1999-ben a Miramax filmtársaság bemutatta a nagyközönségnek a Dogma című vígjátékot. A kép cselekménye két bukott angyal, Loki és Bartleby köré épül, akiket Isten kiűzetett a paradicsomból. És ez a pár a földön él emberek között, és a megbocsátásról és az Édenkertbe való visszatérésről álmodik. A cselekmény szerint a hitehagyottak technikai kiskaput találnak a különféle egyházi dogmák között, ami lehetővé teszi számukra, hogy újra bűntelenné váljanak. Ezek után azonnal meg kellett volna halniuk – akkor automatikusan a mennybe kerülnek. És most az angyalok mindent megtesznek, hogy megvalósítsák álmukat. Ez a vígjáték egy olyan kérdést érint, amely sok embert aggaszt, bár ezt nem mindenki tudja bevallani magának: „Hogyan juthatunk el a mennybe?” Ma megpróbáljuk ezt megérteni, annak ellenére, hogy ez a téma úgymond a hit-vallás tanszéken van. A tudomány azonban mindmáig nem tudott bizonyítékkal szolgálni a paradicsom létezésére, sem pedig annak hiányára. Nos, induljunk az úton…
Mi az a "paradicsom"?
Javasoljuk, hogy tanulmányunkat magának a koncepciónak az elemzésével kezdjük. Ha elmélyül ebben a témában, láthatja, hogy a paradicsom más. És minden vallásban teljesen más a vízió erről a helyről, minden felekezet a maga módján írja le. Például a kereszténység fő könyve, a Biblia a következő információkat ad róla: ez a szó az Édenkertre utal, amely Ádámnak és Évának, az emberiség őseinek adott otthont. Az első emberek élete a paradicsomban egyszerű és gondtalan volt, nem ismertek sem betegséget, sem halált. Egy napon engedetlenek voltak Istennek, és engedtek a kísértésnek. Az emberek azonnali kiűzése a paradicsomból következett. A jóslatok szerint az Édenkert helyreáll, újra élni fognak benne emberek. A Biblia azt állítja, hogy a paradicsomot eredetileg a földön hozták létre, így a keresztények azt hiszik, hogy ott is helyreállítják. Most már csak az igazak juthatnak el oda, és akkor is csak a halál után.
Mit mond a Korán a paradicsomról? Az iszlámban ez is egy kert (Jannat), amelyben az igazak az Ítélet Napja után élnek. A Korán részletesen leírja ezt a helyet, szintjeit és jellemzőit.
A judaizmusban minden kicsit bonyolultabb, azonban a Talmud, a Midrás és a Zohár elolvasása után arra a következtetésre juthatunk, hogy a zsidók paradicsoma itt és most van, ezt Jehova adta nekik.
Általában minden vallásnak megvan a saját elképzelése a "dédelgetett kertről". Egy dolog változatlan marad. Nem számít, milyen tárgyról van szó, legyen az a buddhista nirvána vagy a skandináv Valhalla, a paradicsomot olyan helynek tekintik, ahol örök boldogság uralkodik, amely megadatott az emberi léleknek a halál után. Valószínűleg nincs értelme elmélyülni az afrikai vagy ausztrál bennszülöttek hiedelmeiben - túlságosan idegenek számunkra, ezért a legnagyobb vallási felekezetekre korlátozzuk magunkat. És térjünk át cikkünk fő témájára: "Hogyan juthatunk el a mennybe?"
