Az iszlámban a shirk a bálványimádás vagy a többistenhit gyakorlása, vagyis az egyedüli Istenen, vagyis Allahon kívül bárki vagy bármi más istenítése vagy imádása formájában elkövetett bűn. Szó szerinti értelemben ez „közvetítők” felállítását jelenti ember és Isten között. Ez egy olyan bűn, amely ellentétes Tawhid erényével (monoteizmus). Azokat, akik shirket gyakorolnak, mushrikoknak nevezik. Egyszerűen fogalmazva, a mushrik pogány. Az iszlám jog szerint a kibújást mint bűncselekményt csak a muszlimoknak lehet tulajdonítani, mivel csak egy muszlim felelős az ilyen hitehagyásért.
Etimológia
A širk szó az arab Š-R-K (ش ر ك) tőből származik, általános jelentése "megosztani". Ebben az összefüggésben a mushrik az, aki "megosztja" Allah hatalmát és fenségét más entitásokkal vagy emberekkel, akik közvetítőként működnek.
A Korán iszlám kommentátorai hangsúlyozták, hogy az iszlám előtti arab bálványimádás több istennőt tisztelt (a legemlékezetesebbek az al-Manat, al-Lat és al-Uzza) mint Allah egyenrangú társai. Ezért a mushrik mindenekelőtt politeista, bálványimádó.
Egyéb bűnök
Az iszlámban a bálványimádó bűn egyéb formái közé tartozik a vagyon és más anyagi tárgyak imádása. Ezt mondja ki a Korán az egyik történetben Izrael fiairól, akik az Aranyborjút bálványként hozták létre, amiért Mózes megparancsolta nekik, hogy térjenek meg.
A bálványimádás másik formája, amelyet a Korán említ, a spirituális vezetők, guruk, próféták istenítése (Mohamed kivételével). A hamis prófétákat követő emberek mushrik. Valójában a pogányokkal és a hitehagyottakkal azonosítják őket.
A középkori muszlim (valamint a zsidó) filozófusok a Szentháromságba vetett hitet a shirek eretnekséggel azonosították. Mert a muszlim hiedelmek szerint Allah egy, és nincs szüksége közvetítőkre.
Allah partnerei
Teológiai kontextusban az ember vétkezik azzal, hogy valamilyen kisebb lényt Allahhoz társít. Ezt a bűnt úgy követik el, hogy azt képzelik, hogy Istennek partnere van, akit imádni kell. Mit mond a Korán? Az, hogy Allah nem bocsát meg, ha valamilyen lelki partnert vagy „társat” rendelnek hozzá, ugyanakkor megbocsát bármit, bárkit. Partnerek kijelölése azonban, ahogyan azt a mushrik az iszlámban teszik, az egyik legsúlyosabb bűncselekmény. A bálványimádás fogalmának határai meglehetősen rugalmasak, és a teológusok gyakran a bálványimádás példájaként írják le egy műtárgy túlzott tiszteletét itt a Földön. Néhány ortodoxAz iszlamisták például azt állítják, hogy a Mekkában a Kábát imádó hívek musrikák.
Ateizmus
Az ateizmust a muszlimok is az igaz hittől való eltérésként érzékelik, mert tagadja Allahnak az univerzum egyedülálló teremtőjének és hordozójának (Tawhid ar-Rububiyya, az Uralom Egysége) pozícióját, valamint azokat, akik Muszlim országokban megbüntetik magukat ateistának. Hasonlóképpen, az elkerülés olyan dolgokra is kiterjed, mint az az elképzelés, hogy Istennek emberi antropomorf tulajdonságai vannak, valamint az imádat vagy jámbor cselekedetek, amelyek belső célja a büszkeség, a szeszély vagy a nyilvános csodálat iránti vágy, bár a nyilvános ima az iszlám egyik fő része. hit, támogatva és dicsérve a Koránban.
Más ábrahámi vallások
A „Könyv Népe” (ahl al-kitab), különösen a zsidók és a keresztények státusza az iszlám hitetlenség-fogalmakkal kapcsolatban nem világos. Charles Adams azt írja, hogy a Korán szemrehányást tesz a „Könyv népének” amiatt, hogy elutasították Mohamed üzenetét, amikor azt elsőként kellett volna elfogadniuk a korábbi kinyilatkoztatások hordozójaként. A muszlimok különösen a keresztényeket emelik ki, mert figyelmen kívül hagyják Isten egységének fogalmát. A Korán 5:73-as versét ("Bizonyára nem hisznek [Kafar], aki azt mondja: Isten a harmadik a három közül"), többek között az iszlám hagyományosan a keresztény háromság tanának elutasításaként értelmezi., bár a modern tudományosság alternatív értelmezéseket kínál ennek a szakasznak.
A Korán más versei kategorikusan tagadják Jézus Krisztus, Mária fia istenségét, és megdorgálják azokat az embereket, akik Jézust Istenként kezelik, és minden kereszténynek örök büntetést ígérve a pokolban. A Korán azt sem ismeri el, hogy Jézus Isten Fia, vagy maga Isten. Ugyanakkor a muszlimok tisztelik őt, mint a Magasságbeli prófétáját és hírnökét, akit Izrael fiaihoz küldtek.
Történelmileg a „Könyv népe” (zsidók és keresztények), akik tartósan iszlám uralom alatt éltek, jogosultak voltak a dhimmi néven ismert különleges státuszra. Vallásukat gyakorolhatták, de ezért különadót kellett fizetniük.
