A kereszténységben a különféle imák rengeteget halmoztak fel néhány évezred alatt. Nem mindegyik érthető a modern ember számára. Például a „Fogvatartás” ima, amelynek áttekintését leggyakrabban tematikus keresztény fórumokon találjuk, sok kérdést vet fel azokban az emberekben, akik nem járnak túl gyakran az istentiszteletekre, és rosszul ismerik a különféle vallási finomságokat.
Mi ez?
A különféle imák szövegeit nem felülről kapják az emberek, hanem összeállítják és leírják. Természetesen egyetlen imaszabály sem merül fel csak úgy, a semmiből. Minden szöveg tükrözi az ima összeállításának idején élő emberek legfontosabb, elsődleges szükségleteit.
A „Fogvatartás” ima, amelyről a papok véleménye nagyon kétértelmű, a múlt század közepén jelent meg gyűjteményekben, érthetetlen módon. Az ebben összeállított első imaszabály szerzőjekulcs, más szóval e műfaj megalapítójának a vallási szövegekben egy bizonyos Athos-i Pansophiust tartják.
Maga az ima egy olyan szöveg, amely segít ellenállni a gonosznak, és visszatartja azt.
Mi az ima lényege?
Az ima lényege és célja mindössze néhány szóval elmagyarázható – az ördög fogva tartása. Természetesen ezt a meghatározást nem szabad szó szerint érteni. Ez nem a misztikáról szól, nem Lucifer megjelenéséről ebben a világban vagy más hasonló dolgokról.
A minden emberben élő ördög elleni küzdelemről szól. Arról, hogy akadályozzuk a hétköznapi rosszat, amellyel az emberek nap mint nap szembesülnek, és annyira hozzá vannak szokva, hogy már észre sem veszik. Az ima a társadalomban lévő gonoszság ellen irányul, annak minden vonatkozásában. A tömeges "őrület", zavargások és pogromok, háborúk és forradalmak ellen. A harag ellen minden ember lelkében. Minden sötétség ellen, ami az egyénben és a társadalom egészében egyaránt létezik.
Ki volt Pansofiy Athos?
Nincs válasz erre a kérdésre. Ennek a személynek a neve úgy tűnt, mintha a nem létezéséből származna, és csak a „fogvatartás” imáihoz kapcsolódik. Egyetlen forrás sem említi őt, sem írásban, sem szóban, sem másban.
Mivel azonnal megjelenése után a „Fogvatartás” ima, amelyről mindenhol megtalálhatók beszámolók, hihetetlenül népszerűvé vált, és a plébánosok elkezdték feltenni a kérdéseket, hogy miért nem olvasták fel az istentisztelet során, a templom nagyon komolyan vett mindent, ami ezzel a szöveggel kapcsolatos.
A Pansofiy Athos nevű személynek azonban nem akadt nyoma. Ennek ellenére a papság nem sietett kijelenteni, hogy az imát egy spirituális szöveg hamisítványa. A szöveg teológusok és filozófusok általi elemzése feltárt némi stilisztikai kapcsolatot az Ószövetséggel. Ez azt sugallja, hogy az imádság szavai néhány ókori szöveg adaptációi, amelyek korábban keletkeztek, mint a kereszténység.
Hogyan lehet kikérni a papok véleményét?
A „Fogvatartás” imádság a papokról rendkívül ellentmondásos, többnyire nagyon negatív véleményeket gyűjt. A modern világban a fejlett kommunikációs eszközöknek, kommunikációs eszközöknek és természetesen a virtuális tér elérhetőségének köszönhetően ahhoz, hogy egy lelkész véleményét megismerjük, egyáltalán nem szükséges a templomba jönni.
Sok gyülekezetnek van saját portálja és weboldala, ahol nem csak a templom pontos menetrendjét találhatja meg, hanem kérdéseket is feltehet a papoknak. Például a fővárosban élő hívek körében népszerű Veréb-hegyi Életadó Szentháromság templomnak van ilyen helye. Természetesen más egyházaknak is megvannak a saját információs forrásai. Bár az ortodoxia ebben a kérdésben messze elmarad a nyugati felekezetek mögött, a vallásosok továbbra is léteznek és működnek.
Természetesen, ha van lehetőség arra, hogy eljöjjön a templomba, és őszintén beszélgessen a pappal, feltéve minden izgalmas kérdést, akkor pontosan ezt kell tennie.
Mit mondanak a papok?
Ima "Fogvatartási" válaszok a papságtól nemcsak negatív ésellentmondásos, de bizonyos szempontból furcsa is. A legtöbb pap ezt látja ebben az imában:
- homályoskodás;
- sötétség;
- pogányság;
- varázslat;
- mágikus rituálé és így tovább.
