A turizmus fejlődésével kapcsolatban időszakonként felmerül a kérdés, hogy egy adott országban milyen vallást követnek. Hiszen kevesen akarnak úgy kirándulni, hogy ne képzeljék el, milyen vallás dominál majdani nyaralásuk helyén. Sri Lanka például mit követel majd egy turistától? Hozhatok rövid rövidnadrágot, bikinit és szűk felsőket ebbe az országba, vagy jobb, ha capri nadrágokra, vékony ingekre, napruhákra és egy klasszikus egyrészes fürdőruhára korlátozom magam?
Milyen ország ez? Hol van?
A földrajzi helyzet nemcsak az állam történelmi fejlődésének sajátosságait határozza meg nagymértékben, hanem azt is, hogy milyen vallás vert gyökeret benne. Sri Lanka egy kis sziget Hindusztán délkeleti partjainál. A rajta található államot hivatalosan Srí Lanka Demokratikus Szocialista Köztársaságnak nevezik. Azonban kevesen használjáknév. Még a sziget őslakosai is egyszerűen Sri Lankának hívják országukat.
Ez a név azonban új. 1972-ig az országot másként hívták - Ceylon, és a Sri Lanka név csak a szigethez tartozott. Ez a szó szanszkritból származik, és fordításban azt jelenti: „áldott, dicsőséges föld”.
De nem Ceylon és Sri Lanka az egyetlen történelmi név. Az arabok, hinduk, ókori görögök a maguk módján nevezték ezt a földet. A Ceylon név azután jelent meg, hogy a szigetet 1505-ben a portugálok meghódították. A britek, akik később meghódították ezt az országot, és gyarmatjukká tették, elhagyták a nevet.
Hány főváros van Srí Lankán?
Ez a kérdés mindenkit érdekel, aki a szigetre érkezik, nem kevésbé, mint hogy mi a vallás Srí Lankán. Az idősebb generáció magabiztosan kijelenti, hogy Colombo a sziget fő városa. És itt érdemes múzeumokat, szórakozási lehetőségeket és üzleteket keresni. De a kártyákon teljesen más név szerepel.
A szigetállam fővárosaival kapcsolatos helyzet hasonló az oroszhoz. Más szóval, van egy hivatalos és két tényleges. Oroszországban ezek Moszkva és Szentpétervár, Srí Lankán pedig Kotte és Colombo.
Kotte 1982 óta az állam hivatalos fővárosa. A város teljes neve nagyon nagyképűen hangzik - Sri Jayawardenepura Kotte. Azonban még a helyiek is egyszerűen Kotte-nak hívják.
Colombo egy régi gyarmati főváros. A hivatalos státusz elvesztése ellenére valójában ez a város a legfontosabb az országban. Itt található az elnök rezidenciája és a kormányház. Éstermészetesen ebben a városban koncentrálódik minden, ami a turistákat érdekli.
Mi a vallás a szigeten?
Szubequatoriális éghajlat, rengeteg strand, hegyek és az állat- és növényvilág szokatlanul gazdag világa – mindez csodálatos szabadtéri tevékenységeket és pihenést jelent a tenger vizeinél. Azonban hogyan kell kinéznie? Például nem szabad bikinit vinni az arab országokba, mert ez tele van kellemetlen pillanatok lehetőségével.
A szigetlakók kultúrája az évszázadok során Európa és Ázsia, India és a Közel-Kelet hatására fejlődött. Ezért itt nincsenek szigorú vallási szabályok, és nem valószínű, hogy még a legrosszabb turisztikai ruhatár is megbánt valakit.
A szigeten a négy uralkodó vallás, amelyek teljesen egyenlő jogokkal rendelkeznek, a következők:
- buddhizmus;
- hinduizmus;
- Iszlám;
- kereszténység.
Természetesen kevesen, akik tengerparti pihenést vagy aktív pihenést terveznek egy trópusi szigeten, nem akarnak ott lenni, ahol az iszlám kultúra dominál. Sok turista meg van győződve arról, hogy ez a vallás bizonyos korlátozásokat ír elő a megjelenésre, a viselkedésre és a szórakozás módjára vonatkozóan. Kétségtelenül ez a helyzet, és az Egyesült Arab Emirátusok fővárosában mini rövidnadrágban és bikini melltartóban sétálni valószínűleg nem lenne megfelelő. Az iszlám azonban nem a legelterjedtebb vallás a szigeten. Srí Lanka egy olyan hely, amelynek lakossága évszázadok óta látogatókból áll. Az iszlám a Srí Lanka-i mórokkal és arabokkal együtt jelent meg itt. És ma ezt a vallást főleg az ő leszármazottjaik tartják be. Más szóval, az iszlám kultúra nemdomináns, csak egy része a sziget általános, teljesen egyedi hagyományainak, amely mind a négy vallásban rejlő szokásokból áll.
Hogyan oszlanak meg a vallások a szigeten?
