Ki a görög gazdagság istene? Nincs velük egyedül. Az ókori görög mitológia sokoldalúsága lenyűgöző. Egyesíti számos európai nemzet erkölcsét, etikai elveit és kultúráját. A mitológiát a különleges gondolkodás, a világ és az ember helyének tanulmányozása jellemzi. Az ókori görögök minden vállalkozásban segítségért fordultak hatalmas istenségekhez, akik a helyes útra vezették őket, és mindenben szerencsét adtak nekik. Kik a gazdagság istenei a görögöknél? Róluk lesz szó a cikkről.
A gazdagsághoz való hozzáállás az ókori Görögországban
Az ókori Görögországban a gazdagság szkeptikus volt: azt hitték, hogy pénzt keresni sokkal könnyebb, mint jó hírnevet és hírnevet szerezni. Az ókori görög mitológiában gyakran előfordulnak olyan esetek, amikor a népből származó szegény ember elsőbbséget élvez a gazdag arisztokráciával szemben, amelynek nem volt tekintélye és tisztelete a görögök körében. Mielőtt Görögország gazdaságilag fejlett állammá vált, elsőbbséget élveztek a nem anyagi területek: az orvostudomány, a filozófia, a tudomány és a sport.
Később a mezőgazdaság, a kézművesség és a kereskedelem aktív fejlődésnek indult. Csak akkora panteon első terve a gazdagság, a termékenység és a kereskedelem ókori görög istenei: Demeter, Merkúr, Hermész és Plútó.
Eleinte az ókori görögök termesztettek növényeket, de a kereskedelem fejlődésével ez veszteséges foglalkozássá vált, és egy vállalkozó szellemű nép olyan terményekkel kezdett kereskedni, amelyekben Görögország gazdag – olívaolajjal és szőlővel. A kereskedelem fejlődésével párhuzamosan megjelentek a pénz görög istenei is.
Ugyanakkor a rabszolgarendszer is kialakult: rabszolgákkal kereskedtek, munkájukat kézműveskedésre használták fel.
A gazdagság görög istene Plútó. Megjelenésével népszerűvé válik egy olyan fogalom, mint a "pénz". Tisztelettel bántak velük, és igyekeztek megmenteni minden érmét. Mindegyik polisz kereste a saját pénzét, és a kereskedelem messze túlnyúlt Görögország határain. Az utazó közvetítők vándortelepek voltak, amelyek nyomait a Fekete-tengeren találták meg, nem messze a jelenlegi Szevasztopoltól, Kercstől és Feodosziától.
A gazdaság fejlődésével viszonteladók jelentek meg, a pénzváltást a politikák között. Kamatra játszottak, pénzt adtak kölcsön, és betéteket vettek fel. A bankárok hatalmas összegeket szedtek össze, és lehetőségük nyílt a visszavásárlásokon keresni.
Amint azt korábban említettük, Demeter volt az első istennő, aki a gazdagodáshoz kapcsolódik.
Demeter
Demeter Görögország egyik legbefolyásosabb és legelismertebb istennője. Ő a gazdagság és a termékenység istennője. Tiszteletére egész Görögországban ünnepségeket és kitüntetéseket tartottak, különösen a vetés és a betakarítás hónapjaiban. Számít,hogy Demeter segítsége és akarata nélkül nem lesz aratás: a gazdák hozzá fordultak segítségért és termésáldásért, az asszonyok pedig termékenységet és gyermekvállalási lehetőséget. Érdekesség, hogy Homérosz nagyon kevés figyelmet fordított erre az istennőre: szinte mindig a még kevésbé erős istenek árnyékában maradt. Ennek alapján megállapíthatjuk, hogy a kezdeti években Görögországban a dúsítás más módjai érvényesültek, a mezőgazdaság pedig jóval később került előtérbe, kiszorítva az állattenyésztést. Az istennő tartózkodási helye az ezzel járó időjárási viszonyokat és gazdag termést ígért a gazdának.
