Udmurt vallás: kereszténység, pogányság, iszlám. Udmurtia kultúrája

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

Az udmurtok számukat tekintve a második helyet foglalják el a finnugor népcsoportban. A hivatalos statisztikák szerint több mint félmillióan élnek Oroszországban - az Udmurtia Köztársaságban és a szomszédos régiókban. Ennek a népnek a kultúrája évszázadok óta alakult ki, Udmurtia északi részén az orosz, a déli részén pedig a török uralkodik.

Ami azt a kérdést illeti, hogy az udmurtok milyen vallást vallanak, itt több ág is van, a legtöbben az ortodox hitet vallják, de vannak olyanok is, akik az iszlámot. Sőt, érdemes megjegyezni, hogy a pogányság itt meglehetősen hosszú ideig elterjedt.

Pogányság Udmurtiában

Udmurtia a többi finnugor köztársasághoz hasonlóan hajlamos volt a pogányságra. A kereszténység a XIII. században kezdett behatolni Udmurtia északi régióiba. A helyi lakosság azonban nem fogadta el teljesen az általuk nem értett keresztelési rituálék, a meglehetősen hosszú és összetett imák olvasása, valamint az istentisztelet nyelvének ismerete miatt. Ezért a lakosság nagy része meglehetősen hosszú ideig megmaradtpogányok. De mindez az északi részen volt, ahol Oroszország befolyása volt.

Udmurtia déli része nagyon hosszú ideig török nyomás alatt volt, egészen a Kazanyi Kánság vereségéig. Különös nyomást gyakoroltak a vallásra az udmurtok, akik a Volga Bulgáriához tartoztak, majd kicsit később az Arany Hordához is tartoztak. De az udmurtok annyira elkötelezettek voltak a pogányság iránt, hogy a lakosság nagy része még az iszlám erős nyomása ellenére sem változtatta meg hitét.

A kereszténység fejlődése

A kereszténység udmurtiai megjelenéséről tanúskodó első dokumentum 1557-ből származik. Abban az időben Udmurtiában 17 család keresztelkedett meg és lett ortodox, erre válaszul Rettegett Iván királyi oklevéllel bizonyos kiváltságokat adott nekik.

Aztán valamivel több mint 100 évvel később Udmurtia területén megpróbálták tömegesen bevonni ezt a népet az ortodoxiába. Az akkori kormány úgy döntött, hogy meglehetősen nagy számú ortodox templomot épít Udmurtiában. A településekre misszionáriusokat küldtek, akik propagandával és nemcsak templomok, hanem iskolák építésével is foglalkoztak.

De érdemes megjegyezni, hogy ennek ellenére az udmurtok pogány vallása szilárdan a vérben van, és még több évszázadon át kemény intézkedésekkel hajtották végre a lakosság keresztényesítését. Sok pogányság imádó embert elnyomás alá helyeztek, temetőiket és szent ligeteiket elpusztították, és maga a keresztényesítési folyamat is nagyon-nagyon lassú volt.

Ortodoxia a 18–19. században

1818-ban először bibliaibizottság, ahol nemcsak oroszországi papok dolgoztak, hanem udmurt papok is részt vettek az ügyekben. A következő öt évben óriási munkát végeztek, ami a négy evangélium lefordítását eredményezte.

Érdemes megjegyezni, hogy az udmurt lakosság nem ellenállt erőszakosan az ortodoxiának, mint például Mordvinában. A lakosság nagy része pogány maradt, de az ellenállás passzív és zárt volt.

Ezekben az években fokozatos keresztényesítés történt, komoly akadályok és a lakosság küzdelme nélkül. Történelmi adatok szerint azonban Udmurtia területén két keresztényellenes közösség működött.

Az ortodoxia elleni harcosok

A 19. században a köztársaságban egyszerre két mozgalom működött, amelyek fő gondolata az volt, hogy a helyi lakosságot a kereszténység ellen fordítsák. Egyikük egy szekta volt – Vylepyrisi. Ennek a közösségnek a fejei papok és mágusok voltak, a lakosság megfélemlítésével foglalkoztak, és hevesen buzdítottak mindenkit, hogy csatlakozzanak hozzájuk. Ha ezt nem teszik meg, akkor egy bajokkal teli fekete csík jön az életükbe.

Ez az új udmurt vallás minden orosz ellen volt, és ebben a közösségben mindenkinek tilos volt vörös ruhát viselnie, ráadásul oroszokkal nem lehetett érintkezni.

A 19. század közepén egy másik szekta jelent meg - "Ajkaimádók", amely minden más vallás ellen volt, beleértve a népi pogányságot is. Ez a közösség nem ismert el mást, mint a kumyska (nemzeti vodka) és a sör használatát a szent közelében.hársfa, és teljes tilalom volt a más vallásúakkal való kommunikációra is.

