A görög mitológia sokrétű és érdekes. A legendák és legendák lapjain elmélyedve sok érdekességet találhatsz. A magas Olimposzról, az istenek erejéről, a tiszteletükre emelt gyönyörű templomokról, valamint a gazdag ünnepekről olvasva az ember annyira elragadtatja, hogy nem veszi észre, milyen gyorsan repül az idő. Különös figyelmet érdemel Dionüszosz, vagy inkább az őt kísérő kíséret, amely különféle lények halmaza. Szatírok, nimfák, Silenus – ez a legtöbb lény, amely a borászat istenének templomát díszítő domborművek hőseivé vált.
Kik a szatírok?
Szatír – a görög mitológiában, az erdő és a termékenység vidám, szerény istene. A szatír megjelenése lehetővé teszi, hogy kecskelábú férfiként írják le, a körvonalai egy nagyon erős sportolóra jellemzőek. A kecskelábakon és patákon kívül ennek az istenségnek farka és szarvai is vannak. A szatír testének alsó részét benőtte a gyapjú.
Hagyományosan a szatírokat Dionüszosz asszisztenseinek tekintették, ők lettek azok a lények, akik feltalálták a bort, ami jogot adott nekik a folyamatos részvételrea borászat istene által rendezett lakomákat, és berúgni tőlük. A szatírok túlságosan szeretőek, a legendákban pimaszul üldözik a gyönyörű nimfákat, hogy szerelmeskedjenek beléjük. Hagyományosan a férfi hatalmat szimbolizálja. Gyengeségük van a furulyázáshoz, emellett szeretnek táncolni, jól énekelni, természetüknél fogva lusták, szerelmesek és túlzottan önfejűek. Egy átlagos ember képességeit meghaladó erejük van, ami lehetővé teszi, hogy jó harcosként leírják őket.
Satírák a művészetben
Az ókori görögök előszeretettel mutatták be a különféle legendák cselekményeit műalkotásokban, a szatírák váltak egyes festmények vagy szobrok központi figuráivá. Az ókor mitológiája kiemelt figyelmet fordított rájuk, ami arra ösztönözte a szobrászokat és művészeket, hogy alkotásaikban a szatír képét használják fel.
A szatírokat fiatal fiúként és szörnyű, csúnya szörnyetegként is ábrázolták. A művészek számára ezeknek a lényeknek az egyszerű és vidám beállítottsága ihletforrásként szolgált számos festmény elkészítéséhez. A szobrászok közül Praxiteles alkotása kiemelkedik. Ő volt az, aki megfaragta a szatír ideális szobrát, amelynek típusa később szinte minden műalkotásban megtalálható. A Praxiteles által készített Szatír egy bronzszobor volt, a görögök annyira szerették, hogy még magában Athénban is híresnek nevezték.
Erős. Mitológia
A Dionüszosz kíséretében szereplő lények közül egy félistent külön kell kiemelni. Silenus a termékenység istenének, a szatírnak a nevelője, aki szinte mindig részeg. NéhaA mámor egy ihletett látnok nemes árnyalata, aki el akarja mondani az embereknek a lét titkát, hogy felnyissák szemét az Univerzum keletkezésének titkaira. Dalaiban Silenus dicsérte a földet, amelyet az égitest első sugarai megvilágítottak, a felhőket, amelyek csak akkor érik el az égi magasságot, hogy zuhogó esővel hulljanak szülőföldjükre, az erdőket érintetlen frissességükkel és a ritmusra táncoló fák tetejét. a szél, néhány állat sétál az erdőkben és hegyekben, a vad szél gyönyörű és dallamos éneke.
Erős a képzőművészetben
Silen nemcsak mitológiai szereplő, hanem az ókori Görögország iparművészetének is fontos része. Az ókorhoz tartozó különféle domborműveken, valamint vésett köveken szándékosan hatalmas, durva formákat kapott, hogy ismét hangsúlyozzák Dionüszosz eleganciáját és szépségét (másképpen Bacchusnak is nevezik). valamint a borászat istenének többi társának: a nimfáknak és a szatíroknak a formáinak könnyedségét és eleganciáját kiemelni. A félistenre jellemző állandó mámor állapota kísérete állandó támogatását igényli. A Bacchic-ünnepeket ábrázoló festményeken egy nehéz alak látható, amint egy szürke szamáron ülve, mindent megtesz, hogy ne essen a lovas súlya alá - ez Silenus. Ez ismét a félisten képét hangsúlyozza. Mellette változatlanul szatírok vonulnak fel, akik támaszként szolgálnak és védenek az eséstől, két oldalról körülveszik a meglehetősen részeg Silenust.
Erős a szobrászatban
SokAz ókori szobrászok úgy gondolták, hogy a kőszatírok méltó díszei lesznek a kertnek. A mitológiában sok legenda fűződik hozzájuk, de Silenus félisten egy kicsit jobban beleszeretett a görögökbe. Ha a festészetben szerették szándékosan csúnyának ábrázolni, akkor a szobrászatban Silenus egy másik típusa jelenik meg. A borászat istenének nevelőjeként legalább olykor tisztességes formában kellett megjelennie a nép előtt. A hatalmas has- és zsírredők eltűnnek, a mámor szertefoszlik, formái összességében harmóniát, nemességet szereznek. Példa erre a Pompejiben talált kiváló bronzszobor. Gyönyörű köntösben ábrázolja Silenust, aki a még mindig kis Dionüszoszt rézcintányérok játékával szórakoztatja.