Kereszténység és iszlám
Ezekkel a vallásokkal többé-kevésbé minden világos: élj igaz életet, azaz élj Isten parancsolatai szerint, és a halál után a lelked a "becses kertbe" kerül. Aki azonban nem akarja korlátozni szabadságát, és könnyebb utakat keres, annak úgynevezett kiskapuk vannak a pokol tüzének elkerülésére. Igaz, van itt néhány árnyalat. Nagyon szembetűnő példa a dzsihád az iszlámban – az Allahhoz vezető úton való szorgalom. A közelmúltban ezt a fogalmat a fegyveres harccal és az önfeláldozással hozták kapcsolatba, bár sokkal tágabb, és a társadalmi vagy lelki bűnök elleni küzdelem. A média által hirdetett dzsihád egy speciális esetét fogjuk megvizsgálni, nevezetesen az öngyilkos merénylőket. A világ hírfolyamai tele vannak öngyilkos merényletekről szóló jelentésekkel szerte a világon. Kik ők és miért döntenek úgy, hogy ilyen lépéseket tesznek? Érdemes elgondolkodni, hogy ezek az emberek jótékonysági tettet hajtanak végre, vagy a színfalak mögötti manipulátorok áldozatai, akik nem haboznak mások vérét ontani a hatalomért folytatott harcban? Hiszen általában nem az ellenséges katonák szenvednek az öngyilkos merénylők akcióitól, hanem a civilek. Tehát tetteik legalábbis kétségesnek nevezhetők, a nők és gyermekek meggyilkolása nem a bűnök elleni küzdelem, hanem Isten főparancsának megszegése - ne ölj. Egyébként az iszlámban a gyilkolás sem örvendetes, mint a kereszténységben. Másrészt a történelem emlékezik az Isten nevében elkövetett háborúkra: az egyház megáldotta a kereszteseket, a pápa személyesen küldte véres hadjáratukra a katonákat. Na, mi újságAz iszlám terroristákat meg lehet érteni, de nem igazolni. A gyilkosság gyilkosság, függetlenül attól, hogy milyen célból követik el.
Mellesleg, az ortodox kereszténységben a katonai szolgálat is jótékonysági cselekménynek számít, ez azonban az orosz föld külső ellenségtől való védelmére vonatkozik. A távoli múltban és ma is papok áldották meg a hadjáratra induló katonákat; sok olyan eset van, amikor maguk az egyházi lelkészek is fegyvert ragadtak és háborúba indultak. Nehéz egyértelműen megmondani, hogy a csatában elesett katona a mennybe kerül-e vagy sem, minden bűnét leírják róla, vagy éppen ellenkezőleg, a pokol tüzére sodorják. Ez a módszer tehát aligha nevezhető jegynek az Édenkertbe. Próbáljunk más, megbízhatóbb módszereket találni.
Kényeztetés
Hogyan jutnak el az emberek a mennybe? A 13. század első felében Hugh Saint-Chersky írásaiban kidolgozta az elengedés teológiai igazolását, amelyet száz évvel később VI. Kelemen pápa is elismert. Sok akkori bűnös felpezsdült, mert nagy esélyük volt megszabadulni az örök boldogság útjában álló bűneitől. Mit jelent ez a fogalom? A kényeztetés az elkövetett bűnök ideiglenes büntetésétől való megszabadulás, amelyben az ember már megbánta a bűnét, és az értük érzett bűne már megbocsátott a gyónás szentségében. Lehet részleges vagy teljes. A hívő búcsút kaphat magának vagy az elhunytnak. A katolikus tanítás szerint a teljes megbocsátás csak meghatározott követelmények teljesítése esetén lehetséges: gyónás, úrvacsora, imádkozni kellett.a pápa szándékában, valamint számos konkrét cselekvés végrehajtása (hittanúságtétel, irgalmasság szolgálata, zarándoklat stb.). Később az egyház összeállított egy listát a "túlzott jócselekedetekről", amelyek lehetővé tették a búcsúztatást.
A középkorban a megbocsátás gyakorlata gyakran vezetett jelentős visszaélésekhez, amelyek a „korrupció” modern fogalmával jellemezhetők. A szőrös hidra annyira behálózta a katolikus papokat, hogy lendületet adott a reformmozgalomnak. Ennek következtében V. Pius pápa 1567-ben „bezárja az üzletet”, és megtiltja a kegyelem kiadását bármilyen pénzügyi elszámoláshoz. Az odaítélésük korszerű eljárását az 1968-ban kiadott és 1999-ben kiegészített „Útmutató a búcsúztatókhoz” című dokumentum szabályozza. Azoknak, akik kíváncsiak: "Hogyan juthat el a mennybe?" meg kell érteni, hogy ez a módszer csak akkor működik, ha a halálos ágyadon vagy (így nem lesz időd újra vétkezni). Bár az embernek gyakran sikerül megbocsáthatatlan hibákat elkövetnie haldokló állapotában.
