Kezdetben megjelent az ige… És ez az ige válik minden hívő számára Istenhez vezető erővé, amely megnyitja a szíveket a szeretet és a kedvesség, a gondoskodás és a teremtés előtt. A prédikációk és beszélgetések még azokat is Krisztus felé fordítják, akik ateistának tartják magukat.
Szurozhi Anthony nagyvárost joggal tekintik az ortodoxia hangjának a huszadik században. Az ő beszélgetései nyitották meg sokak számára az utat Krisztushoz, az ortodox egyház kebelébe.
Vladyka, a világon Andrei Bloom 1914-ben született Lausanne-ban, örökös diplomata virágzó családjában. Egy ideig Perzsiában éltek, de miután a bolsevikok hatalomra kerültek szülőhazájukban, bejárták a világot, amíg Párizsban nem telepedtek le. A száműzetésben élő szerzetesnek nehéz gyermekkora volt. A dolgozó iskolában, ahol tanult, súlyosan megverték társai.
A Metropolitan felhívása Istenhez
A 14. életévét éppen betöltött Andrej fiatalkorában Szergej Bulgakov atya előadásait hallgatta. A fiú mély nézeteltérést érzett, és elhatározta, hogy őszintén harcol az olyan „hülyeségek ellen, mint a kereszténység”. A jövőbeli Surozh Anthony püspök, akinek életrajza attól a pillanattól kezdve más irányt vett, úgy döntöttfigyeljen a forrásra - az evangéliumra. Olvasás közben a fiatalember érezte annak láthatatlan jelenlétét, akiről olvasott…
Anthony of Surozh nagyvárosi sebészorvos volt, ez volt az oka annak, hogy részt vett a francia ellenállásban. A háború végén úgy döntött, hogy pap lesz, és Isten gondviselésére Angliába ment. Ebben az országban éli át a szerzetes élete egyik legjelentősebb eseményét.
Angolul gyengén beszélő Anthony atya előadást tartott egy papírlapon, ami nagyon szürkének és unalmasnak bizonyult. Tanácsot kapott a további improvizációhoz. Aztán a pap kifogásolta, hogy ez vicces lesz. „Nagyon jó, az emberek hallgatni fognak” – hangzott a válasz. Ettől az emlékezetes naptól kezdve mindig saját maga tartott prédikációkat és előadásokat, előre elkészített szöveg nélkül. A tanítások és az utasítások Szurozsi Antal igazán értékes örökségévé váltak. Őszintén, mélyen és élénken beszélt, ami segített abban, hogy az ortodox hitet közvetítse a modern embereknek a patrisztikus tisztaságban, miközben megőrizte az evangéliumi mélységet és egyszerűséget.
Az Úr szava
Egy idővel később Anatolij atya a szurozsi egyházmegye prímása lesz. Eleinte egy kis plébánia volt, nyitott egy csoport orosz emigráns számára. Vladyka vezetésével példaértékű, multinacionális közösséggé vált.
A tiszteletes szava sokkal messzebbre jutott, mint az angol hívők, és sok nyugati keresztény számára megmutatta az ortodoxia gazdagságát. Emellett hangfelvételei, saját kiadású könyvei, előadásai és élő prédikációi sok oroszt visszatereltek Isten útjára. Pontosanilyen maradt a hívők emlékezetében Szurozsi Antal szerzetes. A Metropolitan életrajza 2003-ban megszakadt, Londonban h alt meg.
A legrövidebb prédikáció
Vladyka Anthony of Surozh úgy döntött, hogy elmondja, hogyan ment el prédikálni az egyik istentiszteleten. Az apa így nyilatkozott: „Még tegnapelőtt egy nő babával érkezett az esti istentiszteletre. De farmerbe volt öltözve, fejkendőt nem kötöttek a fejére. Nem tudom, pontosan ki feddte őt, de megparancsolom ennek a plébánosnak, hogy imádkozzon ezért az asszonyért, egy gyermekért élete végéig, hogy az Úr megmentse őket. Miattad talán soha nem jön el a templomba. Anthony of Surozh megfordult és elment. Ez volt a legrövidebb prédikációja.
A tiszteletes alkotásai
Szurozsi Antal, akinek műveit soha nem jellemezte a tiszta ortodox teológia, sok országban ismerik. Prédikációi és beszédei mindig tartalmazzák Isten eredeti ortodox szavát. Berdjajev filozófiája jelentős szerepet játszott a metropolita ilyen gondolkodásának kialakításában. Mindenekelőtt a személyiség és az egyéniség, a lét szembeállításának tana érdekelte, mint egyfajta én - Te kapcsolat.
A teológia jellemzői
Három jellemzőt különböztethetünk meg Metropolitan Anthony érett, mély teológiájában.
- Evangelizáció. Építéseinek ez a sajátossága, hogy formailag és stilisztikailag a Metropolitan prédikációi, tanításai és beszélgetései úgy vannak felépítve, hogy erős kapcsot képezzenek az evangélium és a hétköznapi hallgatók között. Úgy tűnik, rövidülneka távolság, amely elválasztja a modern embert az élő Krisztustól. Minden hívő résztvevője lesz az evangéliumi történetnek, Szurozsi Antal élete maga a bizonyíték erre.
