Oroszországban Szentpétervár ikonjai. Nicholas the Wonderworker régóta az egyik legtiszteltebb szentély. Különféle életkörülményekre vonatkozó imákat ajánlanak fel nekik, és őszinte hittel és reménnyel mondják el őszinte szentjének közbenjárását az Úr előtt, és minden bizonnyal meghallgatják őket.
Szent Miklós félhosszú képe
Az ortodox hagyományban Szentpétervár ikonográfiája. Nicholasra szigorúan meghatározott kánonok vonatkoznak, amelyek csak néhány lehetséges elírást tesznek lehetővé. Közülük a legelterjedtebb a félhosszú kép, amelyen a szent jobb keze áldásos mozdulattal fel van emelve, a bal pedig a mellkasához szorítja az evangéliumot.
A Szentpétervár ikonján. Nicholas the Wonderworker látható püspöki phelonionba öltözve – egy felső liturgikus köntösbe, lila vagy piros ujjak nélkül. Vegye figyelembe, hogy a korai kereszténység idején mindig fehér volt, de a későbbi időkben ez a hagyomány meggyengült.
Ráadásul nélkülözhetetlen tulajdonságadekoráció omophorion - széles és hosszú szalag keresztek képével. Az evangéliumot tartó szent bal kezét köntös takarja, ami az Isteni Ige iránti különös tiszteletének a jele. Ez a kép a leggyakoribb, és minden ortodox templomban látható. A legtöbb otthoni ikonosztáznak is nélkülözhetetlen alkotóeleme.
A szent teljes hosszúságú képének jellemzői
A Szentpétervár ikon másfajta írásmódjaként. Nicholas the Wonderworker, megemlíthetjük egész alakos képét, amelyen a mirliki csodatévő teljes növekedésében látható, ami már a nevéből is kiderül. A ruha rajta ugyanaz, mint a derékikonokon, de ebben az esetben a hagyomány megengedi a kéz különböző pozícióit. Leggyakrabban hagyományosan a szent jobb kezével áldja meg a nézőt, baljában pedig az evangéliumot tartja. Azonban gyakran mindkét kezét felemelve ábrázolják, ami megfelel a Legszentebb Theotokos imapózának olyan ikonográfiai változataiban, mint az „Oranta” (Imádkozás).
Ikon – a városok védelmezője
Van egy másik, nagyon jellegzetes Szentpétervár-ikontípus. Nicholas the Wonderworker. Az egyik fotója a cikkben található. Rajta teljes magasságában állva jobb kezében kardot szorongat, baljában pedig az erőd kicsinyített képét tartja. Az ilyen ikonokon Myra püspökét az ortodox városok védelmezőjeként ábrázolják, és "Mozsaiszki Miklós"-nak hívják. A kép írásának hagyománya összefügg a legendával, amely szerint az ókorban tatárok hordái közeledtek Mozhaiskhoz és lakóihoz, nem másként.üdvösség, segítségért imádkoztam a szenthez.
Szívük annyira megtelt hittel, szavaik pedig lelkes érzéssel, hogy hirtelen maga Miklós, a Csodaműves jelent meg az égen a katedrális felett, karddal a kezében. Megjelenése olyan félelmetes volt, hogy ellenségeit menekülésre késztette, és örömmel töltötte el a városlakókat. Ugyanakkor Mozhaisk mennyei patrónusaként ismerték el, és a városhoz kötődő képét az ókori Oroszországban széles körben tisztelték.
A Szentpétervár ikonjának jelentése. Nicholas the Wonderworker
Miben segít a kép, és mi a szerepe a hívők életében? Erre a kérdésre lehetetlen egyszavas választ adni. Ismeretes, hogy a teológusok többségének véleménye szerint Szent Miklós jelentőségét tekintve csak a Legszentebb Theotokoshoz hasonlítható, akihez az emberi lét minden vonatkozásáról imádkoznak és könyörögnek. Ezért szokás a myrliki szent képe előtt kinyitni a lelkét, kiöntve legbensőbb törekvéseit, és kivétel nélkül minden élethelyzetben a segítségét kérni.
Az ortodox egyház azt tanítja, hogy a mennyek országának megszerzése után a szentek kegyelmet kapnak az Úrtól, hogy csodákat tegyenek, mindenekelőtt abban, ami nekik sikerült a földi élet napjaiban. Ezért van a Szent Szt. ikon jelentése. Nicholas the Wonderworker olyan nagyszerű, mert egy romlandó világban élve, és a líciai Myra városában (Kis-Ázsia) végzett főpásztori szolgálatot, felebarátai szeretetének kimeríthetetlen forrása volt, és fáradságot nem kímélve gondoskodott szükségleteikről.
Az utazók védőszentje
Mélyen megértse, miben segít az ikonUtca. Nicholas the Wonderworker, csak az élet útján elért tetteire lehet emlékezni. Tehát, miután Isten áldását kapta a hosszú utakra, és áldott halála után megszerezte a Mennyek Királyságát, a szent mindig közbenjár mindenkiért, aki úton van.
Soha nem szűnik meg imádkozni az Úrhoz azokért, akik a víz elem hatalmában vannak, mert ő maga is csodálatos módon megmenekült a tomboló hullámok haragjától. Őszinte képmása előtt hangzottak és hangzanak mindig a tengerészekhez és utazókhoz intézett segélyimák, és őt magát a tengerészek védőszentjének tartják.