A keresztség szentsége
Hogyan juthatunk el a mennybe? Ebben segíthet a keresztség szentsége. A helyzet az, hogy a keresztény tanítás szerint e szertartás során az ember lelke minden bűntől megszabadul. Igaz, ez a módszer nem alkalmas a tömegre, mert az ember csak egyszer mehet át rajta, és a legtöbb esetben a szülők csecsemőkorban keresztelik meg gyermekeiket. Csak a királyi dinasztia képviselői estek át a szertartáson kétszer, majd csak a koronázáskor. Ígyhogy ha már megkeresztelkedtél és nem tartozol a királyi családhoz, akkor ez a módszer nem neked való. Ellenkező esetben lehetősége van megszabadulni minden bűnétől, de ne essen minden komoly bajba, és végre tegyen valamit, amit később szégyellni fog az unokáinak elmondani. Egyébként a judaizmus egyes képviselői inkább idős korban fogadják el a kereszténységet. Szóval minden esetre, mert – hitük szerint – a paradicsom itt van a Földön, de mi lesz a halál után? Így bebiztosíthatod magad, és földi léted végén átmenhetsz egy másik táborba, és már a keresztény paradicsomban biztosíthatod az örök boldogságot. De amint látja, ez az út csak az elit számára elérhető.
Egyiptomi, Tibeti és Mezoamerikai Halottak Könyvei
Hogyan kerül a lélek a mennybe? Kevesen tudják, de ehhez vannak pontos utasítások, amelyek útmutatóul szolgálnak az elhunytnak a túlvilágon. Sokan hallottak róluk, Hollywood több filmet is készített ezekről az értekezésekről, mégsem ismeri szinte senki a tartalmukat. De az ókorban nagy buzgalommal tanulmányozták őket mind a nemes emberek, mind a szolgák. Valójában a modern ember szemszögéből a Halottak könyve egy küldetésszerű számítógépes játékhoz hasonlít. Lépésről lépésre leírja az elhunyt minden cselekedetét, jelzi, hogy az alvilág egyik vagy másik szintjén ki vár rá, és mit kell adni az alvilág szolgáinak. A sárga sajtó tele van a klinikai halál túlélőinek interjúival. Emberek, akik látták a mennyországot és a poklot, beszélnek ezzel kapcsolatos érzéseikről és tapasztalataikról. De kevesen tudják, hogy az adatkutatásR. Moody víziói megmutatták az ilyen narratívák kolosszális egybeesését azzal, amit a „Halottak könyvei” írnak le, vagy inkább azoknak a részeivel, amelyek a posztumusz létezés kezdeti pillanataira vonatkoznak. Azonban minden „visszatérő” elér egy bizonyos szakaszt, az úgynevezett point of no return, és nem tud mit mondani a további útról. De az ősi szövegek beszélnek, és nagyon részletesen. És rögtön felmerül a kérdés: honnan tudtak erről a különböző kontinenseken élt ősi civilizációk? Hiszen a szövegek tartalmilag szinte azonosak, apróbb eltérések vannak részletekben, elnevezésekben, de a lényeg ugyanaz. Vagy feltételezhető, hogy az összes "Halottak könyvét" egy, ősibb forrásból másolták, vagy ez az istenek által az embereknek adott tudás, és minden igaz, ami oda van írva. Hiszen azok az emberek, akik "látták a paradicsomot" (túlélték a klinikai halált), ugyanarról beszélnek, bár legtöbbjük soha nem olvasta ezeket a kéziratokat.