A legendák szerint Demeter volt az első, aki felszántotta a földet és magot vetett benne. A görögök, akik ennek szemtanúi voltak, biztosak voltak abban, hogy a szemek megromlanak a földben, de egy idő után bejött az aratás. Demeter megtanította az embereket a növények gondozására és a gabonatermesztésre, később pedig más növényeket adott nekik.
Demeter kalandja
Demeter Kronos és Rhea lánya, az egyetlen lány a családban. Testvérei a hatalmas Hádész, Poszeidón és Zeusz. Demeter furcsa viszonyt ápolt testvéreivel: nem szerette Poszeidónt, Aidát pedig egyáltalán utálta. Demeter házasságot kötött Zeusszal, aki gyermeket szült Perszephonénak.
Demeter és Perszephoné – a gazdagság és a termékenység ókori görög istenei
Persephone átvette anyjától az irányítást, és a termékenység és a mezőgazdaság istennője lett. Demeter nagyon szerette egyetlen aranyhajú lányát, és bölcsességét adta át neki. Cserébe válaszolt az anyjának.
Egy napon hihetetlen bánat történt, amely ledöntötte Demetert: a lányát elrabolták. Ezt az alvilág istene, Hádész, Demeter testvére tette. Erre maga Zeusz adott engedélyt, aki testvérének a lányát ígérte feleségül.
A gyanútlan Perszephone barátaival sétált a zöld réteken, majd leendő férje elrabolta. A lányt mélyen a föld alá rejtette, megtört szívű anyja pedig a vidékeken járva kereste. Demeter több hónapig nem evett és nem ivott, a termő legelők kiszáradtak, lánya továbbra sem jelent meg. Zeusz elmondta Demeternek a megállapodást, de ő nem volt hajlandó megosztani szeretett lányát testvérével, akit gyermekkora óta gyűlölt.
Zeusz azzal a kéréssel fordult Hádészhez, hogy adja vissza anyja lányát, de ő beleegyezett egy feltételbe: Perszephoné az év kétharmadát a termékeny anyjával tölti, az év egyharmadát pedig leszállni az alvilágba, és előtte lenyelni egy gránátalmamagot. Az ókori görögök így magyarázták az évszakok és a termés változását.
Demeter és Triptolemus
Triptolemus a gazdagság istene is az ókori görögök körében. Egy napon a termékenység istennője úgy döntött, hogy ajándékot ad Eleusis király fiának, Triptolemosznak. Megtanította neki a földet szántani, megművelni, és adott neki vetőmagot. Triptolem háromszor szántotta fel a termékeny paradicsomi földeket, és búzaszemeket dobott beléjük.
Egy idő után gazdag termést hozott a föld, amit maga Demeter is megáldott. Adott Triptolemusnak egy marék gabonát és egy mágikus szekeret, amely át tudott haladni az égen. Megkérte a mentorát, hogy járja körbe a világot, tanítsa az embereket a mezőgazdaságról és terjessze a termőföldetgabonafélék. Követte az istennő utasításait, és továbbment.
Ahol a gazdagság istene járt (a görög mitológiában így írják le) a szekerén, gazdag terméssel rendelkező mezők terültek el. Amíg meg nem érkezett Szkítiába, Linha királyához. A király úgy döntött, hogy magához veszi Triptolemus összes gabonáját és dicsőségét azáltal, hogy álmában megöli. Demeter nem engedhette meg asszisztense halálát, és a segítségére sietett, és Linh-t hiúzsá változtatta. Az erdőbe menekült, és hamarosan teljesen elhagyta Szkítiát, a pénz és a gazdagság görög istene - Triptolem - pedig folytatta útját, mezőgazdaságra és gazdálkodásra tanítva az embereket.
Plutus
A gazdagság ókori görög istene, Plútó Demeter és Iasion titán fia. A mítoszok szerint a szerelmesek, Demeter és Iasion Kréta szigetén engedtek a kísértésnek, és egy háromszor szántott mezőn foganták meg a Plútoszt. A szerelmes pár láttán Zeusz feldühödött, és villámokkal égette el apját, Plútoszt. A fiút a béke és a véletlen istennői nevelték – Eirene és Tyche.
