindazokat, akik a temetésén voltak, ő maga tornázta.
De nemcsak a szerzetestestvérek példaképe volt, hanem a hétköznapi emberek, a zarándokok számára is. A szenvedőket, segítségre szorulókat oktatta, lehetőséget adott önmaguk, tetteik elemzésére, a helyes döntés meghozatalára, ami később jótékony hatással volt az emberek életére.
Naum atya azt mondta minden hozzá forduló embernek: „Olvassátok Isten törvényét – az evangéliumot”, és megáldott mindenkit, hogy tanulmányozza azt. Valójában ennek az irodalomnak az olvasása sok életprobléma megoldásában segített. Voltak esetek, amikor különféle isteni irodalmat adott az embereknek.
Naum atya arra törekedett, hogy életét az evangéliummá tegye. És mellesleg ebben a könyvben, minden részében 89 fejezet volt, pontosan hány éves volt az öreg, amikor megh alt.
A szerzetestestvérek számára Naum atya magát a fogalmat személyesítette meg – „Krisztus kebelén”. Bármi is a felhajtás, de a Naum melletti Lavrában mindig nyugodt, és ez örömteli a léleknek.
Naum nem volt bőbeszédű, de minden szava a megfelelő időben hangzott el. Csak egy szó – és az embereknek rengeteg gondolata támadt.
Nahum atya örökséget hagyott hátra munkája formájában. Többkötetes patrisztikus ábécéje szerint a jelenlegi szerzeteseknek már sikerült tanulniuk, és az idősebb áldásával helyreállították a női és a férfi kolostorokat. És a kolostorokon kívül vannak tornatermeik, plébániáikiskolák, árvaházak. Mindent összevetve Naum mindig is azt akarta, hogy a gyülekezeti élet éljen, és most életre kel.
Nyugodj békében Krisztus hűséges szolgája…
