Jóval azelőtt, hogy a kereszténység megjelent Oroszországban, földjeinket számos uralkodó ur alta. Olyanok voltak, mint az ókori görög szentek, és mindegyik a maga dolgát végezte, felelős volt a földi és földöntúli élet számára kijelölt ágért. A szlávok isteneinek is megvolt a saját hierarchiája, azonban minden egyes törzsben az emberek tisztelték "védnökeiket". Ennek ellenére léteztek bizonyos általánosan elfogadott hiedelmek és dogmák, amelyek szerint minden ősünk élt és hitt. Most róluk fogunk beszélni.
Úgy tartják, hogy a világ bibliai Teremtőjének képe egy Rod nevű pogány patrónuson alapul. Ez a szlávok főistene, aki megteremtette a Földet, termékenységgel ruházta fel, és mindennek, ami körülvesz bennünket, okot adott. Eddig a neve beszédünkben gyökerezik, mert ez az alapja az olyan szavaknak, mint a „haza”, „természet”, „szülők” stb. Az is fontos, hogy Rod férfi istenség volt, amely meghatározó szerepet játszott az ókori pogány társadalom kialakulásában, vagyis hozzájárult a patriarchátus megszilárdításához országainkon.
A védőrúd fia Svarog. Hatalmában van az egész anyagi világ - háztartási cikkek, fegyverek, lakások. Az ókori népek szerint ő dobta le a mennyből az igát és az ekét, aminek segítségével a mezőgazdasági ipar fejlődésnek indult, és lehetővé tette az emberek jobb életvitelét. Svarog nem olyan, mint a szlávok összes többi istene, akik varázslattal végezték munkájukat. Ezért sok törzs őt tisztelte a legjobban, köszönet a szerszámokért, az edényekért és a házért, valamint a tűzért, amelyet a Földre eresztett.
Rod Veles második fia pontosan ellentéte testvérének, Svarognak. Hatalmában ott volt a bölcsesség, a mágia és a művészet, amelyek szebbé tették a világot. A pogány világ egyik legfényesebb és legkedvesebb emberének tartották. A szlávok összes istene és az emberek, akik engedelmeskedtek neki, eljöttek Fénydombjához, hogy boldogságot és szerencsét kérjenek tőle. Úgy tartják, hogy Veles nagy mennyiségű ezüstöt és aranyat birtokolt, amelyek a napon játszottak, megvilágítva ezzel a földi élet legsötétebb zugait.
Nemzedékünk népe körében híres a napos és meleg Yarilo. A tavaszt, a meleget, a fényt pártfogolta. Úgy tartották, hogy sem az emberek, sem a szlávok istenei nem tudják megfékezni derűjét és nagy hatalmát, ami szerencsére jót tett. Yarilo jó cselekedeteivel termékenységet, szenvedélyt és szeretetet szült, és minden alattvalóját megajándékozta.
De a Napisten a szlávok között kétféle alakban jelenik meg előttünk. Egyikük Rod másik fia, Saint Khors. De őseink kevés információt őriztek meg hatalmáról, desokkal több információ maradt a Dazhbogról. Megvilágította a földet a nap sugaraival, termékenysé tette, ezzel táplálva népét. A Dazhbog név az ortodox időkig fennmaradt, és minden imában hallható – „Isten ments.”
Természetesen elképzelhetetlen az istenek szláv pogány panteonja Perun – a győzelem, a mennydörgés és a fegyverek istene – nélkül. A Kijevi Rusz megalakulása óta ennek a szentnek a népszerűsége jelentősen megnőtt, és az emberek dicsőíteni kezdték és emlékműveket állítottak a tiszteletére. Ezenkívül Perun az igazságosság, az igazságosság megszemélyesítője, megbünteti az engedetlenséget, és mindenki győzelmére buzdít, aki hozzáment, és elérte becsületes útjait.
