Szent Alexist ősidők óta tisztelték. Ez egy Isten embere, akit nem szerzetesnek tituláltak, hanem szentté avatták.
"Ó, Krisztus nagy Szentje, Alekszej Isten szent embere, könyörögj érettünk Istenhez!" - ez egy rövid imaként hangozhat, amelyet naponta bárki felolvashat otthona, családja, városa és állama egészének védelméről. Segítséget és védelmet kérhet veszélyes hétköznapi helyzetekben, tengeren és szárazföldön, háborús övezetben és csak reggel, az előttünk álló napra.
Név
Védelem, reflexió, megelőzés – mindezek a szavak jellemzik Alekszejt. Ez a név különleges helyet foglal el Oroszországban. Az ortodox naptárban Szent Alekszej napja többször is előfordul, több ilyen nevű szent is van. Az ortodox hívők különösen tisztelik a Romanovok fiát - Tsarevics Alekszejt. Tsarevics Alekszej és a szerzetes láthatatlan szál köti össze. Hiszen csak alatta kezdték el a templomokban a különleges szolgálatot, és a szent nevével építettek templomokat.
Például szerintMihail Romanov cár parancsára a faluban, amely Trubetszkoj hercegnő tulajdona, a szerzetesről elnevezett templom épült. Ezt a falut Kopytovo-nak hívták, majd később Alekszejevszkoje névre keresztelték. Itt a király elég időt töltött a vadászattal és a családjával való pihenéssel. Erről a helyről ment zarándoklatra a Szentháromság-Sergius Lavrába. A fatemplom idővel tönkrement, lebontották. A trónt a Tikhvin Istenszülő kőtemplomába helyezték át, ahol jelenleg az Alekszejevszkij-kápolna található.
Gyökerek
Maga Szent Alekszej római gyökerekkel rendelkezik. Szülei jámborak és nemesek voltak. Az apa neve Evfimian, az anyja pedig Aglaida. A római házaspár régóta várt fiának születése az V. században történt. Alekszej keresztény hagyományokban nevelkedett, szülei példáját követve, akik folyamatosan segítették a szegényeket, özvegyeket, vándorokat, árvákat és mindenkit, akinek szüksége volt a segítségükre. Fiatal kora óta csak egy Istent akart szolgálni, de amikor elérte a nagykorúságot, kénytelen volt eljegyezni egy fiatal nemes lánnyal.
De mivel nem élt vele, a fiatal vőlegény azonnal odaadta menyasszonyának a gyűrűjét. „Az Úr legyen közöttünk…” – mondta Alekszej, világossá téve feleségének, hogy ő tartja meg a gyűrűt, amíg Isten meg nem újítja őket kegyelmével. Miután ezt elmondta, Ázsiába ment, ahol mindenét szétosztotta, és koldus alakot öltött.
Most Alekszej, egy szent ember, egyszerű koldus lett, aki alamizsnáért koldul a templom közelében. Éjszakákat szentelt az Istenhez való buzgó imára. Ez így ment továbbtizenhét évig. A szerzetesnek csak vizet és kenyeret szolgáltak fel. Lehetetlen leírni azt az örömet, amit átélt, amikor alamizsnát vett át saját szolgáitól, akik az eltűnt úrfiát keresték, és Isten gondviselése révén ezekre a helyekre kerültek.
A szolgák nem ismerték fel a tulajdonost a templomban kolduló, lesoványodott koldusban. Alekszejt Isten embereként és igaz emberként ismerték a helyi lakosság körében. Hogy a dicsőség ne csípje meg a szívét, úgy döntött, elhagyja ezt a helyet, és elindul Edesszából, a városból, ahol ennyi időt töltött (ma ez a modern Törökország), bármerre is néz a szeme, felszállva az első hajóra, amely szembejött. amely Tarsusba tartott (Pál apostol szülőföldjére).
