Tűz… Nyelveinek varázslatos tánca, tele bájjal és rejtélyekkel, számos legendát és mítoszt szült, amelyek közvetlenül kapcsolódnak az elemek megjelenéséhez, valamint az azt irányító erőkhöz a bolygón. Ha figyelembe vesszük a különböző népek mitológiáját, nyomon követhetjük a tűz isteni eredetéhez vezető szálakat. Az elemekben rejlő erő és határtalan erő nem hagyott teret az emberek fejében annak a gondolatnak a megszületésére, hogy ők maguk is megkaphatják azt a szikrát, amelyből a láng megszületett. Az istenek panteonjaiban minden bizonnyal volt egy istenség, amely egy veszélyes elemet irányított, és a tűz szelleme számos legendában megtalálható. Legyenek különböző nyelveken írva, de legyen közös ideológiájuk.
Tűzszellemek – egyfajta elemi vagy természetes szellem. A legtöbb esetben ezek a lények olyan formái, amelyek hőt bocsátanak ki. A legendák szerint a tüzek, tüzek kezükből keletkeztek, de ennek ellenére nemcsak pusztító funkciót töltenek be, hanem a környező teret is megújítják. Az elemi lények közé tartoznak a tűz, víz, föld, levegő szellemei.
Szalamandra
Szalamandra - a középkor legendáiban a tűz szellemei, védik az elemeket és megszemélyesítői. Nyílt lángban tartózkodó, annak bármelyikébenmegnyilvánulásai. Általában kis gyíkokként ábrázolják. Voltak, akik a szalamandrát nemcsak szellemnek tartották, hanem valami szokatlan tűzanyagnak is.
A legendák azt mondják, hogy a szellem természete ellenére teste mindig hideg marad, ami lehetővé teszi számára, hogy néha el tudja oltani a tüzet. Ha egy szalamandra megjelent a házban (általában ez egy kandalló vagy kályha lángjában történik), ez nem jelent semmi rosszat. Azonban ne számíts szerencsére. Ha egyes lények nyíltan befolyásolják egy személy sorsát, kudarcok örvényébe lökve vagy áldásokkal ruházzák fel, akkor a szalamandra semleges szellemnek számít. Néha a tűz alkimista szellemének is nevezik.
Phoenix
Phoenix (a latin főnix szóból) - sok nép mítoszaiban emlegetett madár, amely képes megégetni, majd újjászületni. A legtöbb legenda szerint a főnixet gyakran a napkultusznak tulajdonítják. Általában sasként ábrázolták tűzvörös tollazatban, arannyal tarkítva. A halál közeledtét érezve a madár megégeti magát, őshonos fészkébe repül, a keletkező hamuból pedig fióka keletkezik. A mesék egyes értelmezéseiben egy felnőtt főnix emelkedik ki a hamuból. Általában a mítoszok megemlítették, hogy ez a madár a maga nemének egyetlen képviselője. Ha a főnixet metaforának tekintjük, akkor a halhatatlanság, a megújulás szimbóluma, egy bizonyos ciklusnak alávetve.
A kereszténységben ez a madár a feltámadást, a halhatatlan élet győzelmét, a rendíthetetlen hitet és a változhatatlanságot jelképezi. A madár Jézus Krisztus jelképe. Az egyik korai időszakA kereszténységet gyakran egy főnix képpel festik a sírkövekre, ahol az élet diadala a halál felett, a halálból való feltámadás. Az ókori oroszoknak megvolt a maguk analógja a főnixnek, a tűzszellemnek: Finist és a Tűzmadár.
Kagutsuchi
Amikor Kagutsuchi megszületett, édesanyját, Izanamit megégette a tüzével, amitől az megh alt. Az istenség atyja, Izanagi kétségbeesett, a legendás Ame no Ohabari fegyverrel megfosztotta fiát a fejétől, majd Kagutsuchi maradványait 8 egyenlő részre osztotta. Ebből később 8 vulkán született. Ame no Ohabari pengéjéről csöpögő tűzistenség vére számos istent szült, köztük Watatsumit, a tenger istenségét, valamint Kuraokamit, akinek hatalma van az eső felett.
A japán mitológiában a tűzszellemek fontosak. A japánok Kagutsucsit a tűz és a kovácsmesterség isteneként imádják. A hívők Akiba, Odaki és Atago templomában tisztelik, alapítása óta ez volt az istenség tiszteletének fő temploma. A múltban Kagutsuchi kultusza óriási hatással volt. Az emberek óvakodtak az istenség haragjától, fáradhatatlanul ajándékokat hoztak és imádkoztak hozzá, abban a hitben, hogy így megvédik a házat és a családot a tűztől. Ezek a rituálék a mai napig szinte kimerítették magukat, de az emberek megőrizték azt a hagyományt, hogy az év eleji Him-matsuri ünnepet ünnepelték, amelynek idején a hívek fáklyákat visznek a házba, amit a pap gyújt fel. a templom oltárától.
Héphaisztosz
A tűzszellemek a görög mitológiában meglehetősen gyakoriak. Az ókori görögök Héphaisztoszt a tűz isteneként imádták, ésa kovácsmesterség patrónusa is. Úgy tartották, hogy ügyességében egyetlen kovács sem tudja felülmúlni. Amikor Héra megszülte Héphaisztoszt, látta, hogy beteg és törékeny gyerek, ráadásul mindkét lábára sánta. Az istennő megrémült, és azonnal lemondott fiáról, és ledobta őt az Olümposz tetejéről. A gyerek azonban nem h alt meg. Thetis, a tenger istennője nevelte fel a gyermeket, helyette saját anyját adta. Héphaisztosz a tenger fenekén élt, ahol megtanult kovácsolni. Később megtudta igazi szüleit, és egy arany trónt küldött ajándékba Hérának, amely láthatatlan kötelékekkel kötötte, amint ráült. Szabadulásáért cserébe megkapta a jogot, hogy feleséget válasszon, helyet az Olimposzon, és elkezdett belépni az istenek panteonjába.
Ragor
Ragor egy tüzes sólyom, amely a tisztességes párbajt és általában a becsületet jelképezi. A közvetlenség és az igazságosság allegóriája. A Ragor olyan emberek metaforikus képe, akik elhagyták a hazugságot és a ravaszságot, a képmutatást és a csalást. Ő volt az, aki Szvjatoszlav Igorevics zászlaján állt, amikor hadjáratai során letörölte a föld színéről a kazárok említését és ártó cselekedeteiket. Egyesek tévesen a szláv tűzistennek tartják. A szlávok mitológiájában az egyetlen istenségnek nevezhető tűzszellem Semargl és Ingle.
Loki
Loki a csalás skandináv istene, akit a tűz istenségének is tartottak, Laufey és az óriás Farbauti fia. Folyékonyan ismeri az alakváltás varázslatos művészetét, amelyet fáradhatatlanul használ, hogy az istenek segítségére jöjjön vagy ártson nekik. Magas termetű, gyönyörű, vonzó megjelenésű, merész természetű, de természeténél fogva ravasz és dühös. Részt vett az első emberek létrehozásában. Loki az alvilág királynőjének, Helnek, a szörnyű sárkánynak, Yermungadnak, valamint a farkasnak, Fenrisnek a szülője. A mitológiai történetekben Loki getter-tolvajként viselkedik, akinek fegyverei a ravaszság és a csalás. Önként vagy kényszerből cselekszik, olykor az istenek hasznára, máskor pedig árt nekik.
