A gyülekezettől távol álló személy nem érti sem az első, sem a második szavát az „akinek a célja” kifejezésben. Mivel a főnév itt „menaia”, a magyarázatot ezzel kell kezdeni. Az egyházi liturgikus könyvet, amely az éves kör minden szolgálatát tartalmazza, „menaion”-nak nevezik. 12 hónap van egy évben, és 12 könyvből áll (teljes). A név a görög nyelvből kölcsönzött, és fordításban "havi" - mhnaion (mhn - hónap) jelent. Minden könyv egy hónapra tartalmaz szövegeket a napi kör szolgálatainak megfelelő sorrendben: este (Mózes szerint a nap estével kezdődik) - kilencedik óra, vesperás, kompline stb., a liturgiáig.
Különbség a menaiától
A fenti liturgikus könyvvel együtt létező „Az Úr jele” nem ebbe a könyvtípusba tartozik, hanem az egyházi könyvekhez, és a szentek életét tartalmazza, szintén havi bontásban, és egy hónap múlva - naponként. Ezek a szövegek a szolgálati időn kívül olvashatóak. Az ószláv és görög szavakból álló „Cheta Menaion” nevet pedig „havi olvasmánynak” fordítják, amely hatalmas mennyiséget tartalmaz.információk a hagiográfiához - a szentek életét tanulmányozó tudomány. Itt található az egyházi tananyag is, amely az ókori Oroszországban a fő olvasmány volt. A Metropolitan Macarius Nagy Menaionja az orosz irodalom egyfajta gyűjteménye volt, amint ezt ő maga is bizonyítja: "Ő összeszedte az orosz föld összes könyvét."
Írtam és olvastam az ókorban
Az első könyvek Oroszországban a X. századhoz tartoznak. Ezt az időszakot "pre-mongol"-nak nevezik. A 12. századi kézirat, amelyet Nagyboldogasszony-gyűjteményként ismernek, Theodosius élete a barlangokból, valamint Borisz és Gleb meséi tartalmazzák. Úgy vannak megalkotva, hogy bárkinek májusi ihletőjeként is felfoghatók legyenek. De ezek az elbeszélések nem szerepelnek az egyházi gyűjteményekben, amelyek teljes egészében fordított anyagokból állnak. Különböző időkben, például a 15. században történtek kísérletek ezeknek a könyveknek az olvasásra való átdolgozására, de erre kevés konkrét példa van.
Makarius irodalmi bravúrja
De már a 16. században megjelentek a fent említett Macarius Menaion Nagy Kitüntetései. A lefordított szövegeken kívül eredeti kísérőanyagokat is tartalmaznak - patrisztikus tanításokat és apokrifokat, amelyek néha igen terjedelmesek. Ezeket általában úgy időzítették, hogy egybeesjenek egyik vagy másik szent emléknapjával. A moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház Menaion kitüntetése, egyike a ma ismert négy közül, az egyetlen, amelyet teljesen megőriztek. A székesegyház zsinati könyvtárában őrzik. A fennmaradó három Menaia Chetya hiányos lista. Rettegett Ivánnak írták a Menaiont, ami hiányzikmárcius és április. A másik kettő a Chudov-kolostor és a Szent Zsófia Könyvtár listája. Ez az egyetlen 4 lista, amely a mai napig fennmaradt Macarius novgorodi érsek, későbbi moszkvai metropolita Menaia kitüntetéseit.
Más bhakták ezen a területen
Később, a 17. században továbbra is próbálkoztak egyházi könyvek írásával nem liturgikus olvasásra. Tehát M. Miljutyin az 1871-ig kiadott "Olvasások a szellemi felvilágosodás szerelmeseinek társaságában" című spirituális tudományos és irodalmi folyóiratban alaposan leírja a Születéstemplom Menaiáját, John Milyutin papját, amelyet három fiával együtt írt 1646-tól 1654. A moszkvai zsinati könyvtárban őrzik őket. M. Miljutint és a Szentháromság-Sergius kolostor Hieronymus Menaiáját, hivatásos írnok és írnok, German Tulupov művét vizsgálja, amelyet ő írt 1627-1632-ben, és a Sergius Lavra könyvtárában tárolták.
Híres spirituális író
Különös figyelmet érdemel Dmitrij Rosztovszkij Menaions című munkája, amely egy többkötetes "A szentek életének könyve" című munkája, amely töredékesen, 1689-től 1705-ig negyedévenként jelent meg. Szent Demetrius könyvének elsődleges forrásai természetesen a főként tudós jezsuita szerzetesekből álló bollandista katolikus gyülekezet által kiadott Macarius Reading Menaion és a Szentek Cselekedetei voltak. A szervezet nevét alapítójáról, Jean Bollandról kapta. Vagyis a "Szentek élete könyve" alapját képező művek voltak a legkomolyabbak, a Metropolitan's Reading MenaiaDmitrij Rosztovszkij csodálatosnak bizonyult. Emiatt Danilo Savvich Tuptalo spirituális írót és prédikátort, az orosz egyház püspökét a világon 1757-ben szentként dicsőítették az ortodox orosz egyházban. Halála után pedig Rosztovi Szent Dmitrij egész életének fő művét saját életének leírásával egészítették ki. Szentek napja - szeptember 21. A könyvet többször újranyomták, és mindig is nagy kereslet volt rá a hívők körében. Magának a szerzőnek a népszerűsége olyan mértékű, hogy legenda alakult ki: ha egy hívő védelmet kér Rosztovi Dmitrijtől, minden szent megvédi, akinek életrajzához erőt és tudást adott.