- Liturgia. Az Egyház túlnyomórészt néma misztériuma a szent teológiája segítségével verbális formát ölt. Ez a különbség nemcsak a rítus vagy a szentség bármely részében rejlik, hanem az egyházi közösség teljességében is. Szava úgy hangzik, mint egy szentség, és minden hívőt behoz a templomba. Anthony of Surozh metropolita beszélgetéseit mindig is különleges kegyelem és Isten-közelség érzésével észlelték.
- Antropológiai. Maga Vladyka is megjegyezte előadásainak ezt a jellemzőjét. Szavai tudatosan arra irányulnak, hogy a modern élettől megriadt és megdöbbent kortársba az önmagába vetett igaz hitet neveljék. Anthony of Surozh felfedi minden egyes személyiség mérhetetlen mélységét, Isten számára való értékét, valamint a Krisztus és az ember közötti közösség állandóan jelenlévő lehetőségét.
Az ilyen kommunikáció bizonyos értelemben egyenlő. Az emberek Krisztushoz fordulhatnak, úgy építve kapcsolatukat a hittel, mint a szeretet és a barátság, nem pedig a rabszolgaság és az uralom. A metropolita az Úrral való személyes, utánozhatatlan és egyedi közösségként érti meg az imát, és írja le azt írásaiban.
Vladykának a plébánosok tömegéhez intézett szavát mindenki személyes felhívásként fogta fel. Az egyénre, lénye teljességében való összpontosításnak köszönhetően Szurozh Antal metropolita prédikációi a mai napig minden hívőt arra szólítanak fel.személyes párbeszéd Istennel.
Atya szerette ismételni, hogy az Úr jelenlétének azonnali érzése, mint a fogfájás. Ez magára a tiszteletesre is vonatkozik. Mindenki, aki személyesen látta őt egyedül vagy egy zsúfolt templomban, soha nem felejti el, hogy egy igaz hívő különleges melegét áradta belőle.
A pásztorszó ereje
Anthony metropolita nem tanár, hanem pásztor. Mindenkivel arról beszél, hogy pontosan mire van szüksége az embernek ebben a pillanatban. A tiszteletessel való személyes kommunikáció sok hívőnek segített felismerni az "Isten a szeretet" kifejezés teljességét. Minden embert, függetlenül munkaviszonyától, rossz egészségi állapotától, kimerültségétől, elveszettnek és csodával határos módon visszatért fiúnak fogadott el.
Starche elfogad és megért minden embert, aki hozzá fordul segítségért és tanácsért különféle helyzetekben. Lehet, hogy ez a mentális keresés zsákutcája, az élet utolsó véglete. A metropolita mindenkihez eljuttatta hitét: ortodoxokhoz és nem ortodoxokhoz, nem oroszokhoz és oroszokhoz, ateistákhoz és keresztényekhez. Mintha minden tétova és elgyötört embertől elvett terhet rakna a vállára. Cserébe a szerzetes egyedülálló szabadságának töredékét ajándékozza, ami apró dolgokban nyilvánul meg: a képmutatástól, bürokráciától, szűkszavúságtól való mentesség. Segít szabadon élni Istenben.
Teológiai beszélgetések
Szurozh Antal beszélgetései a keresztény élet és hit fő kérdéseinek szentelték. Megértéssel és szeretettel telve a lelkipásztori szó nem egyszer igazi üdvösséggé vált a szembesült emberek számáraleküzdhetetlen buktatók, feloldhatatlan ellentmondások. A szerzetes tudta, hogyan kell bölcsességgel és beszélgetései mélységével gyógyítani.
A pap által felvetett fő kérdések választ adtak arra, mit jelent kereszténynek lenni, hogyan maradhatunk Istennel a modern világban. A Metropolitan hangsúlyozta, hogy az ember Krisztus barátja és tanítványa. Azt jelenti, hogy hinni magukban az emberekben, mindenekelőtt önmagukkal kezdve, folytatva minden mással: idegenekkel és szomszédokkal. Minden emberben benne van az Úr fényének egy részecskéje, és az mindig benne marad még a legsötétebb is.
Metropolitan a szerelemről
Szurozh Antal metropolita prédikációit is a szerelemnek szentelték. „Szeressétek egymást, ahogy én szerettelek titeket…” – pontosan így hangzik Isten egyik parancsolata. Ezeknek a szavaknak el kell jutniuk a szívünkhöz, tetszenek a lelkünknek, de milyen nehéz életre kelteni őket.
A Metropolitan megjegyezte, hogy az egyes emberek iránti szeretet több síkon is megnyilvánul: a hétköznapi, egyszerű szerelem megtapasztalása ugyanazon család tagjai, a gyerekek és a szülők között, és fordítva; ez egy örömteli, ragyogó érzés, amely a menyasszony és a vőlegény között támad, és áthat minden sötétséget. De még itt is találkozhatunk törékenységgel és tökéletlenséggel.