Isten Gondviselése
De Isten gondviselésére Szent Alekszej nem ért célba. Egy erős vihar megváltoztatta a hajó irányát, és visszatért Rómába. Otthonába érve nem ismerték fel szülei, felesége, szolgái… De örömmel fogadták a vándort, és biztosítottak neki helyet a birtokukban. Így hát az igaz ember még tizenhét évet töltött, a szolgák mindenféle gúnyolódásának kitéve, akik elvették tőle az ételt, és elküldték a zarándokhoz az úr asztaláról. Nem mondható, hogy a szent könnyedén élte meg ezeket az éveket, oldalról figyelve szüleit és feleségét, akik az eltűnt Alekszej miatt gyászoltak…
Halál
A halál közeledtét érezve Szent Alekszej, Isten embere, részletesen leírta életét. És egyúttal magában a Szent Péter-székesegyházban is hallották az emberek Isten hangját, amely arra szólított fel, hogy találjanak egy Isten emberét, aki tud imádkozni Rómáért. Az emberek tanácstalanok voltak, ahogy másodszor is hallottákIsten hívását. Ez már maga Honorius császár jelenlétében történt. A hang Euthymian úr házára mutatott, ahol a szolgák megerősítették egy koldus jelenlétét benne, aki szüntelenül imádkozik és alázatosan elvisel minden megaláztatást. Evfimian házához érve az emberek látták a halott igaz Alekszejt, akinek az arca ragyogott, kezében pedig egy tekercs volt egész életének leírásával.
Első csodák
A szülők és a feleség sokáig zokogtak a szent testén. Csodálkoztak az ő igazságosságán. És a tekercs Alekszej kezében annyira be volt szorítva, hogy senki sem tudta elvenni. És csak miután maga a császár alázatosan letérdelt az igaz ember teste elé, és megkérte, hogy nyissa ki a kezét, hogy átvegye a leírtakat, a tekercs olvasható lett.
Miután az aszkéta testét átvitték a katedrális térre, zarándokok özönlöttek hozzá, akik közül sokan csodálatos gyógyulásban részesültek. Még maga a császár is vitte a szent maradványait. A zarándokot március 30-án temették el a Szent Bonifác templomban. Most Szent Alekszej napja van. Egyszer itt vette feleségét. Szent Alekszej tehát anélkül, hogy szerzetesi fogadalmat tett volna, elérte az igazságosságot, és nagy aszkétaként tisztelik, aki egy szent arcát kapta.
Tisztelet
A X. századig a szent tisztelete főleg az ortodox keleten terjedt el. A X. század óta szerepel a neve a római naptárban. 1216-ban előkerültek a szent ereklyéi. Az Aventinus-dombon található templom trónja alá helyezik őket. Bár ő986 óta a templom Szent Bonifác és Alekszej nevét viseli. Az alábbiakban az ikonon ábrázolt Szent Alekszej fotója látható. Ma a szent ereklyéit felosztják és az ortodox világ különböző részein őrzik. Vannak legendák a görög Agia Lavra kolostorról, amelyet II. Manuel császár Alekszej fejének adományozott, arról, hogy egy novgorodi kereskedő elrabolta egy igaz ember kezét Szófiából, és mások. 2006-ban az olasz részről adományozott ereklyék egy darabja érkezett a Keresztelő János-kolostorba.
Nyugat-Európában a szent neve gyorsan hírnevet szerzett a keletről ideérkezett számos misszionáriusnak és prédikátornak köszönhetően. Az első európai mű Thibaut Champagne francia Languedoy-i dialektusában írt verse volt.
A kép dicsőítése
Oroszországban a szent képe, élete és aszkézise inspirálta a művészeket és írókat különféle művek létrehozására. Tisztelete Bizáncból származott. A középkorban nagy népszerűségre tett szert a "Szent legendák" című könyv, amelynek szerzője Jacob Varaginsky volt. A nép körében ez a mű "Arany Legenda" néven ismertebb. Európa-szerte ismerték ezeket a legendákat. A könyv kétszáz szent életét írja le, köztük volt az igazlelkű Szent Alekszej is. A műveket kolostorokban írták át különböző nyelvekre: katalánról, németről lengyelre.
Az Arany Legendát nem egyszer kritizálták a reformáció során, de népszerűségében csak a Biblia után maradt el. Egészen a XVII. századigAz Aranylegenda legendái, számos ikon, festmény, metszet, freskó, oratórium, opera és egyéb műalkotás született. Közöttük jelentős helyet foglal el Szent Alekszej. Oroszországban ebben az időben, Alekszej Mihajlovics uralkodása alatt sok dal, vers és legenda született az igaz embernek szentelve.
