A spiritualitás újjáéledésével a társadalomban egyre többen fordulnak Istenhez, imához, megtéréshez. A plébánosok többségében továbbra is az úgynevezett fogyasztói attitűd dominál a hithez és a spiritualitáshoz, amely abból áll, hogy az ember élete nehéz pillanataiban megemlékezik az Úrról, miközben többet kér, mint amennyit ő maga igyekszik adni. Ennek ellenére folyamatosan növekszik azoknak a száma, akik bíznak Istenben, és a „kérj, és meglesz a jutalmad…” mondás egyre inkább megerősíti az igazságát.
Az ima ereje a hitben
Amikor a Mindenhatóhoz, az Istenszülőhöz vagy a szentekhez imádkoznak, sokan úgy gondolják, hogy elég az imakönyvből vagy breviáriumból származó imát helyesen elolvasni, gyertya formájában adományozni., és a petíciónak helyt kell adni. Anélkül, hogy megvárnák az eredményt, már nem hisznek az ima hatékonyságában, sőt magában az ortodoxiában is.
Az ima a hívő ember erős fegyvere, ha a kérő őszintén meg van győződve arról, hogy kérését vagy fellebbezését meghallgatják és kielégítik, még ha nem is azonnal, de egy bizonyos idő elteltével. A Jézus Krisztus vándorlásáról szóló keresztény példabeszéd, amely az Isten Fiának földi útjáról szól, a hit erejére hívja fel a keresztények figyelmét: „…azokhoz, akik súlyos betegségből gyógyulást kérve fordultak hozzá. betegségekre és fogyatékosságokra, Jézus mindenekelőtt így válaszolt: „Hiszed? A te hited szerint lesz…”. Az ének-ima ereje valóban nagy, de nagyszerűsége az őszinteségben és a bizalomban rejlik.
Az ima őszintesége a jelentés megértésében
Aki kér, az égi erőkhöz fordulva gyakran elolvassa az ima szövegét anélkül, hogy elmélyülne annak jelentésében. Ennek a kiáltványnak a mély implikációja ebben a megközelítésben gyakran öntudatlan marad. Beavatkozik az ószláv nyelvbe, amellyel az ortodox keresztények összes régi imáját összeállították. Annak ellenére, hogy a szöveget az imakönyvben a modern nyelvhez igazították, ez továbbra is nehéz. Nem akar különösebben a tartalomra gondolni, ezért sokan naivan azt hiszik, hogy az adott szókészlet kiejtése már elég lesz. A hívőnek meg kell értenie, mivel fordul a Mindenhatóhoz, mit kér, mielőtt elkezdené az imakommunikációt a mennyei erőkkel és nagy imákat használna.
Az őszinte ima hatékonysága
Sok keresztény példabeszédben találhatunk példákat a „szívből” elmondott ima hatékonyságára. Az egyik elmeséli, hogyan találtak megváltást a viharban elszenvedett halászok egy félreeső szigeten. Három vén élt a szigeten, akik azt ették, amit a természet táplált, volt egy Szentháromság-ikonjuk, és imádták: „Hárman közülünk és mi hárman, könyörülj rajtunk.” A vének közös imájasegített nekik túlélni és nem morogni. A halászok megtanították nekik a „Miatyánk” imát, felhívva a vének figyelmét arra, hogy helytelenül imádkoznak, az Úrhoz intézett hívásukat nem lehet meghallgatni. A halászok sikerélménnyel elhajózva hirtelen megláttak három öregembert a szigetről, amint a csónak után rohannak a vízen, és azt kiabálták, hogy elfelejtették az ima szavait, és emlékeztetést kértek. A megdöbbent halászok így válaszoltak: "Imádkozzatok, ahogy imádkoztok." Az Úrhoz intézett könyörgés szavait "szívből" és a felhívás jelentésének megértésével kell kiejteni.
A közös hiedelmek hatása a teljesítményre
A szentekhez intézett imákat, amelyeket egy magányos ember mond, a keresztény lelki késztetése fokozza. De Krisztus azt mondta: "… mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük." Az üzenet jelentése nem az, hogy az ima hatékonysága jelentősen megnő, ha többen ajánlják fel. Jézus az ima pillanatában van egy csoport emberrel és egy magányos imakönyvvel is. Abban az esetben azonban, ha valaki eljön a formálisan az Úrhoz fordulás szentségéhez, akkor a többi imádság között lesz egy vagy több olyan ember, aki őszintén és szívből „formálja” üzenetét a Mindenhatónak. A kereszténység kialakulásának korszakában, Krisztus feltámadása után először gyűltek össze az apostolok. Az ilyen összejöveteleken megtörték a kenyeret és együtt imádkoztak. Egy ilyen kollektív ima egyesítette őket, a mindegyikükben lakozó Szentlélek egyetlen egésszé egyesítette őket, és közvetlenül az Úrhoz emelte szavaikat.
