Szent idézetek - a szentatyák mondásai. Ortodox idézetek

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

A szent idézetek segítenek a nehéz élethelyzetekben, jó irányba tereli a gondolatainkat, alázatra és Békésszellem megszerzésére tanít. Sokan hozzájuk fordulnak segítségért, vigasztalásért, és ezt megadják nekik. Isten megadta a szentatyáknak azt a bölcsességet, amelyet megérdemeltek az evangélium és a Biblia mélyreható tanulmányozásával, Isten szaváról való elmélkedéssel, rendszeres imával és böjtöléssel.

Elmélkedések a lélekről

A szentatyák természetesen nem hagyhatták figyelmen kívül az emberi lelket. Hasznos elolvasni idézeteiket a lélekről - egy szent hely az emberi testben, ahol a szellem él. Rajta keresztül beszélhet az ember Istennel. Sokan jól ismerik Aranyszájú Szent János szavait, miszerint Isten szeretetének tárgya a szelíd és alázatos lélek. Kronstadti Szent János azt mondta, mielőtt nekilátunk egy feladatnak, alaposan át kell gondolni, hogy ez szükséges-e a léleknek, hasznos lesz-e számára. És csak ha megérted, hogy igen, akkor hajrá, és a siker mindenben elkísér.

Hogyan kell csinálni? Csak beszélj a lelkeddel, meditálj. Ha kétségek jelennek meg, az azt jelenti, hogy a lélek nem akarja, hogy ezt tedd. Emlékezzen a „lélek nem hazudik” kifejezésre, ne lépjen szembe vele, mérlegelje még egyszer az előnyöket és hátrányokat. Remete Szent Teofánnak vannak ilyen kijelentései a lélekről, ahol minden ima után azt tanácsolja, hogy beszélgessen a lelkével, hiszen „…lelkünk ellensége semmitől sem fél annyira, mint a figyelemtől, vagyis a vele való beszélgetésektől. lélek, mert akkor az ember rájön rossz helyzetére.”

E remete gondolataiban olyan idézetek is vannak a lélekről, ahol azt mondja, hogy a lélek minden tettben és minden gondolatban részt vesz. De Isten csak akkor él benne, ha valaki jámbor gondolatokat vezet róla. Azt mondta, hogy az üres és hiábavaló gondolatok üres és hiábavaló tetteket szülnek. A jó gyümölcs a kedves és igaz gondolatokból születik.

A lélek megtisztítása

A léleknek, akárcsak a testnek, állandó tisztaságban kell lennie. A szentatyák idézetei felsorolják azokat az emberi tulajdonságokat, amelyek beszennyezhetik a lelket. Aranyszájú Szent János szerint ez lustaság, túlzott pihenés és falánkság, szerettek és idegenek elítélése, irigység és mocsok. Ezenkívül a meg nem bocsátott sértések beszennyezik a lelket, ami haragot, bosszúérzést, valamint kilátástalanságot, depressziót kelt. Hogyan kell tisztítani?

A Szentatyák idézetei adnak útmutatást, hogyan kell ezt megtenni. Aranyszájú Szent János szerint három cselekvést kell betartani. A legkönnyebb közülük Krisztus parancsolatai szerint élni. Következő -megbocsátás, amelyben meg kell értened tetteidet és meg kell vallanod a bűneidet. A gyónás feltételezi, hogy valaki felismerte bűnét az Úr és a nép előtt, és bocsánatot kér érte Isten Fiától. Ezzel megtisztítja lelkiismeretét és lelkét.

Következő következik a békés Szellem megszerzése. Szarovi Szent Szeráf szent idézete szerint ez azt jelenti, hogy olyan állapotba kell hozni magunkat, hogy semmi sem zavarja az emberi szellemet: sem bánat, sem rágalom, sem üldözés, sem szemrehányás. Emlékeznünk kell arra, hogy Isten kegyelme a lélekben van. Az Úr szerint Isten országa bennünk van. Isten országa alatt a Szentlélek kegyelmét jelentette.

A böjt előnyeiről

A vallásról szóló idézetek azt mondják, hogy a szentatyák írásaikban arra gondoltak, hogyan lehet megszerezni a Szentlélek kegyelmét. Az egyik módja a postázás. Érdekesek Szarovi Szent Szerafim kijelentései arról, hogy mi a böjt. Szerinte ez nem abból áll, hogy ritkán eszünk, hanem keveset. Nem szabad naponta egyszer enni, gyakran kell enni, de nem eleget. A kellemes ételek elfogyasztásának megtagadása szükséges ahhoz, hogy leigázzuk a húst és szabadságot adjunk a Szellemnek.

