Az ókori mitológia tanulmányozása izgalmas élmény. Az ókori görögök azt hitték, hogy az Olümposz-hegy egy sereg istennek és istennőnek ad otthont, akik ur alták az embereket és a világot. Egyesek a társadalmi szférákért (házasság, hatalom, kézművesség, termékenység, háború), mások a filozófiai kategóriákért (halál, idő, élet, sors, szerelem, bölcsesség), mások a természeti tárgyakért és jelenségekért (nappal, éjszaka, csillagok, hajnal) feleltek., tenger, tűz, föld, szél).
görög és római panteon
A görögök után ugyanazokat az olimpiai isteneket imádták a rómaiak, akik a kultúra számos elemét a görögöktől vették át. Ha az ókori görög és ókori római istenek közötti különbségekről beszélünk, akkor ezek nagyon jelentéktelenek, és csak a nevekre vonatkoznak. Például: Artemisz – Diana, Poszeidón – Neptunusz, Athéné – Minerva, Zeusz – Jupiter stb.
Ami a funkciókat, a genealógiai fákat, valamint az istenek és istennők kapcsolatait illeti, mindez a görög mitológiából teljesen átkerült a rómaiba. Így az ókori görög panteon az ókori római panteonná vált, és csak az istenek és istennők nevét változtatta meg.
Eos helye (Aurora) a családfán
Eredetileg az Olympuson12 isteni lény élt: 6 férfi és 6 nő. Ők lettek az istenek és istennők következő generációinak ősei. A családfa egyik ágában, az ősi istenektől származva született meg a hajnali Eosz (vagy az ókori római hagyomány szerint Aurora) istennője. Úgy tartják, hogy minden ősi istennő különféle női tulajdonságok és hagyományos szerepek viselője: anya, feleség, lánya.
Eos (Aurora), a hajnal istennője, az olimposzi istenek harmadik generációjának képviselője. Szülei Hyperion titán és Theia titanida voltak. Az Aurora neve a latin aura szóból származik, ami „hajnal előtti szellőt” jelent. Istennő testvére - Helios, nővére - Selena.
A csillagos ég titánjával, Astraeusszal kötött házasságából megszületett az összes éjszakai csillag, valamint az összes szél: a félelmetes és hideg Boreas (északi), a ködöt hordozó Not (déli), a meleg és esős Zephyr (nyugati) és a változékony Eurus (keleti).
Az istennő képei
A hajnal istennője arra hivatott, hogy vigye napvilágot először az Olümposz hegyére, majd a földre, először az istenekre, majd az emberekre. A görögök azt hitték, hogy Eos Etiópiában él (az óceán keleti peremén), és az ezüstkapun keresztül lép be az égbe.
Az istennőt általában vörös-sárga (vagy "sáfrányos") köntösben és szárnyakkal a háta mögött ábrázolták. Gyakran repült át az égen szekéren, amelyet két vagy egy négyes fehér ló vont (néha szárnyas, néha nem). Az egyik lovat Lamposnak hívták, a másikat Phaetonnak.
Homér Eos istennőt "gyönyörűen göndörnek" és "rózsaszínnek" nevezte. Utolsó jelzőazzal magyarázható, hogy napkelte előtt rózsaszín csíkok jelennek meg az égen, hasonlóan egy kéz ujjaihoz, amelyet Eos (Aurora) nyújt előre. Az istennő harmattal teli edényeket tartott a kezében. A feje fölött glória, napkorong vagy sugárkorona ragyogott. Sok képen a hajnal római istennője látható, jobb kezében fáklyát tartva, Sol (Helios) – a napisten – szekere előtt repülve vezeti őt.
Néha úgy ábrázolják, amint egy Pegasuson repül az égen, és virágokat szór maga köré. Az Eos Aurora festményein gyakran láthatunk kivilágosodó reggeli horizontot és távolodó éjszakai felhőket. Az ókori mítoszok a hajnal skarlát vagy bíbor fényét azzal magyarázzák, hogy a gyönyörű istennő nagyon szenvedélyes volt, és az eget zavarba ejtették azok az éjszakák, amelyeket szeretett fiataljaival töltött.