Az elhunyt ősi ismeretei és felszerelései
Az ókori Egyiptomban a papok felkészítették és képezték országuk polgárait a túlvilágra. Milyen módon? Élete során egy férfi „mágikus technikákat és formulákat” tanult, amelyek segítettek a léleknek leküzdeni az akadályokat és legyőzni a szörnyeket. Az elhunyt sírjába a rokonok mindig olyan tárgyakat tettek, amelyekre a túlvilágon szüksége lesz. Például két érmét kellett hagyni - ez a fizetés a hajósnak a halál folyón való átszállításáért. Azok, akik „látták a paradicsomot”, gyakran emlegetik, hogy ott találkoztak halott barátokkal, jó ismerősökkel vagy rokonokkal, akiktanácsokkal segítette őket. Ez pedig könnyen megmagyarázható azzal, hogy a mai ember semmit sem tud a túlvilágról, mert az iskolában nem beszélnek róla, az intézetekben sem kapsz ilyen információt. A templomban a papok sem fognak sokat segíteni. Ami marad? Itt jelennek meg a hozzád közel álló emberek, akik törődnek a sorsoddal.
Istenek udvara
Szinte minden vallás azt mondja, hogy a halál után az ember felett ítélkeznek, ahol a vádlott összes jó és rossz cselekedetét összehasonlítják, mérlegelik, aminek eredményeként a jövő sorsa eldől. Ilyen ítéletről a Halottak Könyvei is beszélnek. A túlvilágon vándorló lélek, minden megpróbáltatáson átesett, az út végén találkozik a trónon ülő Ozirisz legfelsőbb királlyal és bíróval. Az embernek meg kell szólítania egy bizonyos rituális mondattal, amelyben felsorolja, hogyan élt, és követte-e Isten parancsolatait egész életében. Az egyiptomi halottak könyve szerint a léleknek, miután Oziriszhez fordult, minden egyes bűnéért igazolnia kellett magát a többi 42 isten előtt, akik bizonyos bűnökért felelősek. Azonban az elhunyt egyetlen szava sem tudta megmenteni. A főisten a mérleg egyik oldalára egy tollat helyezett, amely Maat istennő (igazság, igazságosság, világrend, igazság) szimbóluma, a másikra pedig a vádlott szívét. Ha nagyobb volt, mint a toll, az azt jelentette, hogy tele van bűnökkel. És egy ilyen embert felf alt Amait szörnyeteg.
Ha a mérleg egyensúlyban maradt, vagy a szív könnyebbnek bizonyult, mint egy toll, akkor a lélek várhatóan találkozikrokonok és barátok, valamint az „örök boldogság”. Akik látták a mennyet és a poklot, soha nem írták le az istenek udvarát, és ez érthető is, mert túl van a „nincs visszatérési ponton”, így csak találgatni lehet ezen információk megbízhatóságáról. De nem szabad elfelejtenünk, hogy a legtöbb vallási felekezet beszél egy ilyen "eseményről".
Mit csinálnak az emberek a paradicsomban?
Furcsa módon kevesen gondolnak rá. A Biblia szerint Ádám (a paradicsom első embere) az Édenkertben élt, és nem tudott semmiféle aggodalomról, nem ismerte a betegségeket, a fizikai munkát, nem is kellett ruhát viselnie, ami azt jelenti, hogy az éghajlat ott elég kényelmesek voltak a körülmények. Ennyi, többet nem tudni ezen a helyen való tartózkodásáról. De ez egy földi paradicsom leírása, és ami a mennyországot illeti, még kevesebbet tudnak róla. A skandináv Valhalla és az iszlám Jannat az igazlelkű örök boldogságot ígérik, teli keblű szépségek veszik körül őket, és bor ömlik a serlegükbe, a Korán azt mondja, hogy a serlegeket örökifjú, tálas fiúk töltik meg. Az igazak megmenekülnek a másnaposság kínjától, férfierővel minden rendben lesz. Itt van egy ilyen idill, azonban a fiúk és a búbos szépségek státusza nem egyértelmű. Kik ők? Megérdemli a paradicsomot, vagy ide száműzték a múlt bűneiért való büntetésként? Valahogy nem teljesen világos.
