Bármilyen körülmények között is él az ember, minden lélek számára a természetes állapot a fény, a tisztaság, a jóság vágya. Csak arról van szó, hogy valakiben ez a törekvés mélyen el van temetve, e világ megszerzett bölcsessége alatt, valakiben pedig, mint Kolupanovskaya Euphrosyne-jánál, a felszínen. Gyakrabban ezek még nagyon fiatalok, emberi lelkek, akiket nem torz el a cinizmus.
Élet a bíróságon
Maga a szent senkinek nem árult el magáról semmit, ezért minden, ami világéletéről ismeretes, a Boldogságos kortársai szavaiból van megörökítve. 1758-ban vagy 1759-ben született Grigorij Ivanovics Vjazemszkij herceg, a hercegi család fiatalabb ágának képviselője családjában. Születésekor a lány az Evdokia nevet kapta, és hatéves korában a Szmolnij-kolostorban újonnan megnyílt Nemesleányok Társaságának növendékeként azonosították.
1776-ban a Szmolnij Intézet első diplomáját Jevdokia Grigorjevna Vjazemszkaja hercegnő díszítette. A lányt azonnal beosztották az udvarba, mint II. Katalin császárné várasszonya. Itt Evdokiának kelletthogy szórakoztasson egy unatkozó királynőt. De a világi élet, tele bálokkal, tűzijátékkal, szerelemmel, nem tetszett a leendő szentnek.
Talán az egyik bálban ébredt fel egy nap. Hirtelen tisztán láttam az álszent vigyortól eltorzult arcokat, táncoló alakok természetellenes pózait, fényes kövek halmazait félmeztelen testeken. Abban a pillanatban derült ki előtte, hogy mi ennek az egésznek az igazi ára, és mi az igazán értékes. Sok ilyen eset van a történelemben, amikor a világi emberek, akiknek kapcsolatai vannak és ragyogó karrierjük közeledik, egy pillanat alatt „felébrednek”, és soha többé nem térnek vissza korábbi életükhöz.
Emberek, akik "felébredtek"
Emlékezhetünk Dimitri Alekszandrovics Briancsanyinovra, aki később Szent Ignác lett. A fiatalember kitüntetéssel végzett a hadmérnöki iskolában, egyedülálló tehetségű író volt, kiválóan szav alt, ami a világi közönség kedvencévé tette. Egy másik szemléletes példa Pavel Ivanovics Plikhankov tábornok, aki apja Barsanuphius néven az Optina vének egyike lett. A forradalom ennek az embernek az életében egyik napról a másikra történt. Valamennyien, akárcsak Koljupanovskajai Szent Euphrosyne, egykor tiszta szemekkel látták a világot, és a világon mindennél jobban féltek attól, hogy újra „elaludjanak”. Mindegyikük különböző módon küzdött az "alvással". Valaki az összes vagyont odaadta, és elment a szerzetesekhez, valaki pedig, mint Euphrosyne, mezítláb járt a hóban, láncot húzott a ruhája alá, szándékosan megfosztotta magát a kényelmes élet legapróbb tulajdonságaitól. És mindezt azért, hogy ne "elaludjak" újra mindentbéke.
Menekülés
Senki sem emlékszik ennek az esetnek a pontos dátumára, de egy napon Evdokia hercegnő egyszerűen eltűnt. A ruháját a tóparton találták meg. Valószínűleg ezzel próbálták meggyőzni a lehetséges üldözőket arról, hogy megfulladt. A szökevénynek azonban nem sikerült megszöknie. A császárné parancsot adott a hercegnő fogva tartására. Miközben az egyik folyón átszállították, a rendőr felismerte, majd Evdokia Grigorjevnát visszavitték a fővárosba. II. Katalin szeretettel fogadta a szökevényt. Kikérdezés után világossá vált a szökés oka, és meggyőződve az egykori cselédlány Istennek szentelt szándékának szilárdságáról, a császárné leeresztette a kolostorba, és fényes anyagból készült szerzetesi ruhát ajándékozott neki.. Talán Catherine akarta így kifejezni a rejtett gonosz iróniát Evdokia váratlan választásával kapcsolatban.
Vándorlás
A leendő Euphrosyne Kolupanovskaya több mint tíz éven át kóborolt különböző kolostorokban. Az egykori világi hölgynek a prosphorán kellett dolgoznia, meg kellett fejnie a teheneket. 1806-ban, körülbelül 48 évesen, Evdokia Moszkvába ment, ahol Platon metropolita írásos áldását kapott, hogy a bolond Euphrosyne néven hajtsa végre az ostobaság bravúrját. Szerpuhov Vvedenszkij püspöki kolostor lett a menedéke.
Élet egy kolostorban
Talán Katalin várasszonyai sokszor, egyszerű falusi asszonyok és férfiak mellett elhaladva, megvetően csípték be az orrukat. És most egyikük a csupasz padlón alszik, a kutyák mellett, a kolostor melletti bűztel teli kunyhóban. Ő maga tudatosan választotta. "Ez nekem való parfüm helyett, amivel olyan sokat használtamudvar. Rosszabb vagyok, mint a kutyák" – válaszolta a szent a kérdésre, hogy miért oszt meg menedéket az állatokkal, és nem akarja kitakarítani az otthonát. Talán így büntette magát egykori üres vigasztalásaiért, esetleg dacolt az idegesítő vendégekkel. a kolostor tele van a mások celláiban ácsorogni vágyókkal.