Az igazi böjt az, ha az ételnek azt a részét, amit meg akarsz enni, odaadod a rászorulóknak. Azt mondta, különösen a gyenge nőkre utalva, hogy az ember nem fárasztja ki magát a szigorú böjttel, és ne feledje, hogy a legsúlyosabb bűn a levertség. Azt tanácsolta neki, hogy minden lehetséges módon óvakodjon: „Fuss, félj, mint a tűz, és távolodj el a fő dologtól, a csüggedtségtől.”

A böjti napokon a gyengéknek szánt táplálékról azt mondta, hogy kenyérből és vízbőlsenki sem h alt meg, hanem száz évig élt. Bűnnek tartotta, ha nem tartja be a böjtöt. Remete Szent Teofán szent idézeteiben az olvasható, hogy a test hőstettei (böjt) szükségesek ahhoz, hogy megszabaduljunk az őt elhatalmasodó szenvedélyektől. Meg kell alázni a testet, mert e nélkül lehetetlen elérni a szenvedélyek alázatát. A lelki teljesítmény is jó gondolatokból tevődik össze, amelyeknek folyamatosan jelen kell lenniük. És természetesen a böjt alatt feltétlenül olvasni kell a Bibliát és az evangéliumot.

Biblia és evangéliumi idézetek

Az emberi bölcsesség tárháza a Bibliában és az Evangéliumban összpontosul, amelyek szeretetre és hitre tanítják az embert. Az Istennel való egység útját kódolják. Itt minden megoldhatatlannak tűnő világi kérdésre megtalálod a választ, csak olvasnod kell, mindent átadva a szíveden és az eszeden. Azok az emberek, akik állandóan olvassák az evangéliumot, meglepődve veszik észre, hogy ugyanazt a szöveget minden alkalommal másképp érzékelik. A több ezer évvel ezelőtt írt szavaknak olyan mágikus erejük van, amely felfoghatatlan módon hat az emberre, az illető lélekállapotától függően.

Szent Ignác (Bryanchaninov) azt írta, hogy minden gondolatodra, csakúgy, mint a felebarátod gondolataira, feltétlenül olvasd el az evangéliumot, mert abban, ahogy fentebb említettük, választ találhatsz bármilyen kérdésre. Szent Ignác a következő szavakkal is rendelkezik: „Az Istenhez vezető út az imádság, az ima és a figyelem lelke.”

Aranyszájú Szent János a Szentírás emberiségnek való átadásáról beszélt úgy, hogy nem véletlenül kaptuk felülről, hanem azért, mertlélekkorrekció. Hogy Istent nem annyira az emberi bűnök irritálják, mint a változásra való hajlandóság. Isten megadja szeretetét azoknak, akik felismerve bűneiket, megbánják azokat, megpróbálják megtisztítani lelküket, és nem ismétlik meg hibáikat a jövőben.

Szent atyák a rágalmazásról

Az embernek sok bűne van, amiért ha valaki nem veszi észre és nem bánja meg, Isten büntetése vár rá. Az egyik a hamis tanúzás. Nagy Szent Bazil szerint a rágalmazó nemcsak a rágalmazottnak árt, hanem önmagának és hallgatóinak is. Azt is mondta, hogy ha a panasz igazságtalan, akkor az rágalmazás. Szíriai Szent Efim azt mondta: "Ha valaki ellent mond a testvérednek a jelenlétedben, és rosszindulattal megalázza, akkor ne beszélj ellene, nehogy azt kapd, amit nem akarsz."

Szerinte nem kell csorbítani felebarátod becsületét, ha rágalmazzák: "Ne csökkentsd a szemedben, ez megóv a rágalmazás bűnétől." Ne adjon át másoknak egy rágalmazótól hallott és szomszédját lejárató információkat. Mivel ebben az esetben maga az ember válik rágalmazóvá. Milyen gyakran találkozhatunk életünkben olyan helyzetekkel, amikor az emberek lelkesen és érdeklődéssel viselik el a pletykákat, nem sejtve, hogy rágalmazókká válnak.

Türelem az életben

Az élet legnagyobb kegyelmének a türelmet tartják, amely erősíti, megerősíti a szellemet. Sok szentatya szentelte gondolatait az ember ezen tulajdonságának, akinek ortodox idézetei erről beszélnek. Tiszteletreméltó szír Efraima türelmet csodálatos ajándékként jellemezte, amely megszabadítja az embert a haragtól, indulattól, megvetéstől. Ezek az érzések tönkreteszik az emberi lelket. A türelem segítségével a lélek megtisztul.