Ugyanakkor nincs hivatalos egyházi tilalom erre a szövegre és azokra az imákra, amelyeket ez alapján mondanak el saját szavaival. Vagyis a legfelsőbb papság több mint száz éve hallgat erről a kérdésről. Maga az ima témája semmiben sem mond ellent a keresztény dogmának.
Mi a baj ezzel az imával?
Bár a "Fogvatartás" imát az egyház lelkészei értékelik, és többnyire nagyon hízelgőnek mondják, a papok sokat és gyakran beszélnek róla. A szöveget varázslatosnak az az oka, hogy az ima tartalmát megelőzi. A modern kiejtéshez igazított változatban ez így hangzik: „Ezeknek az imáknak az ereje rejtélyükben rejlik az emberek szeme és füle által. Az ereje a titkos cselekvésben rejlik.”
A papok azt állítják, hogy ez a jellemző a jóslást írja le, nem az imát. A felhozott érvek szerint az ortodox imák ereje az alázatban, a bűnbánatban, a felebarátok és az Úr iránti szeretetben rejlik, valamint a rosszat cselekvőkön való bosszúvágy hiányában.
A „fogvatartási” imaként ismert szöveg bevezetője azonban, amelyről az emberek véleménye teljesen ellentétes a papság véleményével, nem mond ellent a „hivatalos énekek” erősségeiről alkotott elképzeléseknek. Ami a mások látása és hallása elől való elrejtőzést illeti,a papok soha nem tiltották meg a csendes imádkozást a templomokban. Vagyis anélkül, hogy nyilvánossá tenné az imáját. Különben is, mi az ima? Ez egy beszélgetés az ember és az Úr között, az Istennek való átadás szentsége.
Van még egy kétértelműség. A kereszténységben a szertartásokat szentségeknek nevezik, például a keresztelést, az esküvőt és mások. Mivel a szöveg eredetének kérdése nincs tisztázva, teljesen feltehető, hogy a „visszatartás” fogalma alatt nem a titkolózásról van szó, hanem a rituáléról.
A recenziókban gyakran megtalálható másik tézis azt mondja, hogy a szövegben egy személy jelzi az Úrnak, hogyan kell cselekednie. Ismét egy nagyon ellentmondásos felfogás, mivel minden imában egy személy azt mondja vagy azt jelenti, hogy "adj, Uram". A lehetőségek különbözőek - védeni, menteni, könyörülni, okoskodni és így tovább. De ugyanaz a jelentésük, és ez a "do" igével fejezhető ki. Ez nem jelzés?
Miért népszerű ez az ima? A papok véleménye
A „Fogvatartás” szövegeinek különböző változatainak népszerűségét a papság leginkább a spiritualitás hiányával, a babonák jelenlétével és a különféle túlélésekkel magyarázza. A természetfelettibe vetett hitet is megmagyarázzák.
Az ortodox egyházak munkásai szerint az emberek nem egészen értik, mi az ima ereje, aminek köszönhetően segít. A csodákat egyáltalán nem a kimondott szavak teremtik, hanem az Úr, akihez az ember teljes hittel a szívében fordul. Maguknak a szövegeknek nincs sok értelme, ezért az egyház soha nem ítélte el a sajátjuk által elmondott imákat.szavak.
Ez az álláspont természetesen vitathatatlan, de felvetődik a kérdés, hogy akkor mi a tévedés a "fogvatartásban", ha a verbális megfogalmazások nem számítanak az Úrnak? A papság általában nem válaszol egyértelműen az ilyen kérdésekre.
Mi az emberek valódi véleménye?
A „Fogvatartás” imáról szóló valódi áttekintések teljesen nélkülözik az elméleti érvelést, az egyes szavak jelentésének elemzését és más hasonló árnyalatokat.
Általában az emberek megosztják azt, ami számukra lényeges és igazán fontos. Beszélnek arról, hogyan olvasták az imát, hol, hányszor, melyik szövegváltozatot használták. Megosztják véleményüket arról, hogy ez az ima segített-e valamilyen módon vagy sem. Azok, akik elolvassák a „Fogvatartás” imát, nem hagynak hosszas és bőbeszédű véleményeket. Arról írnak, hogy honnan szereztek tudomást az ilyen szövegek létezéséről, miért kezdtek el érdeklődni irántuk.
A hétköznapi emberek kijelentései között nincsenek negatív válaszok vagy érvek a „hibásságról” és a „mágikus irányultságról”. A vélemények túlnyomó többsége hangsúlyozza, hogy a „Fogvatartás” ima nagyon hatékony, hatékony. "Erős ima" - az ilyen értékelésű vélemények szinte egyetemesek, ezt a kifejezést a közösségi hálózatok megjegyzéseiben is használják.
