Perun a mennydörgés és villámlás ősi szláv istene. Ő a legfőbb uralkodó a pogány felsőbb hatalmak panteonjában, aki pártfogolja a herceget és a harcoló osztagot. A Perun erőt ad a férfiaknak, és szigorúan bünteti, ha nem tartják be a katonai törvényeket.
Születési történet
A legenda szerint a pogány istenség szülei nem hétköznapi emberek, hanem magasabb hatalmak voltak. Anyja, Lada, egész Oroszország védőnője, a legfőbb női istenség, a családi kapcsolatokért, a gyermekvállalásért, a szerelemért és a tavaszért felelt. Bereginya és a tűzhely őrzője a női szépség szimbólumává vált, de nem annyira testi, mint inkább belső, lelki. Svarog atya a mennyei erők képviselője volt, képzett kovács, aki saját kezével kovácsolta a Földet. Ő lett az összes többi, a szlávok által imádott istenség ősatyja.
A pogány Perun isten azon az esős napon született, amikor mennydörgés rázta meg a földet, és ijesztő villám szúrt át az ég boltozatán. Ezek a természeti erők lettek a legjobb altatódal a babának: csak zivatar idején aludt édesen, nem okozott felesleges gondot. A legenda azt mondja: amikor a kis Perun kicsit felnőtt, futottszáguldott a villámmal, és megpróbálta lekiabálni a mennydörgést. De csak amikor teljesen felnőtt lett, megtanulta irányítani, kezelni ezeket a természeti erőket. Apja kovácsműhelyi munkájától megedzve beleszeretett az ott készült fegyverekbe. Ezért újabb feladatot váll alt: megvédeni a vitéz harcosokat a csata során.
Megjelenés
Az ókori szlávok pogány isteneit olyan köntösben ábrázolták, amely félelmet és tiszteletet keltett az egyszerű halandók iránt. Perun sem volt kivétel. Gyakran úgy mutatták be, mint egy tekintélyes, 35-40 éves férfit, arany bajusszal és villámló szakállal. Ugyanakkor a haja fekete volt, ezüstszürke, zivatarfelhő színű. Hozzá hasonlóan az arca körül kavarogtak.
Isten hatalmas szekéren haladt az égen: kerekeinek zúgása volt a mennydörgés, amely megrémítette az embereket a Földön. Perun szimbóluma egy fekete-fehér szarka, így isteni szállítását nem csak a szárnyas lovak, hanem ezek a madarak is hasznosították. Ezenkívül a Thunderer különböző köntösben jelenhet meg az emberek előtt. Például a félelmetes Tura bika képén, amelyet sérthetetlen állatnak tartottak, és amelyet Perun őriz. Az istenséget a szélben lobogó vörös köpenyben ábrázolták: ez az öltözék később bármely ókori orosz herceg képének fő megkülönböztető jegyévé vált.
Írisz és tölgy
Ezek a Thunderer fő szimbólumai. Mint a szlávok minden istenének, Perunnak is megvoltak a maga jelei, amelyek mindig a jelleméhez, élőhelyéhez és tevékenységeihez kapcsolódnak. Például egy hatalmas tölgy. ősia szlávok az évkönyvekben dokumentálták azokat a szertartásokat, amelyeknek ez a fa része volt: általában a legmagasabb a környéken, vastag ágakkal és vastag koronával. Közelében áldozatokat hoztak Perun tiszteletére: kakasokat öltek, húsdarabokat hagytak hátra, nyilakat szúrtak a földbe.
Perun másik szimbóluma az ég színű írisz. A kék virágot nem csak az istenséggel kapcsolatos rituálékban használták. A templom része volt, ahol a bálványt helyezték el. Írisz formájában készítették, amelynek szirmai simán leestek a földre, és a végén gödrökkel egészültek ki. Ezekben a mélyedésekben szent tűz égett, a csésze közepén pedig Perun szobra állt. Egy másik Istennek szentelt növény a páfrány színe. A mitikus elemet Ivan Kupala éjszakáján keresték. A szlávok azt hitték: Perun számtalan kincset fog adni azoknak, akik minden veszélyt le tudnak győzni, és sűrű bozótokban találják meg.