USSR Times
A következő években azonban az Alekszej nevet dicsőítették. Például a Szovjetunió idejében elegendő számú Alekszej nevű hős volt. Még a híres "Alyosha" d alt is írták, amelynek szerzői Konstantin Vanshenkin és Eduard Kolmanovsky voltak. Aljosa nemcsak az oroszok, hanem a bolgárok számára is kollektív kép, nemzeti hős volt. Az „Alyosha” dal Plovdiv város himnusza lett, Alekszej Skurlatov magánszemély pedig a tizenegy méteres emlékmű prototípusa. Résztvevője volt az 1944-es bulgáriai katonai műveletnek, hírszerző tiszt és telefonvonal kezelője Szófia és Plovdiv között.
Feledés
Sajnos bizonyos események után 1989-ben az „Alyosha” d alt leállt napi szinten játszani a plovdivi rádióállomáson. A helyi közösség a „szovjet megszállás” jeleként az emlékmű lebontását is követelte. A bolgár legfelsőbb bíróság döntése értelmében azonban az emlékműhöz nem nyúltak, a második világháború szimbólumaként hagyták meg. Az Alyosha név még mindig nagyon népszerű a szláv lakosság körében, különösen Oroszországban és Bulgáriában. És a híres Harkov városában egy egész kerületet neveztek el a szent - Alekseevka - tiszteletére. Van egy azonos nevű forrás is.
Ikonográfia ésistentiszteletek
Az ikonográfiával kapcsolatban elmondhatjuk, hogy Szent Alexis első ikonja a nyolcadik századból származik. Az Aventinus-dombon található Szent Bonifác és Alekszej római templom freskóin ábrázolták. Az orosz ikonfestészetet némi hasonlóság jellemzi Keresztelő Szent János és az igazlelkű Alekszej képeiben. Európában az ikonográfia főként egy zarándok életének jeleneteit ábrázolja a különféle forrásokban leírt legendák szerint. Leggyakrabban a pápát az elhunyt szent előtt térdelve ábrázolják, és a szolgákat, akik piszkos vizet öntenek a koldusra, Alekszejre.
A templomi istentiszteletek alkalmával az ortodox Szent Alekszej említésre kerül a Menaia stúdióverziójában és a Dalszerző József által összeállított különleges kánon olvasásakor. Az ortodox egyháztól eltérően a katolikus egyház kizárta a szent ünnepét az új naptárból.
Ez a reformmozgalom idején történt. Ma már nem kötelező ünnepelni ezt a napot, de emlékezetessé és ünnepélyessé vált az igazak nevét viselő kolostorok és rendek számára. Szent Alekszej azonban így élte életét, nem önmagát dicsőítve, hanem azért, hogy egyesülhessen Mennyei Atyjával, minden látható és láthatatlan teremtőjével, életet és fényt, szeretetet és jót adóval.
Imádkozó sóhajok
Istenhez intézett sóhajok és a szenthez intézett kérések az egész keresztény világban hallatszanak. Az ortodoxiában ez egy különleges igaz ember, akihez a hívők minden nap fordulnak. A gyógyulásnak és más csodáknak sok esete van, amellyel kapcsolatban Isten megnyilvánulazoknak az embereknek, akiknek szívében és ajkán Szent Alexishez intézett ima hangzik, segítségkérés az igaz emberhez, aki aszkéta életével nagy kegyelmet nyert Istentől.
Ezt az imát számos ortodox imakönyv és más forrás leírja. Megvásárolhatók gyülekezeti boltokban, ortodox egyházakban, és megtalálhatók az Internet elektronikus forrásain. Azonban ha nincs is kéznél, mindig a lelked mélyén, szívből jövő imában fordulhatsz a szenthez segítségért. Mondj ki saját szavaiddal mindent, ami fáj, fordulj hozzá mint baráthoz és élő főemlőshöz a Mindenható előtt. Légy biztos: kérésed biztosan meghallgatásra talál, és ha nem mond ellent Isten törvényének, ha nem mások vagy önmagad kárára irányul, Isten biztosan megválaszolja Szent Alekszej kérését a szükségleteiddel kapcsolatban.