Egy imaOrtodox keresztények
A Szentírás sehol nem említi, hogy a közös ima ereje sokkal hatékonyabb, mint az „egyedül” felhívás. A különbség az, hogy sajnos túl sok keresztény használja az imát arra, hogy valamit Istentől kapjon, és ürügyként az emberi szükségletek és szükségletek felsorolására. A kollektív ima általában egy imakönyvből vagy breviáriumból vett szöveggel egyesíti az embereket, lehetőség van a zsoltár közös olvasására a nagyböjt idején.
A különbség a személyes és a kollektív ima között
A kollektív üzenet jelentése ritkán esik egybe a kérdezők személyes szükségleteinek felsorolásával. Kivételt képez az ima, amikor az emberek a mennyei trón előtt egy olyan személyt kérnek, aki súlyos megpróbáltatásokat szenvedett el, és akinek szüksége van a keresztények segítségére. A kollektív fellebbezést szolgáló dalok-imádságok az ortodox keresztények bibliai könyveiből származnak, a szavakat általában a templomban ejtik ki a papsággal együtt. Kivételt képez néhány különleges utasítás, amelyet maguk a papok adnak. Például amikor minden hívő egyházközség csatlakozik egyetlen imához a békéért egy olyan országban, amely abban a pillanatban fegyveres konfliktusban van.
Figyelmeztetés a Szent Egyháztól
A hívő kereszténynek saját magának kell megtanulnia egyetlen imádság megtartásának fő szabályát: azt a Templomban kell elvégezni, kivéve, ha az Egyház szolgái erre külön utasítást adnak. Ennek a szabálynak a jelentősége a modern világban túl nagy. Az utóbbi időben az úgynevezett "szentek" egyre gyakrabban kezdtek megjelenni a nyilvánosság előtt. Jézus Krisztus vagy az Istenszülő követői, akik tömeges imákra gyűjtik az embereket. Sok ilyen, több ezer ember részvételével zajló esemény a trance hipnózis elemeit alkalmazza, kétes "gyógyulási csodákat" demonstrálva. Az ilyen kollektív ima nem tesz jót azoknak, akik felajánlják. Cselekedete pont az ellenkezője, mivel az Egyház szolgái azt állítják, hogy az ilyen cselekedetek „a gonosztól származnak”. Ahelyett, hogy megmentené a lelkét, az ember tönkreteszi azt. Túl nagy a kísértés, hogy segítséget fogadjanak el az ilyen sarlatánoktól, de nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az ortodox keresztények igazi üdvössége az egyházban van, és a hívők fő fegyvere a Krisztushoz intézett ima.
A Jézus-ima mély értelme
Az imakönyv nagyszámú szent szöveget kínál a mennyei patrónusokkal és védelmezőkkel való kommunikációhoz. Sokak szerint különleges ereje van egy rövid és könnyen megjegyezhető imának Jézus Krisztushoz. A benne szereplő szavakat úgy választják meg, hogy az ember Isten Fiához fordulva irgalmat kér tőle, miközben az Istenszülő és a szentek közbenjárására támaszkodik. A társadalomban élő ortodox keresztény megértve bűnösségének lényegét megérti, hogy nehéz megvédenie lelkét a kísértésektől és a kísértésektől, tisztán tartani. Az őszintén bűnbánó ember, aki nem mer közvetlenül az Úristenhez fordulni, a nagy szentekhez fordul irgalom, engedékenység és közbenjárás kérésével. A Jézus Krisztushoz intézett ima támogatja az embert és megerősíti a hitben, ezáltal megóvja a bukástól: „Uram, JézusKrisztus, Isten Fia. Könyörülj rajtam, bűnösön. Ámen"
A Mindenható bölcsességének elfogadásának képessége
Annak nincs igaza, aki azt hiszi, hogy a sürgető problémákért imádkozva azonnal megszabadul tőlük, mint annak, aki biztos abban, hogy imáin keresztül azonnal megkapja, amit kérnek. A bölcsek azt mondják, hogy az Úr nem azt hallja és azt adja, amit az ember kér, hanem azt, amire az embernek ebben a pillanatban a legnagyobb szüksége van. Ebben nyilvánul meg a nagy isteni bölcsesség, mivel az emberek nincsenek mindig tudatában vágyaiknak, gyakran egy impulzus és egy időbeli impulzus hatására cselekszenek. Az Úr bölcs és megérti, mi a jó az embernek, ezért csak azt adja, ami nem a vágyak teljesítéséhez, hanem a legsürgősebb szükségletek kielégítéséhez járul hozzá. A szentekhez intézett imáknak ugyanaz az ereje: az ember megkapja azt, amire különösen szüksége van.
Egyszer egy utazó kínai meglátott egy ikont Szent Miklós arcával az állomáson. Nézegettem egy darabig és továbbmentem. Néhány nappal később viharba keveredett a hajón, a hajó elsüllyedt, a kínaiak pedig, nem értve, miért, kiáltottak: „Öreg az állomásról, ments meg!” Egy csónak jelent meg, egy ősz hajú öregember ült a csónakban, és kivitte a partra az utazót. A kínai biztosította, hogy ugyanaz az "öreg" volt, akinek a portréját látta az állomáson. Isten akaratára támaszkodva, és az ő nevét hívja üdvösségéért, az ember ezáltal megmenti lelkét.
