Istenfélő egyszerű parasztok, gazdag kereskedők, rendkívül erkölcsös erényes nők és híres uralkodók időtlen idők óta szentekké váltak Oroszországban. Az orosz ortodox nép szentül tiszteli Isten pártfogóit, támaszkodik a mennyei igazak oltalmára, keresi és találja meg bennük a támogatást saját lelki fejlődésük útján.
Ő Derűs Felsége rövid életrajza
Az oroszországi kereszténységnek sok nagyszerű szent védelmezője van. Hermogenes pátriárka kétségtelenül az egyik legjelentősebb személyiség az orosz kereszténység történetében. Ennek az embernek az életrajzában sok minden nem teljesen tisztázott. A történészek mindeddig hevesen vitatkoznak életének és sorsának jelentős mérföldköveiről.
Hermogenes pátriárka életrajza tele van sejtésekkel. Biztosan ismert, hogy Kazanyban született, Yermolainak hívták. Pontos dátumSzületése ismeretlen, a történészek 1530-nak tulajdonítják. A pátriárka társadalmi származásáról sincsenek egyértelmű adatok. Az egyik változat szerint Germogen a Rurikovich-Shuisky családhoz tartozik, a másik szerint a doni kozákoktól származik. A történészek hajlamosabbak azt hinni, hogy a leendő Szent Hermogenész, Moszkva pátriárkája még mindig szerény származású volt, valószínűleg a nép egyszerű szülötte.
Hermogenes első lépései az ortodoxiában
Jermolaj a kazanyi Spaso-Preobrazhensky kolostorban kezdte szolgálatát rendes papként. 1579-ben a kazanyi Szent Miklós-templom plébánosa lett, részt vesz a kazanyi Istenszülő arcának megtalálásának szertartásán, és ezt írja: „Mese a kazanyi anyakép megjelenéséről és tett csodáiról Istené”, ezt követően magának Rettegett Iván cárnak küldte.
Néhány évvel később Hermogenes elfogadja a szerzetességet, és hamarosan a kazanyi Spaso-Preobrazhensky kolostor első apátja, majd archimandrita lesz. Hermogenész püspöki rangra emelésére, valamint kazanyi és asztraháni metropolitává való kinevezésére 1589 májusában került sor.
Ebben az inkarnációban hosszú ideje, és ez már majdnem 18 éves, Hermogenes keményen dolgozik. Segítségével síremléket hoznak létre a helyi papság számára, és a kereszténységet aktívan népszerűsítik (gyakran erőszakkal) a Volga-vidék népei körében. Az újonnan megtértek egész családja különleges településekre költözött az orosz ortodoxok felügyelete alatt.
A kereszténységet Oroszországban enyhén szólva nem nagyon ültették ellojális és humánus eszközökkel a testi fenyítések, készletek és börtönbüntetés alkalmazása megengedett volt a renitens „pogányok” számára. 1592. januári levelében a Metropolita felhívja Jób pátriárkára, hogy minden ortodox templomban megemlékezzenek azokról a keresztény vértanúkról és katonákról, akik 1552-ben Kazany védelmében adták életét.
Hermogenes atya részt vett Kazany Herman szent ereklyéinek a fővárosból Szvijazsszk városba való átszállításának ünnepségén, amelyre 1592-ben került sor. A Hermogenes pátriárkáról szóló történet nem lenne teljes anélkül, hogy megemlítené óriási hozzájárulását a kazanyi földön ortodox templomok és kolostorok építéséhez, részvételét Borisz Godunov megkoronázásában és a nyilvánosságot, hatalmas számú ember részvételével, imádkozva a Novogyevicsi-kolostor falai.
Patriarchává válni
1605-ben az orosz trónt rövid időre I. hamis Dmitrij fogl alta el – egy szélhámos, aki Dmitrij Carevicsnek adta ki magát, de valójában Grishka Otrepyev diakónus volt, aki megszökött a Csudov-kolostorból. Hermogenész metropolitát az újonnan pénzveret "szuverén" az udvarba hívta, hogy szenátori rangban dolgozzon, de megszégyenült, mert követelte Hamis Dmitrij Marina Mniszek lengyel szeretőjének megkeresztelését, mielőtt az "uralkodó" házasságot köt. őt.
