Mi a mennyei és földi hierarchia a középkorban? Az első elve alapján „épült” a második, amelynek élén királyok és pápák álltak, a többiek pedig nekik voltak alárendelve. A papság pontosan ugyanazt a kilenc emberi kategóriát próbálta kiszámítani, hogy a földi világ teljes mértékben megfeleljen a mennyei világnak. Mint kiderült, nem egészen értették, mi az a hierarchia a földön.
Végül is, ha minden világos volt a legmagasabb hierarcháknál – uralkodóknál és pápáknál, akkor a többi ember nem „fért be” ebbe a piramisba. Aztán a tudósok csatlakoztak, és fel tudták osztani a társadalmat „három bálnára” – azokra, akik imádkoznak, akik harcolnak, és akik vetnek és szántanak.
Mi a középkor "három pillérének" hierarchiája
Első lépés. Mivel a korszak emberei úgy gondolták, hogy a legfontosabb az Istennel való kapcsolat, a földi hierarchia első lépcsőfoka a legmagasabb és legalacsonyabb szellemi rang volt. Ezek a felsőbb papság, a szerzetesrendek és kolostorok képviselői, a városi és vidéki papság, valamint a koldusok.szerzetesek. Sok volt ilyen ember – egy egész hadsereg! Azt hitték, hogy a papság jobban tetszik a földi emberek Ura foglalkozásának, mint bárki más.
Második lépés. A papságot természetesen a földi erőnek kell követnie, vagyis azoknak, akik hadban állnak.
A középkorban a lovagok voltak. De a "lovag" fogalma (ahogyan a "hierarchia" szó jelentése is) kétértelmű. Egyesek számára ez a kapzsisággal telített rabló, valakinek pedig a bátorság, a nemesség és a vitézség megtestesítője a hölgyekkel való kapcsolatokban. És mindezekben az ábrázolásokban van egy kis igazság. A lovagok között különböző emberek voltak - gazemberek, költők, nemes urak, vallási fanatikusok, valamint bátor katonák. Bármilyen lovagról legyen szó, a „lovagiasság” fogalmát mindannyian pontosan a vitézséggel és a bátorsággal társítjuk, és a „lovag fehér lovon” mondást a mai napig senki sem vonja vissza!
Harmadik lépés. Ez a „három pillér” alapja. A korszak társadalmának alapja természetesen a parasztság volt – azok az emberek, akik vetnek és táplálnak. Bármilyen paradoxon is hangzik, de az utóbbiak különösen igazságtalanul és elfogultan bántak azokkal, akik etették a gazdákat. Bár néhány paraszt sem volt baklövés, és egy ilyen úriembert, mint mondják, "ugyanazzal az érmével" fizetett. A legjobb földek tulajdonosai akkoriban a világi urak és az egyház volt.
Ilyen volt a „három pillér” hierarchiája a középkorban. Képzeld el, hány ember volt még (filozófusok, kereskedők, bolondok, kalózok,művészek, kézművesek stb.), akik nem tartoztak a földi hierarchikus létra három fokának egyikébe sem! Ugyanakkor nem szabad összekeverni az ember szakmáját és „öltönyét”. Például egy diák soha nem fog felvenni egy érmét, amit egy báró dob neki, mert ő diák, nem koldus!
Az egyházi hierarchia ma
Ma az ortodoxia egyházi hierarchiája nagyon különbözik a középkoritól, de ennek ellenére ez nem egy "rangsor" az Ön számára. Az Egyház az emberi szervezet elve szerint szerveződik, ezért minden hozzá tartozó embernek ott a helye. A hierarchikus struktúra itt több lépésből áll. Közülük a két legmagasabb az angyalok és az Urat ismerő emberek. Az elme, amely a testen kívül gondolkodik, és a test, amely az intelligens emberi lelket tartalmazza. A három legalacsonyabb szint az állatok, a növények és az élettelen természet.