Egyéb karakterek
Perun jól ismert jele az úgynevezett zivatar. A Naphoz hasonló szimbólum. Hat sugár nyúlik ki a központból, különböző irányokba irányítva. A táblát gyakran a ház bejárati ajtajára festették. Az emberek azt hitték, hogy megvédi az őshonos falakat a gonosz szellemektől és a gonosz szemtől. Ugyanebből a célból faragták redőnyökre és tetőkre. A nők egy szimbólumot hímeztek virág formájában: ilyen "törülközőket" kaptak a férfiak egy katonai kampány során, hogy megvédjék őket az ellenséges kardoktól és nyilaktól, hogy erővel és bátorsággal ruházzák fel őket. Később ez a Perun-jel egy kicsit átalakult, és olyan lett, mint egy kerék – azé, amelyik a Thunderer szekerének része volt.
Isten fő fegyverének a b altát tekintettékcsodás erő. Az ajtófélfába behelyezve, a Mennydörgés és a Nap képeivel, az emberi lakás talizmánjaként is szolgált, megakadályozta a gonosz erők, bajok és szerencsétlenségek behatolását. Érdekes módon Oroszország megkeresztelkedése után Perun összes szimbóluma és tulajdonsága "öröklés útján" Illés prófétához került - egy szenthez, akit az egész ortodox világ tisztel.
Tulajdonságok
Perun hetének napja csütörtök, amikor is a szlávok imádták őt és áldozatokat hoztak. A rituálék lebonyolítása során az emberek lehetőséget kértek az istenségtől, hogy jobbra változtassák életüket. Azóta úgy tartják, hogy a csütörtök a legsikeresebb nap a változásra, az új kezdetekre. Ideális esetben, amikor a Hold növekszik ilyenkor: csak felgyorsítja a helyes irányba tett lépéseket, megkönnyítve az egész folyamatot.
A szlávok többi istenéhez hasonlóan Perun is pártfogolta a növény- és állatvilágot. Az említett tölgy, írisz, páfrány, bika és szarka mellett a farkasok, vaddisznók, öblös lovak, valamint vargánya, borsó és zab álltak oltalmában. Az istenség száma 4, a fém ón, a kő lapis lazuli, zafír. A Naprendszer bolygója a Jupiter, amelynek hatására gazdag növények nőnek, az állatállomány utódokat ad. Amikor az asztrológia tudománya népszerűvé vált a modern Oroszország, Fehéroroszország és Ukrajna területén, úgy vélték, hogy jobb minden mezőgazdasági munkát mindig abban az időszakban kezdeni, amikor a Jupiter dominál.
Képességek
Az alapján, hogy Perun mennydörgő volt, tudta, hogyan kell heves zivatarokat okozni. Isten nem csak saját örömére sodort villámokat: segítségükkel megbüntette az embereket,aki feldühítette. Általában kifogásolható, élve a helyszínen elégették. Akiknek sikerült életben maradniuk, azokat szinte szenteknek tartották. A szerencséseket "Perun által megjelölteknek" nevezték, mert az eset után általában rejtett mágikus erőkre, gyógyítók készségeire és pszichés képességeire bukkantak.
Igen, és maga Perun – a mennydörgés és villámlás istene – kiváló bűvész volt. Szekéren repült át az égen, tudta, hogyan kell átalakulni különböző állatokká, madaraké, emberekké. Tetszés szerint kísérteties lényeket hozott létre, amelyeket meghatározott küldetéssel a halandókhoz küldött. Ezenkívül Perun nagy fizikai erővel rendelkezett, nem ok nélkül hasonlították össze egy tölgyfával. Egyébként a szlávok annyira féltek a Mennydörgőtől, hogy soha nem vágták ki ezeket a fákat. A villámcsapástól eltalált tölgyet kettős elragadtatással tisztelték: a törzséből faragott pálcákat és ütőket nemcsak a halandó ellenségekkel, hanem a túlvilági Navi mágikus lényeivel vívott harcban is a legjobb fegyvernek tartották.