Mindenki szembesült már életében olyan sértésekkel és megaláztatásokkal, amelyeket véleménye szerint igazságtalanul követtek el. Mi a teendő ebben az esetben? Nil Sínai szerzetes ebből az alkalomból azt mondta, hogy ha vétkeznek, akkor türelemhez kell folyamodni, és a sérelem az elkövetőre száll, Isten büntetése vár rá.

Szent Atyák a lelki békéről

Hogyan lehet lelki békét szerezni, amely erőssé teszi az embert és megadja neki Isten szeretetét? Aranyszájú Szent János azt írta, hogy ha az ember akarja, akkor senki sem sértheti meg, és még támadásaival is nagy hasznot hoz az elkövető azoknak, akik szelíden elviselik a sértéseket. Egy ilyen állapot eléréséhez szükség van: először is a bűnök bocsánatára; másodszor nagylelkűség és türelem; harmadszor a jótékonyság és a szelídség; negyedszer: megszabadulni a haragtól, amely belülről tönkreteszi az embert, és sok bajt hoz neki.

Hogyan lehet visszafogni és nem reagálni az elkövető támadásaira? John Chrysostomos azt is mondta: "Ha valaki megbánt, sérteget, akkor csak el kell képzelnie, hogy Isten milyen büntetése lesz a sértőjének, és nem haragszik meg, hanem könnyeket hullat érte szomorúságában." Nem kell attól félni, hogy mások gyávasággal vádolnak, hiszen ez bölcsesség.

Mérhetetlen bánatot kell mutatni a bűnök miatt?

Az ortodox idézeteket olvasva tippeket találhat, hogyan teljesíthet ezen vagy azon a teszten. Magasannehéz Isten szövetségei szerint élni. Bár a szentatyák úgy vélik, hogy ez a legkönnyebb az Úrtól kapott próbák közül. Minden este az ember, visszagondolva arra a napra, amit élt, sok olyan cselekedetet számolhat, amely megszegi ezt a parancsolatot. Számuk vagy súlyosságuk bánat vagy bűntudat érzését válthatja ki. Ez jó. De megéri ennyit szomorkodni?

A mérhetetlen bűnbánatot a szentatyák elutasítják, mivel Isten reményt adott az embernek. Optinai Szent Ambrus azt mondta, hogy bánkódni kell bűnei miatt, bocsánatot kell kérni az Úrtól, és remélni kell irgalmát. Az Úr Jézus Krisztus személyében bűneink mindenható orvosát kaptuk.

A szentatyák elmélkedései a szeretetről

A szeretet egy szent érzés, amelyet Isten ad nekünk. Úgy tűnik, a szerelem könnyű. Nehéz gyűlölni, mert ez az érzés fájdalmas és pusztító. De nézz körül, és látni fogod, hogy ebben a világban nincs kevesebb gyűlölet, mint szeretet. De az Úr megparancsolta: „Szeressétek egymást”, miközben emlékeztetett minket: „… Jó az én igám. Az én terhem könnyű” (Máté 11-30). Zadonszki Szent Tyihon azt mondta, hogy az embernek követnie kell az Urat, magára kell vennie az áldott igát, és könnyen el kell viselnie annak terhét.

Szent Ignác (Bryanchaninov) prédikációiban megismételte, hogy nem csak és nem annyira az Úr szeretetét keressük, hanem azt akarja, hogy képesek legyünk elfogadni az ő szeretetét. Megerősíthetjük, hogy készek vagyunk elfogadni az Úr szeretetét az ima által, betartva minden parancsolatát. Jézus Krisztus megparancsolta, hogy szeressünk mindenkit, de leginkább az ellenségeinket. Aki képes erre, az ismeri a szerelmet. Uraim.

Istenem, legyen meg a te akaratod

Gyakran egy másik problémába belefáradva az ember zúgolódni kezd az Úrra, feltételezve, hogy a legrosszabb is, amit Isten elfelejtett, elfordul tőle. Kétségbeesést okozhat az emberben. Nem szabad elfelejteni, hogy a kétségbeesés nagy bűn. Az Úr soha nem hagyja el azokat, akik hisznek benne.

Alexy Zosimovsky elder azt mondta erről, hogy nem kell zúgolódni, mert ha Isten elfelejtene egy embert, akkor nem élne. Meg kell tanulnunk látni Isten kegyelmét. Mindenki a sajátjáért imádkozik, de az Úr jobban tudja, mire van szüksége az embernek, mi a hasznosabb. A bánatoktól és bűnöktől való megszabadulásért imádkozva az ima végén a következő szavakat kell mondania: „Uram, legyen meg a te akaratod.” Add át magad teljesen az Úr kezébe, és alázattal győzz le minden megpróbáltatást, amelyet Isten mindig az ember erejének megfelelően ad.