Eos-Aurora és szeretői
A szeretetteljesség, amelyről a hajnal istennője híres volt, a földi és halandó fiatalok utáni vágyában nyilvánult meg. Ezt a gyengeséget az Olümposz egy másik lakója – a szerelem istennője, Aphrodité – varázsolta rá, akit harag és féltékenység fogott el, miután Eos megosztott egy ágyban Aresszal, Aphrodité szeretőjével. Azóta a varázslat alatt a hajnal istennője csak a halandókba szeretett bele, akiknek fiatalsága és szépsége az évek múlásával elkerülhetetlenül elhalványult.
Eos és Tethon
A földi fiatalok iránti szeretet és szenvedély érzése egyszerre volt áldás és átok a halhatatlan Eos számára. Az istennő beleszeretett, de nem volt mindig boldog. Szomorú történetet mesél el róla és szeretett Titonjáról, egy trójai fiáról szóló mítoszkirály.
Egy gyönyörű fiatalember iránti érzelmektől fellángolva elrabolta őt, és mennyei szekerén az óceán keleti peremére, Etiópiába szállította. Ott Titon lett a király, és egy gyönyörű istennő férje is, aki megszülte szeretett fiát, Memnon félistent.
Mivel halhatatlan volt, és örökre meg akarta hosszabbítani boldogságát, Eos megkérte Zeuszt, hogy adjon halhatatlanságot Tithonnak. A szerelmesekre jellemző figyelemelterelés miatt azonban a rózsaszín arcú istennő elfelejtette tisztázni, hogy a fiatalembernek nemcsak halhatatlanná kell válnia, hanem örökké fiatalnak is kell maradnia. E végzetes hiba miatt Eos és Tithon boldogsága nem tartott sokáig.
Az emberi kor rövid egy istenség életének örökkévalóságához képest - hamarosan a szeretett ember fejét ősz haj borította, a tegnapi fiatalság pedig megromlott öregemberré változott. Nem lehetett többé egy istennő férje, még mindig fiatal és gyönyörű. Eos eleinte nagyon szenvedett attól, hogy nem tehetett semmit: végül is ő maga kért örök életet, de nem örök fiatalságot Tithonnak. Aztán belefáradt abba, hogy vigyázzon a halhatatlan öregúrra, és bezárta a hálószobába, hogy ne lássa.
A mítosz egyik változata szerint Titont később Zeusz tücsökké változtatta, aki megsajnálta, egy másik változat szerint - maga Eos, a harmadik változat szerint - idővel kiszáradt., elzárva a szeme elől, és tücsökké változott, hogy régi házakban éljen, és recsegő hangon dúdolja szomorú dalát.
Eos és Cephalus
Egy másik mítosz egy gyönyörűen göndörödő istennő szerelméről szól a halandó ifjú Cefalu iránt. Eleinte ezta szenvedély nem volt kölcsönös, és Cephalus elutasította Eoszt. Megtagadva az istennőt, elvesztette érdeklődését minden iránt, sőt, nem teljesítette mindennapi kötelességét - minden reggel látni a napot az ég felé. A világ készen állt a sötétségbe és a káoszba merülni, de mindenkit megmentett Ámor, aki nyilat lőtt Cephalus szívébe. Így az istennő megtalálta a kölcsönös szerelem boldogságát, és a mennyországba emelte szeretőjét.
Eos (Aurora) – az ókori mitológiából származó istennő, aki hajn alt hoz és a napot vezeti. Kétségtelen, hogy az ókori görögök és rómaiak szemében a reggel nagyon szép és költői napszaknak számított, mivel az istennőt mindig szépnek és fiatalnak, valamint szerelmesnek és szenvedélyesnek ábrázolták.