A vallásosság fordulópontja

A „Multán-ügynek” köszönhetően Udmurtiában a pogányság hanyatlásnak indult. 1892-ben több fiat alt is megvádoltak emberáldozat elkövetésével. A lakosság nagy része ekkor vette észre, hogy ez a fajta istentisztelet elavulttá vált.

Sok meggyőződéses polgár még mindig úgy gondolja, hogy ezt az ügyet az akkori kormány meghamisította, így a helyi lakosság végül ortodox lett. De sokan megváltoztatták a véleményüket a hittel kapcsolatban, és néhányan még mindig állhatatosak voltak a hitükben.

1917-ben meglehetősen sok orosz telepes élt a modern Udmurtia területén. Ennek köszönhetően az udmurtok között még többen voltak keresztények. Abban az időben nagyon népszerű ember volt Grigorij Verescsagin, egy udmurt pap. Az akkori istentiszteleteket orosz és udmurt nyelven tartották.

Érdemes megjegyezni, hogy az akkori lakosság nagy része két hívő volt. Vagyis jártak templomokba, de ugyanakkor egyesítették a pogány fogalmakat az ortodoxokkal. Abban az időben nem volt olyan sok igazi pogány rajongó. De azok, akik inaktívak maradtak, és nem hirdették hitüket a helyi lakosság körében.

A 20. század vallása Udmurtiában

A múlt század 20-as éveiben létrehozták az Udmurt Autonóm Köztársaságot. Elég képzett ember jelenik meg ezen a helyen, és így továbbintelligenciának nevezik. Nem vetik meg mindazokat, akik hűek a pogánysághoz, és nincs rájuk nyomás a hatóságok részéről. Körülbelül 10 év elteltével azonban ezen a területen ismét megindult a helyi értelmiség üldözése és pusztítása. A papok azonnal a nép ellenségei lettek, és mindenkit elnyomtak, aki a hatóságok kezébe került.

Tiltották az imák szervezését, elpusztították a falusi és családi szentélyeket, kivágták a szent ligeteket. A sok üldözés során a köztársaság állapota egyszerűen siralmassá vált. A helyi lakosság körében kolosszális volt az alkoholizmus, a születési ráta alacsonyabb volt, mint az oroszoké. A városokban mindent megtettek az oroszosításuk érdekében, és a bennszülött udmurtok meglehetősen alacsonyan képzett szakemberek voltak.

Ez az elnyomás körülbelül 50 évig tartott, és csak a 80-as évek beköszöntével jelent meg a köztársaságban számos olyan kulturális mozgalom, amely újjá akarja éleszteni nemzetét. A nemzetiség helyreállításában folyik a valláskeresés, a köztársaságban évekig volt némi bizonytalanság ezzel kapcsolatban, de 1989 beköszöntével itt megindul az ortodoxia hulláma.

Köztársasági érsekek

Ebben az időben Pallady érsek érkezett az egyházmegyébe, aki megkezdte az ortodoxia helyreállítását, de nem volt túl aktív ebben a nehéz feladatban. 4 év után az egyházmegyét Nikolai érsek vezette, aki néhány év alatt hihetetlen sikereket ért el.

Alig három év alatt a plébánosok száma exponenciálisan nőtt,megjelentek a művelt emberek, akkoriban nyílt meg három kolostor is, amelyek ma is működnek. Ezenkívül vasárnapi iskola indult, és megjelentek az „Ortodox Udmurtia” újság első számai. Miklós érsek együttműködést alakított ki a helyi hatóságokkal és az értelmiség nagy részével. Az akkori udmurtok ortodox vallása a legjobb időket élte.

Udmurtia kultúrája

Amint arról már beszámoltunk, ennek a népnek a kultúrája két különböző tényező hatására alakult ki. Ennek köszönhetően ez a vidék különleges viseletekkel, hagyományokkal és szokásokkal rendelkezik.

Népviseletek

Már 100 évvel ezelőtt ennek a népnek a népviseletét otthon készítették olyan anyagokból, mint a báránybőr és a szövet. Egy északi régióból származó udmurt nő fehér vászoninget viselt, hímzett vállpánttal (némileg tunikához hasonló). Nagy köpenyt viselt övvel.

A köztársaság déli részén a nemzeti viselet más. Itt van vászoning is, de ujjatlan kabát vagy kamion kerül rá. Az ing alatt nadrágot kell viselni. Minden ruhát színesnek kell lennie, mivel a fehér csak különleges alkalmakra volt. Hímzéssel díszíthető a karokon és a mellkason.