Úgy tartják, hogy Plútó, a gazdagság istene vak volt, és önkényesen adott ajándékokat az embereknek, nem figyelve megjelenésükre vagy társadalmi helyzetükre. A Plútosszal megajándékozottak soha nem látott anyagi előnyökben részesültek. Jupiter elvakította az istent, aki attól tartott, hogy a Plútó igazságtalan és elfogult lesz a vagyonelosztásban. Ezért az anyagi szerencse utolérheti a rossz és a jó embereket is.
A művészetben a gazdagság istenét kisbabaként ábrázolják, kezében bőségszaruval. Leggyakrabban a babát a szerencse istennője tartja a karjában,vagy a világ istennője.
A Plútó nevéhez leggyakrabban Demeter és Perszephoné társul. Mindenkit elkísér és segít, akit a termékenység istennője kedvel.
A görög gazdagság istene, Plútó bevezette az „áru” fogalmát. Az emberek elkezdtek gondoskodni az anyagi gazdagságról: pénzt takarítanak meg és növeljék azt. Korábban a görögök nem tulajdonítottak nagy jelentőséget az anyagi értékeknek, nem aggódtak az életszínvonal javulása miatt.
Plutus vígjáték
A vígjátékot az ókori görög komikus, Arisztophanész írta és állította színpadra. Ebben a görög gazdagság istene, Plútosz vak öregemberként van ábrázolva, aki nem tudja megfelelően elosztani a vagyont. Becstelen és aljas embereket ajándékoz, ami miatt ő maga is elveszíti minden vagyonát.
Útközben Plútó egy athénival találkozik, aki visszaadja a látását. A gazdagság Istene újra lát, és ez segít neki, hogy érdemeik szerint méltányosan megjutalmazza az embereket. Plútó ismét gazdag lesz, és visszaszerzi az emberek tiszteletét.
Plutus az isteni színjátékban
Plútoszt, a görög mitológiában a gazdagság istenét Dante Alighieri 1321-ben írt „Az isteni színjáték” című költemény ábrázolja. Ő volt a pokol negyedik körének kapuőre, és állati démonnak tűnt. Ő őrizte a pokol körét, ahol fösvények, tékozlók és kapzsi lelkek voltak.
Plutokrácia
A gazdagság istenének tiszteletére nevezték el az egyik politikai rendszert - plutokráciát. A 19. század végén bevezetett kifejezés azt az államformát jellemzi, amelyben az állami döntéseket nem a többség (a nép) akarata, hanemoligarchikus klánok kis csoportja az árnyékban. Egy ilyen államot elsősorban a pénz irányít, a törvényesen megválasztott kormány pedig teljes mértékben alá van rendelve a gazdag klánoknak.
Plútó és Plútó: a pénz, a gazdagság és a bőség ókori görög istenei
Az ókori görög mitológiában valamikor két istenséget azonosítottak: Plútót (az alvilág istene) és Plútót (a gazdagság és a bőség istene). Ez azzal magyarázható, hogy Hádész számtalan gazdagságot tárol mélyen a föld alatt. Számos mítosz is egyesíti ezeket az isteneket.
Ősibb mítoszok szerint Hádész Plútó anyjának, Demeternek a testvére, tehát a nagybátyja. De a későbbi mítoszok azt állították, hogy ez egy istenség. Ezt erősíti meg nevük összecsengése: Plútó és Plútó.
Bornúság
Ez a végtelen gazdagság szimbóluma, az ókori Görögország mítoszaiból ered. A szarv Am althea kecskéé, aki a tejével szoptatta a kis Zeuszt, aki Kronos apja elől bujkált Kréta szigetén.
Van egy másik legenda az eredetéről. Herkules a folyamisten kürtjét gurította a harc közben. Irgalmasságot tanúsított, és visszaadta a kürtöt a tulajdonosának. Nem maradt adós, és gazdagsággal teli bőségszaruval ajándékozta meg a világot.