1606. május 17-én, rövid uralkodás után, Hamis Dmitrijt letaszították az orosz trónról, és a helyét a Rurik-dinasztia utolsó tagja, Vaszilij Shujsky vette át. Egyik első döntése Ignác pátriárka (egyébként egykori lengyel pártfogolt) letétele volt, ill.a kazanyi és asztraháni metropolita egész Oroszország pátriárkájának rangjára emelése. Moszkva és egész Oroszország pátriárkái nem akadályozták ezt a döntést. Ebben a pozícióban Hermogenes pátriárka olyan egyházi és politikai tevékenységet folytatott, amelynek célja az ortodoxia megerősítése volt az orosz államban.
A keresztény hit nagy pártfogoltja, egyedül áll szemben Oroszország ellenségeinek egész seregével, Hermogenes pátriárkával, akinek rövid életrajza nem tartalmazza egész életének, nagy tetteinek, vállalkozásainak, nagy megingathatatlan hitének leírását. Istenben, hitében fennálló bevehetetlen szilárdságát a történészek joggal nevezik az orosz föld "kemény gyémántjának" és "új prófétájának".
A politikai helyzet Oroszországban
Hermogenes pátriárka, fotó Őfelsége ikonjáról:
A politikai helyzet az orosz államban akkoriban nagyon instabil volt. A királyi trón katasztrofális sebességgel szállt át egyik kézből a másikba. 1606 májusának egyik éjszakájáig a legmagasabb bojár nemesség Vaszilij Shuiszkij (az egyik nemesi hercegi család képviselője, a szuzdali hercegek leszármazottja, a Rurik család utolsó képviselője) vezetésével titkos összeesküvést szervezett.
Célja I. hamis Dmitrij letaszítása volt az orosz trónról és Vaszilij Sujszkij trónra helyezése. E feladat elvégzése érdekében a foglyokat titokban szabadon engedték a főváros összes kazamatájából, fegyvereket osztottak ki nekik, és kora reggel riasztó riadó szól alt meg Moszkva felett, és a Vörös térre szólította az embereket.
A lengyel elnyomásba belefáradt oroszok a város utcáira tolongtak a fegyverrel rájuk váró bojárokhoz. Miközben hatalmas, vérszomjas tömeg rohant lemészárolni a lengyeleket, az összeesküvők fő gerince Shuisky vezetésével behatolt az uralkodó kamráiba, és brutálisan megölte I. hamis Dmitrijt. 1606. június 1-jén Shuisky hivatalosan is elfogl alta az orosz trónt feltétel nélkül. az orosz ortodox egyház támogatása. Annak érdekében, hogy végre meggyőzzék az embereket e döntés helyességéről, Moszkva és egész Oroszország pátriárkái engedélyt adtak az igazi Dmitrij cárevics ereklyéinek Uglicsból a fővárosba szállítására, amelyeket június 3-án tettek nyilvános kiállításra. ugyanabban az évben.
Zavaros idők
Ez az intézkedés azonban nem hozta meg a kívánt eredményt. Kevesebb mint három hónappal a leírt események után Oroszország-szerte egy pletyka kezdett terjedni Dmitrij csodálatos megmentéséről, miszerint állítólag sikerült megszöknie az összeesküvők kezéből. Az orosz föld ismét dübörgött az elégedetlenségtől. Az állam északi részén összegyűlt csapatok nem voltak hajlandók engedelmeskedni a királynak. Csak Hermogenész pátriárka maradt az orosz föld zaklatott időiben Isten felkentje, Vaszilij cár mellett.
A helyzet az új orosz szuverén körül egyre instabilabb lett, a korábban Shujskyt támogató bojárok és papok közül sokan hátat fordítottak neki, és csak Hermogenes, Moszkva pátriárkája, akit magát is gyakran támadtak és megaláztak., továbbra is sztoikusan védte a cárt. Példa erre az az eset, amely 1609 telén történt, amikor Shuisky megdöntésére tett kísérlet során tömeg özönlött a Kremlbe, hogyhogy rávegye a bojárokat Vaszilij cár eltávolítására, Germogen pátriárkát elfogták és a kivégzőhelyre kísérték.
És még most is, a dühöngő tömeg közepette, ez az öregember Isten igaz szavával próbálta megnyugtatni az embereket, meggyőzni őket, „hogy ne engedjenek az ördög kísértésének”. A puccs ezúttal nem járt sikerrel, nagyrészt a pátriárka által kimondott szó bölcsessége és határozottsága miatt. Ennek ellenére körülbelül háromszáz embernek sikerült alattomos módon elmenekülnie az új csaló tushinói táborába.