Istenek rabszolgái
A Halottak Könyvei egy egészen más idillről mesélnek. Ezekkel az ősi értekezésekkel összhangban az "örök boldogság" csak abban rejlik, hogy nincs terméskiesés, és ennek megfelelően éhség és háborúk. Férfiak beParadicsom, mint az életben, továbbra is az istenek javára dolgozik. Vagyis az ember rabszolga. Erről tanúskodnak mind a mezoamerikai indiánok, mind az ókori egyiptomiak könyvei, és természetesen a tibeti kézirat is. De az ókori suméroknál a túlvilág ideális képe sokkal komorabbnak tűnik. A túlsó partra átjutva az elhunyt lelke hét kapun halad át, és egy hatalmas helyiségbe lép, amelyben se ital, se étel, csak sáros víz és agyag. Itt kezdődik a fő túlvilági kín. Az egyetlen kényeztetés számára a rendszeres áldozatok lehetnek, amelyeket élő rokonok hajtanak végre. Ha az elhunyt magányos volt, vagy rokonai rosszul bántak vele, és nem akarták elvégezni a szertartást, akkor nagyon rossz sors vár a lélekre: elhagyja a börtönt, és éhes kísértet képében járja a világot, és árt mindenkinek, akit csak csinál. találkozik. Ez a túlvilági élet gondolata az ókori sumérok körében, de munkáik kezdete is egybeesik a "Halottak könyveivel". Sajnos azok az emberek, akik "a paradicsomban voltak", nem tudják fellebbenteni a fátylat arról, ami túl van azon a ponton, ahonnan nincs visszatérés. Erre a főbb vallási felekezetek képviselői sem képesek.
Pater Diy a vallásokról
Oroszországban az úgynevezett pogány iránynak számos vallási iránya létezik. Ezek egyike az Orosz Ortodox Öreghitűek-Ynglingek Óorosz Egyháza, melynek vezetője Khinevics A. Yu. Pater Diy egyik videóbeszédében felidézi a tanár-mentorától kapott megbízást. „Küldetésének” lényege az voltkövetkező: tudd meg a főbb vallási felekezetek képviselőitől, mit tudnak a pokolról és a mennyről. Az ilyen felmérések eredményeként Khinevics megtudja, hogy a keresztény, iszlám, zsidó papok átfogó információval rendelkeznek a pokolról. Meg tudják nevezni annak minden szintjét, veszélyeit, megpróbáltatásait, amelyek egy bűnösre várnak, szinte név szerint felsorolják az összes szörnyet, amely egy elveszett lélekkel találkozik, és így tovább, így tovább, így tovább… Azonban abszolút az összes lelkész, akivel együtt volt volt alkalma beszélni, elképesztően keveset tudott a mennyországról. Az örök boldogság helyéről csak felületes információik vannak. Miert van az? Maga Khinevics a következő következtetést vonja le: azt mondják, kit szolgálnak, tudnak róla… Nem leszünk ilyen kategorikusak az ítéletekben, és ezt az olvasóra bízzuk. Ebben az esetben helyénvaló lenne felidézni a klasszikus, a briliáns M. A. Bulgakov szavait. A Mester és Margarita című regényében azt a mondatot adja Woland szájába, hogy sok elmélet létezik a túlvilággal kapcsolatban. Van köztük egy, amely szerint mindenkinek a hite szerint adatik…
Van elég hely?
Különféle információs források gyakran tárgyalnak az Édenkerttel kapcsolatos témákról. Az embereket különféle kérdések érdeklik. És hogyan juthat el oda, és hány ember van a paradicsomban, és még sok más. Pár éve még az egész világ lázban volt: mindenki a „világvégét” várta, aminek 2012 decemberében kellett volna eljönnie. Ezzel kapcsolatban sokan azt jósolták, hogy hamarosan eljön ugyanaz az „Ítélet Napja”, amikor Isten leszáll a földre, és megbünteti az összes bűnöst, ésaz igazak örök boldogságban részesülnek. És itt kezdődik a legérdekesebb. Hány ember kerül a mennybe? Mindenkinek van elég hely? Vagy minden úgy fog történni, mint a globalisták tervei szerint, akik „aranymilliárdot” akarnak hagyni a bolygón? Ezek és hasonló kérdések sokakat foglalkoztattak, megnehezítve az éjszakai alvást. Eljött azonban a 2013-as év, nem jött el a „világvége”, maradt az „Ítélet napjának” elvárása. Jehova Tanúi, evangélisták stb. egyre gyakrabban fordulnak a járókelőkhöz azzal a felszólítással, hogy térjenek meg, és engedjék be Istent a lelkükbe, mert hamarosan mindennek vége szakad, és mindenkinek meg kell választania, mielőtt túl késő lenne.