A művészetben ezt a szimbólumot fejjel lefelé, egy lyukon keresztül ábrázolják, amelybe különféle gyümölcsök törnek ki: gyümölcsök és zöldségek, néha érmék. Leggyakrabban a bőségszaru a görögök gazdagságának istenének - Plútónak - kezében van. Néhány szobornál ezzela szimbólum az igazságosság istennőjét - Themist - ábrázolja.
Az ókori Görögországban az érméket bőségszaru képével verték a hátoldalon. Ennek az volt a célja, hogy új pénzt vonzzon, és segítsen megőrizni a tulajdonukat.
A középkorban a bőségszaru a Szent Grálmá alakult, amely az örök élet és gazdagság forrása.
Mercury (Hermész)
Merkúr a gazdagság, a kereskedelem istene és a tolvajok védőszentje. Sisakot és szárnyas szandált visel, megbékélési pálcát és aranypénzekkel teli táskát visel.
A görög gazdagság istenét, Merkúrt a rómaiak kölcsönözték a görögöktől a hódításuk után. Az ókori Görögországban a Merkúrt Hermésznek hívták. Kezdetben a szarvasmarha és a szarvasmarha-tenyésztés istene volt. Homérosz idejében közvetítő lett az istenek között. Ekkor kapott szárnyakat szandáljára és sisakjára, hogy gyorsan tudjon mozogni különféle feladatok elvégzése közben. Volt nála egy aranyból készült békítőbot is, amivel a konfliktusokat, vitákat oldotta meg.
A mezőgazdaság fejlődésével a kenyér és a gabona mecénása lett, később, amikor a piaci kapcsolatok aktívan fejlődtek, a kereskedelem istene és a kereskedők patrónusa lett. Visszavásárláshoz, kereskedelmi ügyletekhez és árucseréhez fordultak segítségért.
Úgy tartják, Hermész, a gazdagság görög istene adott számokat a görögöknek, és megtanította őket számolni. Előtte az emberek szemből fizettek, nem tulajdonítottak nagy jelentőséget a pénz mennyiségének.
Még később Hermész a tolvajok védőszentje lett: erszénnyel a kezében vagykezek Apollo mellett – egy csipetnyi lopás.
Amikor a rómaiak meghódították Görögországot, kölcsönvették Hermész istent, és átnevezték Merkúrnak. Számukra ez volt a jólét, a gazdagodás, a kereskedelem és a profit istene.
A mi korunkban a Merkúr képe megtalálható bankok, nagy kereskedelmi vállalatok és aukciós tőzsdék emblémáin.
Midász király és arany
Az ókori görög mitológiában Midas volt Frígia királya. Gyermekkora óta tudta, hogy gazdag és befolyásos ember lesz: a sors minden jele erre mutatta. Még a kis hangyák is hoztak szemeket, és a szájába adták.
Egyszer Silenus, Dionüszosz tanítója Midász birtokába került. Eltévedt az erdőben, amikor Dionüszosz Frígián keresztül vezette seregét. Midas király látta ezt, és bort öntött az erdőn átfolyó patakokhoz. Silenus borral kevert vizet ivott, és azonnal megrészegült. Mivel nem tudott kijutni az erdőből, sokáig bolyongott rajta, mígnem Midász találkozott vele, és Dionüszoszhoz vitte.
Boldog Dionüszosz meghívta Midaszt, hogy bármilyen kívánságot tegyen. „Arany érintést” kívánt: hogy minden, amit a keze érint, aranysá váljon.
Dionüszosz engedelmeskedett a király kívánságának, és pompás ünnepséget rendezett, különféle italokkal és ételekkel borítva az aszt alt. De az asztalnál rájött, hogy szomjan és éhen fog meghalni, mert a kezében lévő ételek és italok arannyá változtak.
A király Dionüszoszhoz rohant azzal a kéréssel, hogy fossza meg az ajándéktól, és megparancsolta neki, hogy fürödjön meg a Paktol folyóban. Midas elvesztette a képességét, hogy mindent arannyá változtasson, és a river ezután arannyá vált.
