Az ember, mint minden élőlény, ki van téve a félelemnek. Ez teljesen normális jelenség, ami az önfenntartás ösztönét tükrözi. Csak az életben vannak olyan körülmények, amelyek megkövetelik az embertől, hogy legyőzze ezt a félelmet, vagyis elnyomja magában a primitív ösztönt. Egy ilyen feladat egyáltalán nem könnyű, így nem meglepő, hogy az emberek gyávaságot mutatnak. Ezt a koncepciót ma figyelembe vesszük.
Mit jelent a gyávaság?
A gyávaság egy személy viselkedése egy bizonyos helyzetben, amikor félelem vagy más fóbiák miatt nem hajlandó döntéseket hozni vagy aktívan cselekedni. A gyávaságot kétségtelenül a félelem vezérli, és ezt a fogalmat meg kell különböztetni az óvatosságtól vagy az óvatosságtól. Egyszer V. Rumjancev megjegyezte, hogy a gyávaság menekülés egy lehetséges veszély elől annak előzetes megfelelő értékelése nélkül.
A pszichológiában a gyávaságot negatív tulajdonságnak tekintik. Ez egy mentális gyengeség, amely nem teszi lehetővé, hogy megfelelő cselekvéseket hajtson végre.
A gyávaság megértése Theophrasztosz szerint
Az ókori görög filozófus, Theophrasztosz azt mondta, hogy a gyávaság lelki gyengeség,nem engedi az embernek szembenézni a félelmével. Egy gyáva ember könnyen összetévesztheti a sziklákat kalózhajókkal, vagy felkészülhet a halálra, amint a hullámok emelkedni kezdenek. Ha egy gyáva hirtelen háborúba keveredik, akkor a társai haldoklásának láttán minden bizonnyal úgy tesz, mintha elfelejtette volna a fegyverét, és visszatérne a táborba. Ott a gyáva elrejti a kardot, és úgy tesz, mintha intenzív keresést végezne. Mindent megtesz, hogy elkerülje az ellenség elleni harcot. Még ha valamelyik bajtársa megsebesül is, vigyáz rá, de amikor a katonák elkezdenek visszatérni a csatatérről, kétségtelenül a gyáva rohan ki eléjük, mindannyian bajtársa vérével bekenve, és elmondja. hogy személyesen vitte ki a pokolból a harcból.
Íme, a gyávaság olyan élénk példája, amelyet Theophrastus hoz, és megpróbálja feltárni ennek a koncepciónak a lényegét. De akár most, akár több ezer évvel ezelőtt, az emberi természet nem változott – a gyávák is ugyanúgy cselekszenek.
Gyávaság és bátorság
A félelem érzése minden ember számára ismert. Soha nem volt, nincs és nem is lesz olyan ember, aki ne félne semmitől. Csak néhányan vonulnak vissza a veszéllyel szemben, míg mások törik magukat, és félelmeik felé mennek. Az ilyen embereket bátornak nevezik. De ha valaki ezt nem teszi meg, és egy idő után mások egy bizonyos cselekvésre kényszerítik, akkor kétségtelenül a gyáva becenevet kapja. A félelmeikkel való megbirkózásra való képtelenség és nem hajlandóság örökre megbélyegzi az embert.
A gyávaságot nem könnyű legyőzni. Vegyél bátorságot, mutass bátorságotminden ember potenciálisan képes ilyen cselekedetekre, de ha a gyávaság már szilárdan gyökerezik benne, akkor tehetetlen rabszolgája lesz. A gyávaság mindent megtesz azért, hogy ne mutassa meg magát, ez egy láthatatlan árnyék, nagy pusztító erővel.
A gyávaságra sok példát lehet felidézni: egy barát nem állt ki egy elvtárs mellett, mert félt a verekedéstől; egy személy nem változtat gyűlölt munkahelyén, mert fél a stabilitás elvesztésétől; vagy a csatatérről menekülő katona. A gyávaságnak számos álcája van a szabályok mögött.
Dante pokla
Dante alvilági kalauza a gyávák klasszikus leírását adja. Az Alvilág küszöbén arctalan lelkek tolongtak, valamikor gyávaságtól sújtott emberek voltak. Közömbös szemlélői ezek az élet ünnepének, nem ismerték sem a dicsőséget, sem a szégyent, és a világnak nem szabadna emlékeznie rájuk.
Ha az ember veszélyes helyzetbe kerülve csak a menekülésre gondol, miközben figyelmen kívül hagyja az értelem hangját, gyávaság támad rá. A gyávaság mindig azt választja, ami kényelmes és biztonságos. Nem megoldani a problémát, hanem elrejtőzni előle – ez az alap, amelyre a gyávaság fogalma épül.
Következmények
Az életproblémák és a döntéshozatal elől való elrejtőzés érdekében a gyávaság ellazul a szabadidős tevékenységekben. A végeláthatatlan lakomák sorozata mögé bújva, vicces videókat nézegetve a gyávaság folyamatosan felhalmoz számos kellemetlen helyzetet, amelyek megoldást igényelnek. Tehát mihez vezet a gyávaság?
Ha már a személyiség megnyilvánulása lett, akkor megtehetinyugodtan kijelenthetjük, hogy az ilyen ember nem képes bátorságra vagy önzetlenségre. Félénk és félénk lesz, és a lelkiismerete örökre elhallgat. Csak az őrültek nem tapasztalnak félelmet. A veszély elkerülése okos dolog, de egy konkrét probléma elől menekülni gyáva dolog.
A gyáva tízezerszer meggondolja, mielőtt dönt. Mottója: "Nem számít, mi történik." Ezt az elvet követve az ember valódi egoistává válik, aki mindent megtesz, hogy elrejtse magát a külvilág fenyegetései elől. A gyávaság bezárult magányába, és a megrémült ego, akinek saját biztonsága a legfontosabb, készen áll minden aljasságra. Így születik az árulás. Gyávasággal párosul minden emberi vétség eltúlzott formát ölt: a hülyéből javíthatatlan buta, az álnokból rágalmazó lesz. Ide vezet a gyávaság.
Szörnyű satu
A legtöbb gyáva ember kegyetlen. Zaklatják a gyengéket, és ezzel próbálják elrejteni „szégyenlős betegségüket” a nyilvánosság elől. A gyáva a felgyülemlett haragot és haragot az áldozatra fröcsköli. A gyávaság megfosztja az embert a racionális érvelés képességétől. Az olyan brutális gyilkosságokat, amelyekből még a tapaszt alt igazságügyi orvosszakértők is hideg verejtéket törnek ki, legtöbbször a félelem hatása alatt követik el. Ezért a gyávaság a legrosszabb bűn.
Túlzott félelmeik miatt az ember egy életet leélhet anélkül, hogy tudná, mire volt képes. Mindenkiben megvan a lehetőség, hogy bátor ember legyen, de a döntések megtagadásával illa szükséges cselekvések elvégzése során az ember fokozatosan nyomorult gyávává válik. A félelem nem bűn, feltárja az emberi gyengeségeket, amikkel elég sikeresen meg lehet küzdeni, de a gyávaság már olyan bűn, amelyre nincs mentség.