A földi mennyország
A Biblia szerint az Édenkert a Földön volt, és sok teológus úgy véli, hogy a jövőben bolygónkon is helyreállítják. Az értelmes ember azonban felteheti a kérdést: minek várni az ítélet napjára, talán egyedül is fel tud építeni egy paradicsomot? Kérdezd meg bármelyik horgászt, aki egy horgászbottal hajn alt talált valahol egy csendes tavon: hol van a paradicsom? Magabiztosan válaszolja, hogy a Földön van, itt és most. Talán nem kellene fülledt lakásban ülni? Próbálj meg kimenni az erdőbe, a folyóhoz vagy a hegyekbe, sétálj csendben, hallgasd a madarak énekét, keress gombát, bogyót – és nagyon valószínű, hogy életed során felfedezed ezt az "örök boldogságot". Az ember azonban úgy van berendezve, hogy mindig a csodára vár… Azt mondják, megjelenik valami kedves bácsi és megoldja az összes problémáját - leszoktatja a szajhákat, hogy szemetet dobjanak a szemetes mellé, durva embereket - hogy káromkodj, hamis - rossz helyen parkolni, korrupt hivatalnokok -vesz kenőpénzt és így tovább. Az ember ül és vár, és az élet elmúlik, nem lehet visszaadni… A muszlimoknak van egy példabeszéde: "Az utolsó ember, aki belépett a paradicsomba". Ez adja a legpontosabban az emberi természet lényegét, aki mindig elégedetlen marad a dolgok valódi állapotával. Az ember mindig elégedetlen marad, még akkor is, ha megkapja azt, amiről álmodik. Kíváncsi vagyok, boldog lesz-e a paradicsomban, vagy talán eltelik egy kis idő - és elkezdi terhelni az "örök boldogság", akar majd még valamit? Végül is Ádám és Éva sem tudott ellenállni a kísértéseknek. Ezen kellene gondolkodni…
Terraria: hogyan juthatunk a mennybe
Végre ki kell térnem erre a kérdésre, bár nehéz a cikk témájához kötni. A Terraria egy 2D homokozós videojáték. Testreszabható karakterekkel, dinamikus nappali változásokkal, véletlenszerűen generált világokkal, terep deformálhatóságával és ravaszkodó rendszerrel rendelkezik. Sok játékos kapkodja a fejét, és hasonló kérdést tesz fel: "Terraria": hogyan juthat el a mennybe? A tény az, hogy ebben a projektben több életközösség van: "Dzsungel", "Óceán", "Szárazföld", "Dungeon", "Pokol" stb. Elméletileg a "Paradicsomnak" is léteznie kell, csak találja meg, hogy nem sikerül. Főleg kezdőknek nehéz. Ez az a biom, amely kiszakadt a logikai láncból. Bár a tapaszt alt játékosok azt állítják, hogy létezik. Ahhoz, hogy odaérj, ki kell alakítanod a hárpia szárnyait és a hatalmi szférákat. A szükséges alkatrészeket a "Lebegő szigetek" közelében szerezheti be. aztlevegőben lebegő földdarabok. Megjelenésük nem sokban különbözik a talajfelszíntől: ugyanazok a fák, erőforrás-lerakódások, mint a földön, és csak egy magányosan álló, ládás templom emelkedik ki a táj többi részéből. A közelben minden bizonnyal megjelennek a hárpiák, akik ledobják a tollakat, amelyekre annyira szükségünk van, és más szörnyek. Legyen éber!
Ezzel utunk véget ért. Reméljük, az olvasó megtalálja az utat az "örök boldogsághoz".
