A Parastas egy különleges temetési szertartás Matinsban, pénteken, az ökumenikus szülői szombat kezdete előtt (Húsétel, Nagyböjt előestéjén, a nagyböjt második, harmadik és negyedik hetében, Szentháromság, az Egyház születésnapja előtt, a Szentlélek apostolokra való leszállásának emléke). Ezt az öt esetet kanonikusan állapítják meg, amikor ortodox egyházakban végeznek parastasát. Megállapítható, hogy mindegyik a naptári év első felére, februártól júniusig esik.
"Közbenjárás" görögül
Pontosan ez a szó jelentése, homályos az újoncok számára. A Parastas valójában egy kérés a Mindenhatóhoz az elhunytak nevében, amelyet az Egyház szája hirdet. A fő különbség a különösen ünnepélyes átható matinok között a 17. zsoltár kathismájának papi olvasata (a teljes 118. zsoltár, cikkekre bontva). Tartalomez a vers, amelyet tévesen „pusztán a halottakért” tartanak számon – a hit megvallása, a Teremtő által adott Törvénytől való eltérések miatti szomorúság, irgalomkérés és az emberi fogyatékosságok elengedése. Emlékezve arra, hogy "nincs ember, aki él és ne vétkezne", és az istentiszteleten a maguk nevében jelen lévő hívek a kórussal együtt megismétlik a "Ments meg, ments meg" és "Áldott az Úr" refréneket.
Az eltávozás nem azt jelenti, hogy megh alt
A keresztény hagyomány minden ember számára három születésnapot tart: az elsőt - a születést, a másodikat, a fő eseményt - a keresztséget, a harmadikat pedig - az átmenetet a bánatokkal és betegségekkel teli földi völgyből az örök életbe. Az egyházi énekekben a Krisztus feltámadása által legyőzött pokol szolgájaként megszemélyesített halálnak nincs többé hatalma azokon a hívőkön, akik az alvás által a másságba kerültek. "Halál, hol a fullánkod, a pokol, hol a győzelmed?" - ez a kérdezés azt a bizonyosságot tartalmazza, hogy "Istennél mindenki él". Nem csoda, hogy a keresztény szentek emlékének napjai pontosan arra a napra esnek, amikor egy hosszú földi utazásról „haza” térnek vissza a Mennyei Teremtőhöz.
Miért van szükségük a halottaknak az imáinkra
A Teremtő szeretetét még a bűnös, az igaz úttól hitehagyott ember iránt is meghatóan ábrázolja a tékozló fiúról szóló evangéliumi példázat. Azonban nem mindenkinek van ideje élete során visszatérni az apai küszöbhöz, befejezni a bűnbánat útját, vagyis jobbra változni, visszatérniprototípus, amelyet az Isten-ember – Krisztus – tárt fel. Mások A Halál oszthatatlan erejét elvesztve, de erejét nem veszítve elkap az úton. A Parastas lehetőség arra, hogy az élők imáin keresztül folytassák az örök jó felé vezető utat azok számára, akik az utolsó ítélet napjára várnak, és nincs lehetőségük a további bűnbánatra. Az ortodoxia megerősíti annak lehetőségét, hogy az ember túlvilági élete jobbra változzon. Ennek fő eszköze a Proskomidia – egy név szerinti megemlékezés a liturgián. A szeretet szent kötelékei azt is lehetővé teszik, hogy a hit cselekedeteit – alamizsnát, egyházi és otthoni imát – Istennek szenteljünk az elhunytak érdekében. A halottak számára készült paraszták az egyik leghatékonyabb eszköz a szeretteink megsegítésére.
A parastas különleges jelentése elhunyt hozzátartozóink számára
Ismételten találkozni kell különböző, az ortodoxiától távol álló kultuszok híveinek kijelentéseivel: a parastas a klán imája, amely az ősi pogány gyakorlatokhoz nyúlik vissza és helyettesíti azokat. Min alapul ez az állítás? A liturgián az ortodox proskomédiát név szerint nevezik meg, imádkoznak azokért a hozzátartozóinkért, akik az istentisztelet elején leadott jegyzetekben szerepelnek. Azt a jámbor hagyományt, hogy ismerjük és nemzedékről nemzedékre adjuk át a fajtájukat, sokan már rég elvesztették. A Parastas alkalom arra, hogy a felfokozott békülési imával eljuthassunk genealógiánk azon mélységeihez, amelyeknek emléke sem elménkben, sem családi hagyományainkban nem vésődött be. De a lényeg itt nem "a rejtélyek különleges fajtájában" van. Az egyházi ima fő ereje a katolikusságban rejlik, összhangban a Megváltó szavaival: „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek. Az én nevem ott van közöttük vagyok” (Mt 18:20).