A mi korunkban a "Midas touch" kifejezés azt jelenti, hogy gyorsan "szélből" lehet pénzt keresni, és minden igyekezetben sikeres lehet.
Kairos
Kairos az ókori görögök tisztelt istensége. Ő volt a véletlen patrónusa – egy boldog pillanat, amely szerencsét és jólétet adhat, ha időben megragadja. Mindig valahol Chronos közelében van – az idősor védőszentje. De Chronosszal ellentétben Kratost nagyon nehéz találkozni és elkapni: csak egy pillanatra jelenik meg, és azonnal eltűnik.
A görögök azt hitték, hogy Kairos képes rájuk mutatni egy boldog pillanatot, amikor a szerencse rájuk mosolyog, és az istenek minden igyekezetben támogatnak.
Isten csendben és gyorsan mozog az egyszerű halandók között, szemtől szembe találkozni vele nagy ritkaság és szerencse. Ebben a pillanatban az a lényeg, hogy ne keveredj össze, ragadd meg Kairost a hosszú előzárnál, és kérj a sorstól, amit csak akarsz. Egy esély elmulasztása nagy bűn, hiszen az életben csak egyszer adatik meg.
Kairoszt egy fiatal férfiként ábrázolják, akinek szárnyai a háta mögött vannak, és szandált visel. A fején egy hosszú arany göndör, amiért megpróbálhatod megragadni. Kairos mérleget tart a kezében, ami azt jelzi, hogy tisztességes, és sok szerencsét küld azoknak, akik keményen dolgoznak és sikert kívánnak.
Tyuhe
Az ókori görög mitológiában ez a szerencse, a szerencse istennője és a véletlen védőnője. Tyukhe az óceán és Tetia (az istenek anyja és minden folyó védőszentje) lánya.
Tyuhe kultikus istenséggé vált, amikor a hétköznapi emberek elvesztették hitüket az istenekben és képességeikben. ősiA görögök úgy gondolták, hogy Tyche születésüktől kezdve egész életükön át kíséri az embereket. Sok város védőnőjének tekintette Tyukhét, képét érmékre verték, szobrai pedig házakat díszítettek.
Az istennőt koronát viselve ábrázolták, és a fő attribútumokkal: egy kerék (a szerencse változékonyságát szimbolizálja, innen a "szerencsekerék") és egy bőségszaru. Tyche gyakran tartja karjában a kis Plutoszt, a gazdagság istenét, akit Kréta szigetén nevelt fel titokban apja Zeusz elől.
Fortune
Amikor a rómaiak meghódították Görögországot, örökbe fogadták Tyche istennőt, és Fortunának hívták. Ő a szerencse, a boldogság, a jólét és a siker istennője.
A mitológia szerint Szerencse lehatta a szárnyait, amikor Rómába érkezett, és megígérte, hogy örökre ott marad. Idővel a szerencse kultusza gyorsan fejlődött, háttérbe szorítva a többi istent. Megköszönték neki a szerencsét, sőt a kudarcokat és a gyászt is. Elsőszülöttnek, Boldognak, Kedvesnek és Irgalmasnak is nevezték. Minden babát és újszülöttet neki szenteltek, érintése meghatározta egy ember sorsát.
Később, amikor az erkölcsi és etikai alapok fokozatosan összeomlani kezdtek, Fortune istennő lett a kandalló, a szerelem és a családi boldogság védőnője mind a nők, mind a férfiak számára.
A szerencse római érméket díszített, és a művészetben nőként ábrázolták, vállán bőségszaruval, amelyből a gazdagság tör ki – gyümölcsök, zöldségek és arany. Néha szekeret tartott a kezében, vagy egy hajó orrában állt. A sors változását szimbolizálta.
A gazdagság és a szerencse sok görög istene még mindig éla mitológiában. Van ebben igazság, vagy a mítosz mindig mítosz? Mindenkinek megvan a maga véleménye erről a kérdésről. Mindenesetre érdekes és informatív.
