Mi az a dhikr? A dhikr típusai. Zikrs minden napra

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

A hitoktatás még nem terjedt el széles körben. Csak néhány szülő fordít kellő figyelmet a hit dolgaira, amikor gyermekeivel beszél. Ezért még a muszlimok is összezavarodnak, amikor megkérdezik őket, mi az a dhikr. Valahogy jobban megszoktuk, hogy halljuk és mondjuk az „ima” szót. Kiderült, hogy az Allahhoz való fellebbezés más. Nézzük meg közelebbről, mi az a dhikr, mikor és hogyan olvasható. Miért találtak ki egyáltalán egy ilyen furcsa imát?

Pár szó a hitről

Amint már megértetted, az iszlámról fogunk beszélni. Ahhoz, hogy az olvasó megértsen néhány finom pontot, ki kell térni a muszlim világnézet lényegére. A hagyomány szerint a világon minden Allah akarata szerint történik. A szigorú vallási hagyományban nevelkedett embereknek eszébe sem jut a felháborodás. Alázattal és hálával fogadják a Mindenható akaratát. Ezt a modern embernek el kell sajátítania, különben nem derül ki, mi az a dhikr. Nézz a lelked mélyére: gyakran mondasz hálát az Úrnak a bajokért és a kudarcokért? A szláv hagyományban nincs olyan átfogó alázat, mint az iszlámban. Emiatt néha félreértjük egymást. A muszlimok egyszerűen élnek: ami most van, azt Allah adta. Szükségköszönöm és kérj még. A Mindenható állandóan figyeli gyermekeit. Minden bizonnyal lehetőséget ad arra, hogy valahogy megváltoztasd az életedet, ha sikerül kevesebbet vétkezned. A lényeg, hogy állandóan a lélekben tartsuk a Mindenható képét, ne veszítsük el vele a kapcsolatot. Amikor Allah útját követed, bűntelen maradsz. Csak azt a fonalat kell kapaszkodnod, ami összeköti vele a lelkedet. A naponta olvasott Dhikr lehetővé teszi, hogy Allah közelében legyen, folyamatosan hallja parancsait és tanácsait. A Mindenhatónak ezt a fajta dicséretét, amelynek célja, hogy képe mindig a lélekben legyen, nem törli ki a mindennapi felhajtás. Ha mélyebben elemezzük, mi is a dhikr, rá fogunk jönni: ez a meditáció vagy az önhipnózis egyik módja.

Miért kell a hívőknek dhikr-t olvasniuk?

Mindannyian álmodunk valamiről, abban a hitben, hogy dédelgetett vágyunk beteljesülése boldogságot hoz. Valaki pénzről álmodik, másoknak földi szerelemre van szükségük, mások a karrier növekedésére törekszenek. Mindenkinek megvan a maga javítási ötlete. Miután megkaptuk, amit akarunk, hirtelen ráébredünk, hogy az öröm érzése múlandó. Egy új cél máris ott van. És a megszokott csalódás ismét gyökeret ver a lélekben, a félelem attól, hogy valamit nem ér el és hasonlók. És ez így folytatódhat életed végéig. Állandó elégedetlenséggé válik, amelyet az elégedetlenség érzése okoz. Telnek az évek, és a boldogság még mindig olyan messze van, mint a fiatalságban. De valami egészen másért jövünk erre a világra. A Mindenható az embereknek alkotta, és büszkeségükben nincs idejük megköszönni, élvezni ezt a tökéletességet. Ahhoz, hogy lássuk és megértsük, tegyünk egy kicsit – nyugtassuk meg a lelket,a folyton változó vágyakat a távoli sarokba taszítani. Erre az iszlámban a dhikr-t használják. Egy rövid ima segít visszatérni a valódi valóságba, megtartani a Mennynek való hála gondolatát a bolygóért és mindenért, ami itt van. Megnyugtatja a lelket, megnyugtat, lehetővé teszi, hogy mindent, ami történik, filozófiailag nézzen, elfogadja az eseményeket olyannak, amilyen, és még helyesen is értékelheti azokat. Dhikr, olvass rendszeresen, strukturálja a gondolatokat, enyhíti a hiúságot és a szorongást.