Isten ellenségei
Sötét lények voltak, akik megpróbáltak behatolni az alvilágból az emberek életébe, hogy kárt okozzanak nekik, hogy gonoszt hozzanak. Például egy régi legenda szerint a villámisten, Perun megöl egy háromfejű kígyót, amely megpróbálta elrabolni szeretett Díváját. Hogy legyőzze az ellenséget, még büszkeségén is túllép, és összefog a lány apjával – régi ellenfelével, Veles istennel. A szörny megdöntése után Perun eljegyzi a gyönyörű Dívát, ebből az unióból megszületik a bátor Devana - a vadászat istennője, az erdők védőszentjének, Szvjatobornak a felesége.
Perun és Veles folyamatosanversengtek egymással: vagy nem tudták felosztani az állatcsordákat, vagy vitatkoztak, hogy ki az erősebb és hatalmasabb. Ellenszenvük nem nevezhető ellenségeskedésnek, inkább két testvér története, akik apró piszkos trükköket művelnek egymással, miközben tiszteletben tartják, és még rejtett rokonszerelmet is átélnek. Veles egyébként a ciklikus mozgás istene volt. Az emberek körében erős mágikus képességekkel rendelkező medvével hozták kapcsolatba.
Első bravúr
Ő volt az, aki Perunt soha nem látott magasságokba emelte az isteni panteonban. És ez nem meglepő. A szlávok istenei - különösen Perun - nem voltak közömbösek a csaták és csaták iránt. A mennydörgő átesett a tűzkeresztségén a csúnya Jogarral vívott harc közben - félig kígyó, félig skorpió. Megbuktatásával kivívta a magasabb hatalmak, valamint az egyszerű halandók tiszteletét. Ezt további peruni csaták követték: megölte Csernobog, a sötét erők gonosz urának gyermekeit, legyőzte a griffeket és a baziliszkuszokat. A fékezhetetlen félelem és határtalan düh miatt az emberek és az istenek világának fő védelmezőjévé tették – Reveal and Rule.
Régi írott forrásokat olvasva, például Caesareai Prokopiusz kéziratát, amely a 6. századra nyúlik vissza, feltételezhetjük, hogy Perunt tartották a legfőbb istennek. Dicsőségének sugaraival még apját és nagyapját is beárnyékolta - Svarogot és Rodot. És ez természetes: Perun a harcosok patrónusa volt. Oroszország pedig történelmének nagy részében véres háborúban volt, ezért Perun költőt rendszeresen és nagylelkűen megörvendeztették ajándékokkal és áldozatokkal.
Isten napja Perun
Ősünkaz ősök június 20-án ünnepelték. Ezen a napon a férfiak megtisztították fegyvereiket - fejszét, fejszét, kést, lándzsát -, és végigvonultak velük a város fő utcáin. Ugyanakkor a harcosok rituális dalokat énekeltek, amelyek az istenséget dicsőítették. Amolyan felvonulás keretében eljutottak az erdő szélére, ahol templomot építettek – ahol áldozatokat hoztak. Miután levágtak egy kakast vagy bikát, az emberek vérükkel meghintették a hozott páncélt és fegyvereket - azt hitték, hogy a rituálé után maga Isten áldotta meg a győztes háborúért. Ráadásul bekenték vele a harcosok fejét, hogy megvédjék őket a haláltól egy egyenlőtlen csatában.
A rítus végén a katonák visszatértek a városba, ahol a főtéren rendezett csaták zajlottak Veles és Perun között, amelyek közül mindig az utóbbi került ki győztesen. Sok ajándékot készítettek az istenségnek, amelyeket csónakba tettek és felgyújtottak. A hamvakat eltemették, majd leültek az ünnepi asztalhoz. A papok azt tanácsolták a harcosoknak, hogy nőkkel töltsék ezt az éjszakát, hiszen nem csak a csatatéren kell győzniük. Perun napján is esőt okoztak az emberek: leöntötték vízzel a kiválasztott lányt, hogy a betakarítását ne tegye tönkre a nyári szárazság.