A gyengék és foglyok védelmezője
Szent Miklós élete lapjairól tudható, hogy az Úr még ifjúkorában megadta neki a kegyelmet, hogy feltámasztsa a halottakat – emlékezzünk csak az árbocról lezuhant, halálra zuhant tengerész epizódra. és imájának ereje keltette életre. Ezzel a szent okot adott arra, hogy közbenjárását kérje Isten trónja előtt a szenvedők egészségének elküldéséért és mindazok üdvösségéért, akik hisznek a Magasságos irgalmában, az idő előtti haláltól.
Csodaműves Miklós életrajzát figyelmesen tanulmányozva nem nehéz megtalálni a rács mögé kerültekért felkínált imák alapját, hiszen magát a szentet is megtiszteltetés érte, hogy elviselte ezt a nehézséget. Azok számára, akik ártatlanul jutottak oda, Istenhez könyörög a gyors szabadulásért, a bűnözőknek pedig - őszinte bűnbánatra és a szenvedés enyhítésére. Sok olyan eset van, amikor maga a szent Miklós, a csodatevő megjelent a foglyoknak, és megmentette őket az elkerülhetetlen haláltól. Főleg sokatvoltak ilyen epizódok a bolsevik egyházüldözés idején.
A bántalmazás áldozatainak védelmezője
Mint tudod, a földi élet napjaiban az elnyomás áldozataiért közbenjáró szent félelem nélkül konfliktusba keveredett e világ hatalmasaival, önmagát veszélyeztetve, lecsillapította az uralkodók haragját. Az Úr megőrizte számára ezt a kegyelmet áldott halála után is. Ezért ősidők óta úgy gondolták, hogy az Isten trónjánál található szentek sokasága között nincs nála jobb védelmező, és a Szent István-ikon előtt a segítségért imádkoznak. Nicholas the Wonderworker, rendkívül áldott. Nem hiába nevezik az egyikben (a szöveg a cikkben található) „meleg közbenjárónak” és „mentőnek” minden bánatában.
Szent templom ikonjai Nicholas the Wonderworker a régi hívőkkel
Sok évszázadon át ezt a képet változatlanul tisztelték az óhitűek – az orosz ortodoxia képviselői, akik a 17. században elszakadtak a hivatalos egyháztól Nikon pátriárka vallási reformjának elutasítása miatt. Ezt a három és fél évszázada tartó konfliktust a mai napig nem sikerült megoldani.
Azonban abban a hitben, hogy nem ők tértek el az igazi ortodoxiától, hanem maga a hivatalos egyház tért el tőle, az óhitűek, vagy ahogyan szokás nevezni, szakadárok, a 2008-ban megállapított kánonok védelmezőiként lépnek fel. Bizánci és óorosz ikonfestmény. Ugyanakkor számos jellegzetes vonás nyomon követhető a mestereik által készített ikonokban.
A kép, amely elfordul a bűntől
Példa erre az "Undorító Miklós" néven ismert kép. Jellemzője, hogy rajta a szent csodatévő szinte az egész táblát elfoglaló arca különösen súlyos vonásokat kap, szemeit elfordítják, mintha nem akarnának ránézni az emberek által elkövetett gonoszságokra. A kutatók úgy vélik, hogy az ilyen típusú Szentpétervár ikonjai. Csodálatos Miklós a kerzhakok között - az óhitű közösségek tagjai, akik a 18. századtól kezdődően telepedtek le Nyizsnyij Novgorod tartományban a Kerzsenec folyó partján. Különösen lelkes hívei voltak az „ősi jámborságnak”, és a műhelyeikben megszületett Csodaműves Miklós képének mindenekelőtt az volt a célja, hogy elfordítsa az embereket attól a bűntől, amely szerintük az istentelenek után betöltötte a világot. A Nikon reformja.
Öntött óhitű ikonok
Folytatva a beszélgetést Szentpétervár ikonjának történetéről. Nicholas the Wonderworker, nem lehet csak felidézni sajátos formáját, amely a 18-19. századi időszakban széles körben elterjedt az óhitű közösségek számos képviselője körében. Ezek az úgynevezett bevéső, vagy egyszerűen csak öntött réz ikonok, amelyek egyúttal számos jellegzetes tulajdonsággal is rendelkeznek. Az egyik fotója a cikkben látható.
Először az Urálban és Nyugat-Szibériában jelentek meg, és ismételten az egyházi és világi hatóságok tilalma alá kerültek, mivel nem tartották be a megállapított kánonokat. Annak ellenére, hogy a fent jelzett időszakban a gyártás technológiai folyamatának alapját képező rézöntés Oroszország teljes ortodox lakossága körében fejlődött, az ilyen típusú ikonok gyártása, amely nem kapott áldást a legmagasabbaktól.hierarchiában, a törvény szigorúan üldözte. A műhelyeket, ahol öntötték, bezárták, és jelentős pénzbírságot szabtak ki tulajdonosaikra.
Következtetés
Szent Miklóst, akit a kereszténység minden irányának képviselői tisztelnek, ősidők óta szeretik Oroszországban, ahol számos templomot emeltek a tiszteletére. Mindegyikben a Megváltó és Legtisztább Anyja - Szűz Mária - képével együtt a myrai csodatevő isteni képe is látható. Emlékét évente kétszer: május 9-én (22) és december 6-án (19) ünneplik. Manapság a templomok különösen zsúfoltak, a szent képei előtt nem alszanak ki a gyertyák, és nem szűnnek meg az imádságok a Magasságos trónja előtti közbenjárásáért, valamint az embereket életútjukat kísérő bajokért.