Dhikr típusai

Az iszlámban azt hiszik, hogy mindig emlékezni kell Allah gyönyörű neveire. Háromféle dhikr létezik. Meg lehet tenni a nyelvvel, a szívvel és az egész testtel. Mit jelent? Amikor egy hívő szent szavakat olvas, vagy egyszerűen csak a Mindenható nevét hívja, ez a nyelv dhikrje. Általában a muszlim napja ezzel kezdődik. Van egy sor a Koránban: „Ó ti, akik hisztek! Emlékezz sokszor Allahra. Ezért a Mindenhatónak mindig jelen kell lennie a gondolatokban. Tehát az ember folyamatosan kapcsolatot érezhet vele. A szív dhikrje szavak nélküli ima. Ezt a módszert meg kell tanulni, a lélek mozdulatainak maga az érzése nem jön el az emberhez. A hívők először a szájukkal beszélnek, követve érzéseiket. Csak hosszú idő után értik meg, mi a szív dhikrje. Az utolsó fajta Allah dicsérete a test minden részével. Ezek a rövid imák arra irányulnak, hogy állandóan a lélekkel legyél a Mindenható mellett, hallgasd meg akaratát, ne vétkezz, ne engedj a kísértéseknek. Az iszlám különböző ágai kialakították saját hagyományaikat. Állítólag arabul kell olvasni. De a nemzetek a saját nyelvüket is használják az imára. És dhikra szívnek egyáltalán nincs szüksége szavakra. Beszéljünk a különböző nemzetek hagyományairól.

Allah csoportos dicsérete

Azt mondják, hogy sem a falu, hanem a saját indulata. A dhikreket minden iszlámot valló nemzet használja. De mindegyiknek megvan a maga sajátossága. A csecsen dhikr egy különleges tánc, amelyet kórus "ének" kísér. Férfiak sokaságban mozognak egy körben, kiejtve Allah nevét. Ahogy az esemény résztvevői mondják, a csecsen dhikr mindenkit erővel tölt el, lehetővé teszi, hogy elfelejtse a fáradtságot, félelmet, haragot. Az ilyen különös imák a háború alatt váltak széles körben ismertté. Az embereket férfi körtáncok lepték meg. Azonban nagyon ősi hagyományaik vannak. E nemzetiség képviselőit tehát bátorság terheli közösségük jogainak védelmében. Dhikr azt mondta, hogy az összefogás összehozza az embereket. Mindenkinek hihetetlen közösségi érzése van a lelkében, amely lehetővé teszi számára a kockázatvállalást. A Dhikr-t az egyesítő pszichológiai gyakorlat különleges fajtájaként használják. Imádkozni kell azoknak az embereknek, akik időtlen idők óta nagyon nehéz körülmények között éltek. Bizalomra van szükségük, hogy a Mindenható nem feledkezett meg népükről, gondoskodik a gyengékről, és segíteni fog a nehéz helyzetben. A harcosok részt vesznek a dhikr táncban. Életüket kockáztatva védik a közösséget. Ilyen körülmények között nagyon fontos megbizonyosodni arról, hogy a közelben van egy igaz barát, aki nem hagy a sors kegyére. Az ingush dhikr kicsit másképp néz ki. Csak férfiak vesznek részt ebben a rituális táncban, de a mozgása nem olyan kiterjedt. A célok ugyanazok – együtt közelebb kerülni a Mindenhatóhoz.

Szufi gyakorlat - dhikr

Az éneklés, táncmozdulatokkal kísérve, a szellem nevelésére szolgál, isteni rezgésekkel töltve meg a testet. A szufi dhikrek egyéniek és csoportosak. Utóbbiak szépségükkel és hatékonyságukkal különös figyelmet keltenek. A szúfik úgy vélik, hogy a hangok segítenek megtisztítani az ember testét, elméjét és lelkét. Ezt a gyakorlatot gyógyító célokra használják. A Dhikr az iszlámban egy módja annak, hogy közelebb kerüljünk Istenhez. A szufi gyakorlat egy kicsit más fókuszú. A dhikr éneklésével az ember istenséggel tölti meg terét, templomot hoz létre. Javasoljuk, hogy spirituális mentor irányításával vegyen részt a technikában. Elmagyarázza, hogyan kell felkészülni az eseményre a megfelelő hatás elérése érdekében. A szúfik az előkészítő szakaszt tartják fontosnak. Csak azok a személyek csoportosíthatnak dhikr-t, akiknek sikerült felvenniük aszkéta életmódot, és őszinte szándékuk van a megvilágosodás útjára lépni. Aromás olajok használata javasolt, rituális öltözékbe öltözni. A szufi zikrek a beavatottak ünnepe. Együtt különleges teret hoznak létre. Nem ajánlott felkészítetlen embereket ilyen kreativitásra engedni. A tagok egyetlen teret hoznak létre, amelyet bárki túlterhelhet vagy hatástalaníthat.