Srí Lanka városainak lakossága és vallása természetesen statisztikai elszámolás tárgya. Az utolsó teljes népszámlálást 2001-ben végezték az országban. Tekintettel azonban arra, hogy a szigeten az élet ritmusa nagyon lassú, lomha, és bármilyen változást vagy társadalmi felfordulást utoljára sok évszázaddal ezelőtt, a britek és a hollandok háborúja idején figyeltek meg itt, a statisztikák valószínűleg nem veszítették el relevanciájukat..
A vallások aránya az országban a következő:
- 76, 7% buddhista (Theravada);
- 8, 5% muszlim;
- 7, 8% hindu;
- 6, 1% – keresztények (katolikusok).
A lakosság többi része más vallások követői és ateisták.
Mi az a négy vallás temploma?
A turisták mindegyike kíváncsi lesz a Négy Vallás Templomára. Srí Lanka egy olyan ország, ahol minden vallás békésen él egymás mellett, és mintha egy egészet alkotna, ha nem a rituálék sorrendje szempontjából tekintjük őket, hanem a kultúra megnyilvánulásainak. Logikus, hogy az országnak van egy mérföldköve, amely a vallások békés együttélését hangsúlyozza.
4 vallás temploma, amelyet Srí Lanka viszonylag nemrégiben szerzett meg. A komplexum 2006-ban nyílt meg. EzMérföldkő az Ambuluwawa-hegyen. Ez egy nagyon érdekes, bár nehezen elérhető hely.
Mi az érdekes a Négy Vallás Templomában?
A név kétségtelenül azokhoz a vallásokhoz kapcsolódik, amelyekhez Srí Lanka lakosságának nagy része ragaszkodik. A komplexum azonban egyáltalán nem vallási műemlék. Srí Lanka nemcsak vallási értékekben és történelmi látnivalókban gazdag. A vallás, bármi legyen is az, csak egy része annak, amit a helyi emberek élnek, és amit az ország kínál a turistáknak.
A templomkomplexum a természetes bioszféra rezervátum szívében található. Területén:
- templom, amelyet a négy fő vallásnak szenteltek;
- kutatóközpont;
- Nemzetközi Konferenciaterem;
- a szent Bodhi fa;
- sziklakert;
- vízi park három egyedi tóval;
- A gyógynövények oázisa.
Természetesen a templomépület központi helyet foglal el a komplexum építészeti együttesében. Koronája egy külsőleg igen szokatlan, spirálszerű torony, melynek magassága 48 méter. A tetején egy kilátó található. De természetesen nem mindenki dönti el, hogy megmászik.
Miért van négy vallás a szigeten?
Nem is olyan régen Srí Lanka független állama jelent meg a világtérképen. A vallást, mind a négy fő vallást kereskedők, utazók, telepesek és természetesen betolakodók "hozták" ide az ókorban. Mi a kíváncsia szigetre behatoló vallások mindegyike nem váltott ki elutasítást a már létező vallásoktól.
De ki lakta eredetileg Srí Lanka szigetét? Milyen hit őshonos, őshonos ennek az országnak a lakóiban? A történészeknek nincs válaszuk erre a kérdésre. Általánosan elfogadott, hogy itt először a hinduizmus jelent meg, és előtte a pogány hiedelmek domináltak.
A buddhizmus volt a második, amely behatolt Srí Lankára, és azonnal nagy népszerűségre tett szert, és „államvallássá” vált. Ez Kr.e. 246-ban történt, Mahinda, Ashoka mauriai császár egyik fia sikeres küldetésének köszönhetően.
Az iszlám behatolt ezekre a vidékekre a 15. században. Ez annak köszönhető, hogy sok arab és mauritániai kereskedő, akik akkoriban gyakorlatilag monopolizálták az Indiai-óceán kereskedelmi útvonalait, a szigeten maradt.
A keresztények azt állítják, hogy a sziget első misszionáriusa maga Tamás apostol volt, aki az 1. században érkezett ide. Lehetséges, hogy ez igaz, de a 16. században a portugál katonasággal egy időben jelentek meg itt a katolikus papok. A 17. században a szigetet a hollandok hódították meg, és a katolicizmus helyzete tovább erősödött. Más keresztény felekezetek misszionáriusai csak a 19. századi brit katonai hadjárat sikere után jelentek meg ezeken a vidékeken.
A hinduizmusról
A hinduizmus az első helyi vallás. Srí Lanka, vagy inkább annak lakói ragaszkodtak ehhez a valláshoz, amikor a buddhista misszió megjelent az országban. E vallás helyzete a III-IV. században súlyosan megrendült. Azonban a vallásnem tűnt el, mert a Dél-Indiában és Orisszában uralkodó dinasztiák képviselői támogatták.
Az idő múlásával egyensúly alakult ki a két hiedelem között. A hinduizmus nemcsak túlélte a buddhizmus terjeszkedését, de továbbra is uralkodó vallás maradt a sziget északi és keleti részén. Ennek a vallásnak a helyzetét erősen megrendítette a kereszténység, vagyis a katolikus hit. Sri Lanka egy kis sziget, minden ide behatoló vallásnak szüksége van követőkre. Természetesen néhányuk helyi lakos, aki megtért az új hitre.