Miért van igény az imára?
Az ima népszerűségét a varázslatba vetett hittel és a szöveg varázslatokkal való hasonlóságát nyilvánvalóan nem elég ahhoz, hogy megértsük, mitől olyan népszerű. Segíts megérteni, miérta „Fogvatartás” ima több mint egy évszázada népszerű, vélemények. Akinek segített, rohannak megosztani másokkal. És lehetnek-e erősebb érvek valami javára, mint egy olyan ember véleménye, aki kipróbálta a kérdéses témát? Az emberek megbíznak azokban, akik már próbálták, bármelyik értékesítési vagy hirdetési szakember elmondja ezt.
Szemléltető példaként használhat valamit, ami távol áll a vallási kérdésektől, de minden ember számára érthető, életkorától vagy végzettségétől függetlenül, például olyan terméket, mint az instant kávé. Akárhány elegáns csomagolást is mutatnak egy adott márkáról a tévében, miután egyszer kipróbálták és megbizonyosodtak arról, hogy nem túl jó minőségű a termék, az emberek nem veszik újra. Sőt, elmondják a barátaiknak, és ők sem vásárolnak. És persze éppen ellenkezőleg, miután vásároltak egy ismeretlen márkát, és rájöttek, hogy az ebben a tégelyben lévő kávé kiváló, az emberek elkezdik dicsérni és ajánlani barátainak.
Semmiben sem különbözik a kávétól a fenti „Fogvatartás” példa imában. „Nagyon erős ima” - az ezzel a kifejezéssel ellátott értékelések azt javasolják, hogy az emberek hallgassák meg, és kezdjék el olvasni a szöveget. És természetesen visszajelzést is hagynak, amit mások már hallgatnak.
Valószínűleg ez az egész titka a fogva tartási ima szövegei iránti hosszú távú népszerűségnek és igénynek – hogy valóban segít az embereken.
Hogyan kell elolvasni?
Nincsenek szabályok ennek az imának, valamint a hivatalos kanonikus szövegnek az olvasására. Azok, akik így imádkoztak, ezt javasolják.naponta, mielőtt kimenne a szabadba vagy házimunkát végezne.
Vannak olyan ajánlások is, hogy ne csak naponta egyszer olvasd el, hanem ismételd meg magadban is, ha úgy érzed a gonosz jelenlétét. Ebben a tanácsban nincs semmi misztikus. A gonosz jelenlétének érzése lehet, ha egy részeg, agresszív boort nézel, aki megbánt valakit. Ez lehet a szupermarket egyetlen nyitott pénztáránál húzódó hosszú sor idegessége, vagy valami más, például egy belső irritáció.
Mi lehet ennek az imának a szövege?
Bárki lehet ima "Fogvatartás" minden gonosztól. Az ezt gyakorló emberek visszajelzései a szövegek teljesen eltérő változatait említik példaként. Sőt, a Mindenhatóhoz intézett minden olyan kérés, hogy állítsa meg a gonoszt és védje meg tőle, a „fogvatartás” imája.
Az 1848-as imakönyvekbe nyomtatott szöveg több okból sem alkalmas a mai ember számára. Tele van elavult szóváltozatokkal, amelyek ma már teljesen érthetetlenek és nehezen kiejthetők - ez a fő ok. A szöveg nagyon hosszú és tele van idézetekkel az Ószövetségből, utalások a fejezeteire. Ezt rendkívül nehéz megjegyezni. Ennek megfelelően az olvasás során elkerülhetetlenül előáll egy olyan helyzet, amelyben az ember nem adja át magát az imának és annak lényegének, elméje tele marad gondolatokkal arról, hogy valamit helyesen mondanak-e, vagy elfelejtenek-e egy sort. És ahogy a papság mondják, semmi hiábavalóság nem vonhatja el az ember figyelmét az imáról.
Ezért,ejtse ki saját szavaival és a lehető legegyszerűbben. Példa adaptált szövegre:
“Kegyes Uram! Szolgáid ajkán keresztül megőrizted a hitet néped szívében, amíg Izrael népének gondjai tartottak. Elizeus imájával legyőzted a szíriaiakat, visszatartva gonoszságukat, de aztán meggyógyítottad őket. Bejelentetted Isaiahnak Azakhov lépéseit. Ezékiel imájával visszatartotta a mélység vizét. Dániel imájával visszatartottad a nyitott oroszlánokat.
Kérlek, állítsd meg a körülöttem lévő gonoszságot. Védd ajkaidat és szívedet a gyűlölettől, rágalmazástól, haragtól és irigységtől, gyalázattól és vadságtól. Ne hagyd, hogy a gonosz megemészjen és elpusztítson."