Antony Surozhsky azt mondta, hogy Krisztus arra hív minket, hogy szeressük egymást, nem tesz különbséget. Ez azt sugallja, hogy minden hívőnek abszolút minden embert, találkozást, ismeretlent, vonzót kell szeretnie, de nem annyira. Azt akarja mondani, hogy mindannyian örök sorsú, teremtett ember vagyunkIsten a semmiből, hogy egyedülálló módon járuljon hozzá az emberiség életéhez.
Mindnyájunkat az Úr hív el és hozott erre a világra, hogy megtegyük azt, amire mások nem képesek, ez a mi egyediségünk. „Szeretnünk kell bármelyik felebarátunkat, ahogyan Isten szeretett mindannyiunkat, különben magát Krisztust utasítjuk el” – pontosan ezt hitte Szurozh Antal. Mindig úgy beszélt a szeretetről, mint egy különleges érzésről, amelyet az egész világra, Istenre és önmagára kell irányítani.
Az imáról…
A tiszteletes megjegyezte, hogy az Úr imája évek óta az egyik legnehezebb volt számára. Teljesen logikus, hogy minden egyes javaslat mindenki számára elérhető, és ami a legfontosabb, érthető a tapasztalata, a lelki növekedés, a hitben való elmélyülés keretei között. „Összességében sokan nem találják meg a legfontosabb kulcsot, mert az Istenhez fordulás a lelki élet teljes útja” – mondta Szurozh Antal. Hosszan és megfontoltan beszélt az imáról, segítve a hívőket, hogy felismerjék Krisztushoz intézett szavunk teljes erejét és értelmét.
Bármilyen imát két részre oszthatsz. Az első a felhívás: „Miatyánk”. Ezután három kérés van. Ezek a fiak imasorai, mert mindannyian mennyei atyánk gyermekei vagyunk. Aztán vannak olyan petíciók, amelyek vezércsillagként szolgálhatnak saját hitünk mélységének őszinte megismeréséhez. A Mennyei Atya életünk forrása, az irántunk érzett határtalan szeretet erejével ható nevelő. Mindannyian Krisztus testvérei vagyunk az emberiségben.
A tiszteletes szerint imádkozáskor gyakran olyan érzés támad,mintha valamire szólítanánk az Urat. Imádkozunk, ahogy a koldusok kinyújtják a kezét. És az Úr mindannyiunkat elküldött a világba, hogy felépítsük Isten országát, Isten városát, amely együtt legyen az ember városával. Ezért az imában azt kell kérnünk, hogy legyünk hűséges építői ennek a Királyságnak.
Az Úr soha nem felejt el minket, anyagi, igazi kenyeret ad. A hívőknek keresniük kell Istenben a találkozást vele, akárcsak az evangéliumban elküldött igével. Az Úr ott mutatja meg nekünk az utat, az utat ahhoz és Isten Királyságához.
Szurozhi Antal teljességgel és őszinteséggel beszélt a szeretetről, az imáról, a barátságról és az ember személyiségéről Istenben.
Tanulj meg lenni
Az időskor lelki vonatkozásainak megvitatása nagyon fontos kérdés, ahogy Anthony Surozhsky nem egyszer említette. A „Tanulj meg lenni” egy különleges prédikáció, amely feltárja a hívők előtt az idős kor fogalmát és az ebben a korban rejlő problémákat.
A Metropolitan megjegyezte, hogy régi vagy régebbi években kezdenek napvilágra kerülni azok a problémák, amelyek a múltban lappangtak, jelen vannak a jelenben, és esetleg a jövőben is megjelennek. Nem szabad becsukni a szemünket a múltunk előtt, bátornak kell lennünk, hogy szembenézzünk vele. A fájdalmas, csúnya, kínos helyzetek segítenek megtalálni a belső érettséget, és végül megoldani, feloldani ezeket a problémákat, és valóban szabaddá válni.
Megöregedni és megoldani a múlt problémáit
Minden idősnek vagy idős embernek gondoskodnia kell a problémárólmúlt, ha valóban van hit abban, hogy Isten az élők Istene, hogy mindannyian benne élünk, és érte és érte létezünk. Nem lehet egyszerűen azt mondani, hogy megbékélés történt a másoknak okozott gonosszal, meg kell békülni a körülményekkel…
Még mindig fennáll a jelen problémája. Amikor az idő elhozza az öregséget, és elveszi mindazt, ami fiatal volt, az emberek mindig szembesülnek bizonyos problémákkal. A fizikai erő gyengül, a szellemi képességek pedig már nem a régiek… A legtöbben haldokló lángban próbálnak parazsat gyújtani, ugyanolyanok akarnak lenni, mint korábban. De ez a fő hiba, és a mesterségesen felfújt szén gyorsan hamuvá válik, és a belső fájdalom csak erősödik.
Befejezés helyett
Nehéz leírni a Metropolitan prédikációinak a modern világra gyakorolt összes jótékony hatását. Először is ez a pásztor igazi, tiszta hatása, aki a szó erejével befolyásolja az emberek belső világát, kulturális tevékenységét. Szurozsi Antal beszélgetései a mai napig reményt, hitet és szeretetet inspirálnak a lelkekben és a szívekben. Sok keresztény szentnek tekinti az elhunyt metropolitát.