Mi a szufi dhikr lényege

A gyakorlat filozófiai jelentése az, hogy az ember teljes lényege megnyílik az isteni felé. A szúfik a dhikr három típusát is megkülönböztetik. Az imát naponta mondják. A leggyakoribb szöveg: „Laa ilaahabeteg Allah." Ez a hangkombináció azt jelenti: "Nincs más Isten, csak Isten." A dhikr-t, amelynek szavai adottak, ajánlott minél gyakrabban elmondani. Ez egy külön gyakorlat és egy csoportos rendezvényre való felkészülés is egyben. Egy szúfi számára fontos, hogy felnőjön a szív dhikréhez. Ez az az állapot, amikor már nincs szükség szavakra. A Mindenhatóra gondoltam - azonnal megjelenik a fény a lélekben, ami a vele való kapcsolatról beszél. A csoportos dhikr már a harmadik szint, a legnehezebb. Az elme, a test és a szellem egységben van Allah-hal. Mentor irányításával zajlik. A rituális öltözékbe öltözött emberek egy speciális helyiségben gyűlnek össze, ahol az eseményt tartják. Célja, hogy megteremtse a Mindenhatóval való egység légkörét, egy különleges, isteni energiákkal teli teret. Úgy tartják, és a gyakorlat is megerősíti, hogy gyógyító hatással van a résztvevőkre. Az ima folyamatában Allah neveit a Koránból említik. Ebben a könyvben kilencvenkilenc van belőlük. A Zikr célja, hogy a résztvevők teljes mértékben Istenre összpontosítsanak, megnyíljanak előtte. A tánc-imát sokáig előadják. Ez szükséges ahhoz, hogy a csoport minden tagja koncentrációt érjen el.

Hogyan olvassunk dhikr-t

Mondjuk el azoknak, akiknek nincs lelki mentora, hogyan zajlik ez az ima. A Dhikr a "la ilaha illa-Alahu" kifejezés kiejtésével kezdődik. Ez a "shahad" (muszlim hitvallás) kezdete. Ha egyedül imádkozik, üljön egy szőnyegre keresztbe tett lábbal. A csoportos dhikreket örvénylő dervisek vagy más ritmikus gyakorlatok kísérik. Az első mondatot Allah neve követi. Ritmikusan, koncentráltan ejtik, amíg el nem érik a szavak behatolását a test minden sejtjébe. Nehéz leírni. De teljesen el kell szakadnia a hétköznapi gondolatoktól. Ez még csak az első szakasz. Folytasd az imádat. Az éneklés ahhoz a tényhez vezet, hogy a testet megtelik kézzelfogható fénnyel. Általában páratlan számú alkalommal olvassák el a dhikr-t, például 201, 2001 és hasonlók. A csoportos meditációt sejknek (tanárnak) kell vezetnie. Sorba állítja vagy leülteti a résztvevőket, és meghatározza a mozdulatok ritmusát és sorrendjét. Úgy tartják, hogy az energiának a szívből kell terjednie az egész testben. Ehhez gyakorlatokat választanak ki. A dhikrben a Mindenható "lahu" csonka nevét és alakjait néha használják. Óvatosnak kell lenni vele, és a kezdő szúfiknak azt tanácsolják, hogy kerüljék az ilyen képletek használatát. Néha a csoportos meditáció során a résztvevők transzba kerülnek. A mentorok figyelemmel kísérik állapotukat, szükség esetén segítenek a felépülésben.