Fejfedők

A női kalapokat sokszínűségük jellemzi. Ezekből a ruhákból sok mindent elárulhatsz viselőjéről: életkor, családi állapot, állapot.

A házas nőknek "yyrkerttet" - felhajtott végű fejtörlőt kell viselniük. Megkülönböztető tulajdonságegy ilyen fejdísz - a törülköző végei lemenjenek hátul. A házas nők is viselhetnek magas nyírfa kéreg kalapot ágytakaróval, amelyet vászonnal kell bevonni, és érmékkel is díszíteni.

A lányok fejpántot viselnek – „ukotug”, vagy vászonkalapot (kicsinek kell lennie).

Udmurtia konyhája

A nép körében a leggyakoribb étel a kenyér, a levesek és a gabonafélék. Régen a hús- és tejes ételeket téli ételnek számították, csak ősszel és télen készültek. A különféle zöldségek is népszerűek voltak, szinte bármilyen formában fogyasztották: nyersen, főzve, sütve, párolva.

Ha volt ünnep, akkor méz, tejföl és tojás került az asztalra. Egyébként az egyik legnépszerűbb udmurt étel, amely máig fennmaradt, a galuska.

Érdemes megjegyezni, hogy az Eurovíziós Dalfesztiválnak és Buranovskiye Babushki fellépésének köszönhetően számos nemzeti recept, például az újrasütés, amelyet korábban csak Udmurtiában lehetett megkóstolni, megjelent a világban.

Ennek a népnek a nemzeti itala a kenyér-répa kvas, a sör és a méz volt. Természetesen minden nemzetiségnek megvan a maga nemzeti alkoholos itala, az udmurtoknál kumyska (kenyér holdfény).

Az udmurtok vallása és szokásai

Érdemes megjegyezni, hogy Udmurtia egy olyan köztársaság, amelyben rengeteg pogány élt egész idő alatt, engedtek az üldözésnek és az elnyomásnak, de soha nem adták fel. Jelenleg az udmurtok vallása az ortodoxia, de vidéken még mindig megtalálhatóa lakosság meglehetősen nagy része, amely a mai napig pogány.

Az ilyen hittel rendelkező emberek különféle rituális cselekedeteket hajtanak végre. Így például azelőtt minden családnak volt egy „kuala” épülete az udvaron. A helyi lakosság úgy gondolta, hogy egy vorshud él benne - a klán védőszelleme. Minden család különféle ételeket áldozott neki.

Kualában az ünnepeken a papok különféle szertartásokat végeztek az istenek tiszteletére, és a családok is részt vettek ezeken. A papok szertartásuk során jó időt, termést, egészséget, anyagi jólétet és még sok mást kértek az istenektől. Ezt követően a bográcson rituális kását készítettek, amelyet először az isteneknek áldoztak fel, majd a rituálé minden résztvevője elfogyasztotta. Ez az akció nagyon népszerű Udmurtiában, és úgy gondolják, hogy minden családnak jó közérzetet kell kérnie a szellemektől, és különféle ajándékokat kell áldoznia nekik.

Győződjön meg arról, hogy minden faluban legyen egy szent liget, ahol az év során többször is lehetne különféle szertartásokat és imákat tartani. Csak erre kijelölt napokon lehetett látogatni, bogyókat és egyéb gyümölcsöket szigorúan tilos volt begyűjteni belőle. A szent ligetben szarvasmarhát sem lehetett legeltetni, általában senki sem látogathatta ezt a helyet, csak rituálék miatt, a külön kijelölt napokon.

A hely közepén egy fa állt, melynek gyökereihez különféle ajándékokat temettek el, hogy áldozatot áldozzanak a föld alatt élő szellemeiknek. Az áldozatok általában madarak vagy állatok voltak. Érdemes megjegyezni, hogy aegyes falvakban még mindig tartanak imanapokat szent ligetekben.

Következtetés

Udmurtia egy olyan köztársaság, amely hosszú ideje az ortodoxia kialakulása felé halad. Az Udmurt Köztársaság feje azonban (jelenleg Alexander Brecsalov ideiglenesen tölti be ezt a posztot) kijelenti, hogy a pogányság a közelmúltban újjászületett, a statisztikák szerint ma már a lakosság 7%-a pogány.

Ezért az egyház igyekszik nem elmulasztani azt, amit az évszázadok során elért, és minden lehetséges módon igyekszik megvédeni a modern fiatalokat a régi hiedelmektől. Az Udmurt Köztársaság vezetője azt is elmondta, hogy a városokban nem figyelhető meg ilyen tendencia, és csak a kistelepüléseken éled újjá a pogányság.