A pátriárka a legmagasabb egyházi rang az autokefális keresztény ortodox egyházban. Maga a szó két gyökkomponens kombinációjából áll, és a görögben „apa”, „uralom” vagy „hatalom”-ként értelmezik. Ezt a címet a kalcedoni egyháztanács fogadta el 451-ben. Miután a keresztény egyház 1054-ben keleti (ortodox) és nyugati (katolikus) részre szakadt, ez a cím rögzítette a keleti egyház hierarchiáját, ahol a pátriárka a legmagasabb egyházi tekintéllyel rendelkező pap különleges hierarchikus címe.
Patriarchs
A Bizánci Birodalomban egy időben az egyház élén négy pátriárka állt: Konstantinápoly, Alexandria, Antiochia és Jeruzsálem. Idővel, amikor olyan államok, mint Szerbia és Bulgária elnyerték a függetlenséget és az autokefáliát, szintén egy pátriárka állt az egyház élén. Az első oroszországi pátriárkát azonban 1589-ben a Moszkvai Egyházi Hierarchák Tanácsa választotta ki, amelynek élén akkoriban II. Jeremiás konstantinápolyi pátriárka állt.
Oroszország pátriárkái nagy hatással voltak az ortodox egyház fejlődésére. Őketaz önzetlen aszkéta út valóban hősies volt, ezért a modern nemzedéknek tudnia kell és emlékeznie kell erre, mert a pátriárkák mindegyike egy bizonyos szakaszban hozzájárult a szláv népek igaz hitének megerősítéséhez.
Munka
Az első moszkvai pátriárka Jób volt, aki 1589 és 1605 között töltötte be ezt a szent pozíciót. Fő és fő célja az ortodoxia megerősítése volt Oroszországban. Számos egyházi reform kezdeményezője volt. Alatta új egyházmegyék és több tucat kolostor létesült, egyházi liturgikus könyveket kezdtek nyomtatni. Ezt a pátriárkát azonban 1605-ben összeesküvők és lázadók leváltották, mert nem voltak hajlandók elismerni I. hamis Dmitrij tekintélyét.
Hermogen
Jób mögött a patriarchátus élén Hermogenes vértanú állt. Uralkodása 1606-tól 1612-ig tart. Ez az uralkodási időszak egybeesett Oroszország történetében a súlyos nyugtalanság időszakával. Őszentsége Jób pátriárka nyíltan és merészen szembeszállt az idegen hódítókkal és a lengyel herceggel, akit az orosz trónra akartak emelni. Emiatt Hermogenészt a lengyelek megbüntették, bebörtönözték a Csodakolostorba és éheztették. Szavait azonban meghallották, és hamarosan Minin és Pozharsky vezetésével milícia különítmények alakultak ki.
Filaret
A következő pátriárka az 1619-től 1633-ig tartó időszakban Fjodor Nyikicics Romanov-Jurszkij volt, aki Fjodor Romanov cár halála után jogos versenyző lett trónjáért, mivel János unokaöccse volt. Groznij. Fedor azonban szégyenbe esett Borisz Godunovval, és szerzetesnek adták, és a Filaret nevet kapta. A hamis Dmitrij II. vezette zavargások idején Filaret metropolitát őrizetbe vették. 1613-ban azonban Filaret fiát, Mihail Romanovot orosz cárrá választották. Így társuralkodó lett, és Filaret azonnal megkapta a pátriárka rangját.
Joasapha I
Filaret pátriárka utóda 1634 és 1640 között I. Joasaphas Pszkov és Velikoluksky érsek volt, aki sokat dolgozott a liturgikus könyvek hibáinak kijavításán. Alatta 23 liturgikus könyv jelent meg, három kolostort alapítottak, és öt korábban bezártot restauráltak.
József
József pátriárka 1642 és 1652 között uralkodott pátriárka rangban. Nagy figyelmet fordított a spirituális megvilágosodásra, ezért 1648-ban az Andrejevszkij-kolostorban megalapították a Moszkvai Teológiai Iskolát, a „Rtiscsev Testvériséget”. Neki köszönhető, hogy megtették az első lépéseket Oroszország Kis-Oroszországgal - Ukrajnával való újraegyesítése felé.
Nikon
Ezt követően, 1652 és 1666 között az orosz ortodox egyház élén Nikon pátriárka állt. Mély aszkéta és gyóntató volt, aki aktívan hozzájárult Ukrajna újraegyesítéséhez Oroszországgal, majd Fehéroroszországgal. Alatta a kereszt kétujjas jelét háromujjas váltotta fel.
Joasaph II
A hetedik pátriárka II. Joasaph, a Szentháromság-Sergius Lavra archimandrita volt, aki 1667 és 1672 között uralkodott. LettNikon pátriárka reformjainak folytatására alatta megkezdték Oroszország északkeleti peremvidékének népeinek oktatását a kínai határon és az Amur folyó mentén. Boldog II. Joasaf uralkodása alatt létrehozták a Szpasszkij-kolostort.