Hogyan imádkozzunk minden nap

A spirituális megvilágosodáshoz vezető út nehéz és rögös. De valahol el kell kezdeni. A zikreket minden napra általában a mentorok ajánlják. Ha nem szerzett ilyet, akkor ne legyen bölcsebb, hanem hivatkozzon a Koránra. Minden iszlám gyakorlat az ő szövegein alapul. Mert geget nem lehet kitalálni. El kell olvasnod a szent könyv szavait. Az egyik képlet: „la ilaha illa-Alahu”, már említettük. Ezután sorold fel Allah összes nevét, amelyre emlékszel. Természetesen idővel mind a kilencvenkilencet meg kell tanulni. Ne feledje, hogy a dhikr egy spirituális gyakorlat. Állítólag magányban, ülve kell kiejteniimaszőnyeg. Semmi sem vonhatja el a figyelmet erről a fontos tevékenységről. A „La haula wa la quwwata illa billlah” kifejezés is alkalmas a napi imára, mint bármely más a Koránból. (Ez azt jelenti: "Az erő és a hatalom csak Allahé"). Fontos megérteni, miért teszi ezt. És csak egy cél lehet: egységet érezni a Mindenhatóval. Páratlan számú alkalommal kell elolvasni az imát. Szabadulj meg ezekben a pillanatokban a nyűgtől, gondolj Istenre, törekedj érte. Ez az első lépés: a nyelv Zikr. Egy bizonyos idő elteltével könnyű érzés lesz a mellkasában. Ezután kipróbálhatja a szív dhikrét. De nem ajánlott sietni. Ez az út koncentrációt, bizonyos mértékig önmegtagadást igényel. Ahogy a sejkek mondják, le kell mondani minden földiről, teljesen fel kell oldódni az isteniben.

Dhikr idők

A Korán azt mondja, hogy Allahot mindig lehet dicsérni. Ehhez nem kell egy bizonyos időt várni. Ezért jó a dhikr egy hívőnek. A Namazt a megadott órákban adják elő. De előfordul, hogy a lélek kommunikációt igényel a Mindenhatóval. Ezután vonulj vissza és mondd el a dhikr-t. Ennek a műveletnek azonban vannak követelményei. Nem jó Allahot rendetlen állapotban megszólítani. Az iszlámban különös figyelmet fordítanak a test és a helyiségek tisztaságára. Minden hívőnek ügyesnek kell lennie, nem szabad összetéveszteni a gazdagsággal vagy a luxussal. Bármely szegény ember lehet csinos öltözékben és viselkedésben. Az új dolgokra való pénzhiány nem bűn. Az irigység vagy harag, a keserű sors miatti neheztelés bűnnek számít. Bármia zseb állapota nem szünteti meg a ruhák mosásának és kimosásának szükségességét. Tartsd ezt szem előtt, amikor dhikr-t készülsz szavalni. A gondatlanság a szobában és az öltözékben ahhoz vezet, hogy nem tud arra összpontosítani, amit csinál. Ez pedig lehetővé teszi az isteniség megérezését, hogy közelebb kerüljünk Allahhoz. A leírt követelmények természetesek a hitben nevelt emberek számára. A gyermekkori szülők mesélnek róluk. De azoknak, akik felnőtt korukban jöttek az iszlámhoz, jól jöhetnek az ilyen tanácsok. Az is fontos, hogy légy kitartó és felelősségteljes. Az imádságnak életed részévé kell válnia. Vagyis a dhikr olvasásakor pontosságra és következetességre van szükség. Nem jó néha, hangulat szerint csinálni. Ez a megközelítés egyenlő a hanyag szellemmel.

Következtetés

A civilizáció által elkényeztetett modern ember néha a vallást egyfajta varázspálcaként fogja fel. Ha akarom, a kezembe veszem, és felragyog a világ, és ha elfáradok, újra a ládába teszem. Természetesen ez a megközelítés nem hoz eredményt. Az egyetlen dolog, ami az emberre vár, az a csalódás. Minden hithez a szellem munkájára van szükség. A Dhikr a Mindenhatóval való egyesülésre irányuló erőfeszítés. Nem mindenkinek sikerül azonnal legalább egy csepp fényt éreznie. Kemény munka, kitartás, vágy és eredményre való törekvés kell hozzá. Meg kell erőltetnie a testet, az elmét, a szellemet és az akaratot. A jóság ritkán esik a saját fejére. Talán csak akkor, ha a szentek megszülettek, és sikerült fenntartaniuk ezt az állapotot, ami nem valószínű. Az Istennel való egységhez vezető út tüskés. Ezen az úton számos kísértéssel, ütközéssel és zökkenővel találkozhatsz. De az eredmények sokkal komolyabbak lesznek, mint azok, amelyeket a képzelet mer. De kbmindenkinek magának kell rájönnie. Senki nem járja ezt az utat helyetted, ami nagyszerű! A Mindenható mindenkit felruházta a maga sorsával, és azt nem veheti el tőlünk, hacsak maga nem utasítja el. Mindannyian választás előtt állunk: maradunk a hiábavaló világi nyüzsgésben, vagy megpróbálunk felülemelkedni, közelebb kerülünk az istenihez.