Perun kiszolgálása
Ezt a folyamatot varázslásnak vagy égetésnek nevezték. Csak speciálisan képzett emberek végezhettek szertartásokat és szertartásokat, akiknek születésüktől fogva ezt a szerepet megjövendölték. Ennek megfelelően hívták őket: mágusoknak vagy papoknak. Egyes krónikák szerint a hercegek vagy más magas rangú személyek gyakran jártak el szerepükben. Fiúk is a tiszteletbeli kasztba kerültek, akikre ez a cím öröklődött, valamintszokatlan képességekkel megajándékozott fiatal férfiak.
Az ókori szlávok pogány isteneinek mindig volt főpapja, aki összekötő kapocs volt a felsőbb hatalmak és a nép között. Ez vonatkozik Perunra is. A főpapot más varázslók szolgálták, akik egy fokkal lejjebb voltak ezen a hierarchikus létrán. Feladataik közé tartozott a pogány templomokban az áldozati tűz fenntartása, az áldozati szertartások szervezése és lebonyolítása, a falvak körbejárása és az istenség erejéről való beszélgetés. Az emberek gyakran fordultak papokhoz segítségért. Ajándékokat hoztak, és arra kérték a varázslót, mondjon nekik egy jó szót Perun előtt: gyógyítsák meg a csatában szerzett sebeket, adják sebezhetetlenségüket az ellenséges nyilaknak, tegyék bátorrá és erőssé a megszületett babát.
A pogány korszak végén
Ebben az időben a Thunderert különösen megtisztelték. Minden házban lógott egy Perun talizmán kis csatabárd vagy merevítő formájában. Még Vlagyimir herceg is Oroszország elkeresztelése előtt elrendelte, hogy Kijev kellős közepén, a herceg kamráitól nem messze helyezzenek el egy hatalmas bálványt, amely egy istenséget ábrázol. Csak később, amikor új hitet fogadott el, és elkezdte terjeszteni a kereszténységet minden orosz országban, elrendelte, hogy dobják a bálványt a folyóba. A pogány hagyományokon nevelkedett emberek sokáig rohangáltak a parton és kiabáltak a lebegő szobor után: "Perun atya, fújd ki!" ("kifúj" jelentése: ússz ki).
Évekkel később azon a helyen, ahol a hullámok a bálványt a szárazföldre dobták, felépítették a Vydubai-kolostort, amelyma is létezik. Ma is visszatért az ősi hagyományok divatja. A tudósok megtalálták az úgynevezett Santi Perunt - egy könyvet, amely állítólag Isten fő tanításait, törvényeit és parancsolatait tartalmazza. Bár egyes kutatók kétségbe vonják a lelet megbízhatóságát. Azt mondják, hogy ez az indiai és árja Védák analógja, csak megváltoztatva és elfátyolozva. Bár az eredeti forrás informatívabb, emellett valódi eredete már régóta bizonyított.
Perun-Ilja
Amint már említettük, az orosz földek megkeresztelkedése után a szlávok istenei más magasabb hatalmakká változtak. Perun például Illés próféta analógja. Siralomban "mennydörgőnek" nevezték, mivel a természet mennydörgő erőinek menedzsereként tartják számon. Ennek a keveredésnek a fő okát a bibliai történet írja le: a próféta imájára tűz hullott az égből a földre és megégette az ellenséget, és segítségével a víz meghintette a kiszáradt mezőket és megmentette a termést. A mai hétköznapi emberek tudatában Ilja inkább pogány istenség, semmint az ortodox vallás szentje.
Amikor zivatar jön, az emberek azt mondják, hogy az égi szekerén ül. Az aratás során mindig hagynak néhány tüskét – Illés szakállára. Ez is olyasmi, mint az ősi áldozatok. Arra a következtetésre juthatunk, hogy bármennyire is igyekszünk, a pogány hagyományok, rítusok és rituálék továbbra is léteznek mindennapi életünkben. Emlékük a géneken keresztül nemzedékről nemzedékre öröklődik. Az utóbbi időben a fiatalok csoportokba tömörülnek: közös erőfeszítéssel felelevenítik a szláv rítusokat, köztük azokat, amelyek a hatalmasokat, ill.bátor Perun.