Pitirim
Pitirim moszkvai pátriárka mindössze tíz hónapig uralkodott 1672 és 1673 között. És megkeresztelte I. Péter cárt a Csudszkij-kolostorban.1973-ban az ő áldásával megalapították a Tveri Osztaskovij kolostort.
Joachim
A következő pátriárka, Joachim, aki 1674 és 1690 között uralkodott, minden erőfeszítése az Oroszországra gyakorolt külföldi befolyás ellen irányult. 1682-ben, a pátriárka utódlása miatti nyugtalanság idején Joachim a szélsőséges felkelés véget ért.
Andrian
Andrian tizedik pátriárka 1690-től 1700-ig tartózkodott a szent rendben, és fontos volt abban, hogy támogatni kezdte I. Péter flottaépítésében, katonai és gazdasági átalakulásában tett vállalásait. Tevékenysége a kánonok betartásával és az egyház eretnekség elleni védelmével függött össze.
Tikhon
És csak az 1721 és 1917 közötti zsinati időszak 200 éve után lépett a patriarchális trónra Tyihon moszkvai és kolomnai metropolita, aki 1917 és 1925 között uralkodott. A polgárháború és a forradalom összefüggésében meg kellett oldania a problémákat az új állammal, amely negatívan viszonyult az egyházhoz.
Sergius
1925 óta MetropolitanNyizsnyij Novgorodi Sergius lett a patriarchális Locum Tenens helyettese. A Nagy Honvédő Háború idején megszervezte a Védelmi Alapot, melynek köszönhetően az árvák és a fegyverkezés számára gyűlt a pénz. Még egy tankoszlopot is létrehoztak Dmitrij Donskoj néven. 1943-tól 1944-ig pátriárka rangot kapott.
Alexy I
1945 februárjában új I. Alekszij pátriárkát választottak, aki 1970-ig maradt a trónon. Foglalkoznia kellett a háború után lerombolt templomok és kolostorok helyreállításával, kapcsolatokat létesíteni az ortodox testvéregyházakkal, a római katolikus egyházzal, a keleti nem kalcedon templomokkal és a protestánsokkal.
Pimen
Az ortodox egyház következő feje Pimen pátriárka volt, aki 1971 és 1990 között volt hivatalban. Folytatta a korábbi pátriárkák által kezdeményezett reformokat, és minden erőfeszítését a különböző országok ortodox világa közötti kapcsolatok erősítésére irányította. 1988 nyarán Pimen pátriárka vezette Oroszország megkeresztelkedése millenniumának ünneplésének előkészületeit.
Alexy II
1990 és 2008 között II. Alekszij püspök lett Moszkva pátriárkája. Uralkodásának idejét az orosz ortodoxia szellemi virágzásához és újjáéledéséhez kötik. Ebben az időben számos templom és kolostor nyílt meg. A fő esemény a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház megnyitása volt. 2007-ben aláírták az Oroszországi Ortodox Egyház és az Oroszországon kívüli Ortodox Egyház közötti kánoni átállási okmányt.
Kirill
2009. január 27-én megválasztották a tizenhatodik moszkvai pátriárkát, aki Kirill szmolenszki és kalinyingrádi metropolita lett. Ennek a kiváló lelkésznek igen gazdag életrajza van, mert örökös pap. Uralkodásának öt éve alatt Kirill pátriárka tapaszt alt politikusnak és hozzáértő egyházi diplomatának bizonyult, aki az Orosz Föderáció elnökével és kormányfőjével fenntartott kiváló kapcsolatoknak köszönhetően rövid időn belül kiváló eredményeket tud elérni.
Kirill pátriárka sokat tesz az orosz ortodox egyház külföldön történő egyesítése érdekében. A szomszédos államokba tett gyakori látogatásai, a papokkal és más vallások képviselőivel való találkozások erősítették és kitágították a barátság és az együttműködés határait. Őszentsége világosan megérti, hogy az emberek és mindenekelőtt a papság erkölcsét és szellemiségét emelni kell. Kijelenti, hogy az egyháznak missziós tevékenységet kell végeznie. Egész Oroszország pátriárkája élesen felszólal a hamis tanítók és a radikális csoportok ellen, amelyek nyilvánvaló zavarba sodorják az embereket. Mert a szép beszédek és jelszavak mögött az Egyház lerombolására szolgáló fegyver rejtőzik. Kirill pátriárka, mint senki más, érti, mi a nagyszerű cím. Milyen óriási a jelentősége az ország életében. A pátriárka mindenekelőtt óriási felelősséget jelent az egész ország és az egész orosz ortodox nép iránt.