A királyi kíséret helyett három kutya, két macska, csirke és pulyka lett az Euphrosyne napi beszélgetőpartnere és barátja. Évente csak egyszer rúgták ki őket a házból, Nagycsütörtökön, amikor Euphrosyne anya úrvacsorát vett Krisztus szörnyű titkaiba.
A szent, aki sok éven át tanulmányozta a francia ékesszólás titkait, most orosz viccekkel magyarázta gondolatait. Euphrosyne vízkeresztkor Jordániában mindig a ruhájában fürdött, és így szólt az emberekhez: "Menjetek, srácok, forró fürdő! Menjetek, mosakodjatok!"
Amikor Euphrosyne Kolupanovskaya a Vvedensky Vladychny kolostorban élt, a kolostort többször meglátogatta Moszkva és Kolomna Filaret (Drozdov) metropolita. A szent mindig találkozott vele a kolostor kerítésén kívül, és kezet csókolt az úrnak. A Metropolitan, aki Euphrosynét aszkétának tartotta, sorra kezet csókolt neki.
Az ostobaság, amelyet a szent önként hajtott végre, soha nem marad Isten jutalma nélkül. Mint minden ismert szent bolond Krisztus szerelmére, a boldog anya is képes volt enyhíteni a betegségeket és előre látni a jövő eseményeit. Ez vonzotta azokat az embereket, akiknek gyógyulásra, vigasztalásra vagy jó tanácsra volt szükségük. Éjszaka Euphrosinia körbejárta a kolostort és zsoltárokat énekelt. Napközben gyógynövényeket gyűjtött az erdőben,amelyet a hozzá segítségért forduló betegeknek adott. Anya a kolostor melletti kápolnában imádkozott, és eljött az istentiszteletre a kolostor székesegyházában.
Kiutasítás a kolostorból
Tehát majdnem negyven év telt el. Az orosz ortodoxia története azt mutatja, hogy kivétel nélkül minden aszkéta, aki gyógyított, vigaszt alt, tanácsokkal segített, végül elkerülhetetlenül olyan emberek támadása alá került, akiknek nem sikerült lelki ajándékokat kapniuk. Ez alól Euphrosyne Kolupanovskaya sem volt kivétel. 1845-ben az ilyen támadások miatt el kellett hagynia a Serpukhov Vvedensky Vladychny kolostort. Az egyik általa meggyógyított nő, Natalya Alekseevna Protopopova meghívta a szent bolondot birtokára, Koljupanovo falujába, amely a Tula régió Aleksinsky kerületében található, az Oka partján. Itt töltötte a szent élete hátralévő 10 évét. Ezért az anyát Kolupanovskaya Euphrosyne-jának (Alekszinszkaja) kezdték hívni.
Szent tavasz
Natalja Alekszejevna külön házat épített a szent bolondnak, de Euphrosinia tehenet telepített benne, és saját magának választotta a legkisebb szobát, ahol a háziak laktak. Valószínűleg anya egész életében bocsánatot kért Istentől élete világi időszakára. A boldog egy folyóparti szakadékban imádkozott. Ugyanitt, a szakadékban egy csaknem kilencven éves idős asszony saját kezűleg kutat ásott, amiből mindenkit inni kért, aki gyógyulásért fordult hozzá.
Talán így, allegorikusan, a szent azt javasolta, hogy minden betegségből való gyógyuláshoz mindenekelőtt Krisztusba vetett hitre van szükség. Aki hisza legegyszerűbb gyógymód is gyógyít, még a közönséges tiszta forrásvíz is. Az evangélium az a nagyon szent forrás. Aki "iszik" belőle, az nem betegszik meg. Hiszen a betegségek a lelkünk károsodásának következményei és jelzői.
Kuckó koporsóval
Euphrosyne anya gyakran meglátogatta egyik tisztelőjét, és sokáig velük maradt. Alexey Cemsh, a Myshegsky vasöntöde vezetője, akit szeretettel "fiának" nevezett, különös együttérzését élvezte. Kunyhót épített a boldognak a kertjében, ahol időnként lakott. A bútoros kunyhóban csak egy koporsó volt, amelyben anya pihent.
A Boldogság halála és dicsőítése
Három héttel a halála előtt Boldog Euphrosyne azt mondta, hogy látott két angy alt, akik azt mondták, ideje meglátogatnia őket. Vasárnap történt, éppen akkor volt istentisztelet a templomban. Ez után az esemény után egymás után két vasárnap ismétlődött meg a látomás, szavai szerint. A harmadik vasárnap, 1855. július 3-án a majdnem száz éves anya úrvacsorát vett, és békésen, keresztbe fonta karját, elment. A közelben tartózkodók felidézték, hogy abban a pillanatban a helyiséget szokatlan illat töltötte meg. Hasonló jelenséget ír le a szentek halálának számos tanúja.
Boldog Euphrosyne-t teljes szerzetesi ruhában temették el Koljupanovo falu kazanyi templomában. A szent sírjára a következő feliratot írták: "Ismeretlen Euphrosyne. Isten azt választotta, hogy megbóbálja a világot, megszégyenítse a bölcseket."("Euphrosinia the Unknown. Isten kiválasztotta a világ bölcseit, hogy megszégyenítse a bölcseket"). Ezekkel a szavakkal – az egész életét.
1988-ban Kolupanovskaya (Alekszinszkaja) Boldog Euphrosyne-t Tula földjének szentjei között dicsőítették. A leégett kazanyi templom helyén a kazanyi kolostor új temploma található. És akik imával és hittel jönnek az anya szent forrásához, biztosan kapnak segítséget és gyógyulást.