Ma a hinduizmust a lakosság 7,8%-a gyakorolja. Hindu ősi templomok az északi és keleti tartományokban láthatók, a turisták által leggyakrabban látogatott Colombo központjában, az ország régi fővárosában található.
A buddhizmusról
A buddhista valláshoz a sziget lakosságának 76,7%-a tartozik. Ezt a vallást az államban uralkodónak nevezhetjük.
A buddhizmus a szigeten való megjelenését Mahindának, az ókor híres költőjének és fordítójának, valamint a mauriai uralkodó szerzetesének és fiának köszönheti. Ez az ember ie 246-ban érkezett Srí Lankára. A szigetet ekkor Devanampius Tissa ur alta. Ez a király volt az első buddhista megtért. Mahinda nővére, Sanghamitra hozta az első helyi szentélyt a szigetre. Ez a szent Bodhi-fa kivágása volt. És ő lett az első buddhista kolostor alapítója is, természetesen egy női kolostor. A 4. században egy másik szentély jelent meg Sri Lankán - maga Buddha foga. Ezt az ereklyét a Fogak szent templomában őrzikKandy.
Természetesen mind a hinduizmus, mind a kereszténység negatív hatással volt a buddhizmus terjedésére és meggyökerezésére. A sziget lakóinak többsége azonban ezt a vallást részesítette előnyben.
Az iszlámról
Az iszlám az egyetlen vallás, amely alig befolyásolta mind a hinduizmus, mind a buddhizmus álláspontját. Ez a vallás megjelent a szigeten a kereskedőkkel együtt, akik úgy döntöttek, hogy Srí Lankán telepednek le.
Történt, hogy a 15. századra arab tengerészek ellenőrizték az Indiai-óceán kereskedelmi útvonalait, beleértve a Srí Lanka-i kereskedők által használtakat is. Arábia kereskedői közül sokan, miután meglátogatták a szigetet, nem akartak visszatérni szülőföldjükre, és mindent megtettek, hogy rokonaikat a "trópusi paradicsomba" szállítsák. Természetesen nemcsak családtagokat szállítottak, hanem saját kulturális és vallási hagyományaikat is. A muszlimok azonban nem kényszerítették rá a hitüket a helyi lakosokra.
A portugál hódítók megjelenésével a muszlimoknak üldöztetéssel és üldöztetéssel kellett szembenézniük. Az iszlám és a keresztény kultúra közötti történelmi konfrontáció, amely Portugáliában különösen jól érezhető volt, éreztette hatását. Ennek eredménye az volt, hogy a muszlimok túlnyomó részét Srí Lankától keletre és a sziget központi részeire telepítették át, ahol gyakorlatilag nem éltek portugál keresztények.
Ma az iszlám teljes sziget vallás. Srí Lankának még saját Muszlim Vallási és Kulturális Ügyek Osztálya is van. A legrégebbi és legszebb mecsetek Galléban láthatók.
A kereszténységről
A portugáliai misszionáriusok a 15. században a katonasággal együtt megtették lábukat a sziget földjén. A helyi katolikusok azonban azt állítják, hogy az első keresztény, aki meglátogatta a szigetet, Tamás apostol volt. És ennek megfelelően az 1. századtól kezdve léteztek itt kis keresztény közösségek. A történészek nem tudják sem megerősíteni, sem cáfolni ezt a legendát.
Valószínű, hogy a kereszténység Srí Lankán való meggyökerezésének ilyen változata a muszlimokkal való szomszédság miatt, vagyis az elsőbbség jelzése miatt alakult ki. De lehet, hogy Foma valóban itt járt.
De a portugálok megjelenése előtt a helyiek nem hallottak a keresztényekről. Természetesen nincsenek olyan épületek, amelyek a 15. század előtt keletkeztek. A portugálok nem túl sikeresek a helyiek keresztény hitre térítésében, mivel a muszlimokkal való szembenézésre koncentráltak. Ez a vallás később, a hollandok uralkodása alatt Srí Lankán elterjedt.
1722-ben már elég sokan ragaszkodtak a katolikus hithez – a teljes lakosság 21%-a. A kereszténység azonban soha nem lett nemcsak uralkodó, hanem egyszerűen népvallás. Ez valószínűleg a gyarmati közigazgatás változásának köszönhető. Amint a britek birtokba vették a szigetet, protestáns és anglikán misszionáriusok tették meg lábukat a szigetén. Tevékenységük jelentős zavart keltett, és nem járult hozzá a kereszténység népszerűsítéséhez.
De ennek a vallásnak a helyzete különösen megrendült utánaaz ország felszabadítása a gyarmati uralom alól. Ráadásul a katolikusok száma nem csökkent, a protestánsok viszont szinte eltűntek. Jelenleg a szigeten élő keresztények 88%-a katolikus. A legszebb és leghíresebb katolikus templom a Szent Sebestyén-templom, amely Negombóban található.