Fordulópont az orosz bajokban
Eközben az államban olyan események kezdtek megtörténni, amelyek hozzájárultak a bajok lefolyásának megváltozásához. 1609 februárjának egyik hideg téli napján Vaszilij Sujszkij megállapodást köt IX. Károly svéd uralkodóval. A svéd katonák egy különítményét Novgorodba küldték, és a király Szkopin-Sujszkij vajda unokaöccsének parancsnoksága alá helyezték.
Az ily módon egyesített orosz és svéd katonai erők sikeresen megtámadták a tushinói szélhámos seregét, és kiűzték őket Oroszország északnyugati részéből. A szerződés Shuisky és IX. Károly általi aláírása, valamint a svéd fegyveres erők orosz földre lépése lendületet adott Zsigmond lengyel király nyílt katonai támadásainak Oroszország ellen. Ugyanezen év őszén a lengyel hadsereg közeledett Szmolenszkhez, a város könnyű elfoglalására számítva. De nem volt ott!
Smolenszk bátran és bátran, csaknem két hosszú éven át ellenállt a lengyelek támadásának. Végül a lengyel hadsereg nagy része Tusinból az ostromlott Szmolenszkbe költözött, az év végén pedig maga a szélhámos Tushinból Kalugába menekült. 1610 kora tavaszán a táborA lázadókat végül legyőzték, és már március 12-én a fővárosiak lelkesen köszöntötték Szkopin-Sujszkij seregét. Fenyegetés
Moszkva bajkeverők általi elfoglalása elmúlt, ami azonban egyáltalán nem jelentette a háború végét egyszerre két agresszorral - egy Kalugában bujkáló csaló és Zsigmond sűrűn telepedett le Szmolenszk közelében.
Shuisky pozíciója akkoriban némileg megerősödött, amikor unokaöccse-hős Skopin-Shuisky hirtelen meghal. Halála valóban katasztrofális eseményekhez vezet. A lengyelek ellen Szmolenszkbe nyomult orosz hadsereg az uralkodó testvérének parancsnoksága alatt teljesen vereséget szenvedett Klushino falu közelében. Zolkiewski hetman a lengyel hadsereg élén Moszkvába vonult és elfogl alta Mozhaiskot. A szélhámos, miután összeszedte a sereg maradványait, gyorsan elindult dél felől a főváros felé.
Bazil cár letétele. Pátriárka opál
Ezek a végzetes események végül eldöntötték Vaszilij Shuisky sorsát. 1610 nyarának közepén a lázadók behatoltak a Kremlbe, elfogták a bojárokat, Hermogenes pátriárkát a cár letételéről kiabálva erőszakkal kivonták a Kremlből. A templom ura ismét megnyugtatta a tomboló tömeget, de ezúttal nem hallotta meg. Az utolsó cárt, aki a legősibb Rurikovics családhoz tartozott, ledöntötték Oroszország trónjáról, erőszakkal egy szerzetest toníroztak, és a Csudov-kolostorba „száműzték”, amely (megsemmisítése előtt) a moszkvai Kreml keleti részén található. a Tsarskaya téren.
Hermogenes, Moszkva pátriárkája még most sem mondott le Isten és Bazil cár szolgálatáról, aki ennek ellenérehiába tartotta az igazi felkentet az orosz trónra. Nem ismerte fel Shuisky szerzetesi fogadalmát, mert a fogadalomtétel elengedhetetlen feltétele a fogadalom szavainak hangos kiejtése közvetlenül a szerzetesekké.
Vaszilij tonzúrája esetében a minden világiról való lemondás szavait Tyufyakin herceg, a lázadók egyike mondta, aki erőszakkal letaszította a királyt a trónról. Egyébként Hermogenes pátriárka később Tyufyakint szerzetesnek nevezte. Shuisky letétele a történészek szerint véget vet Vladyka állampolitikai tevékenységének, és megkezdi az ortodoxia iránti áhítatos szolgálatát.
A főváros hatalmát teljesen magukhoz ragadták a bojárok. A pátriárka szégyenbe esik, a „Hét Bojár” becenévre hallgató kormány süket Hermogenész minden követelményére, kezdeményezésére, tanácsára és ajánlására. És mégis, a hirtelen megsüketült bojárok ellenére, éppen ebben az időben szólnak a leghangosabban és leghatározottabban a hívásai, ami a legerősebb lökést adja Oroszország felébredésének az „ördög álmából”.
Küzdelem az orosz trónért
Bazil lerakása után a legfontosabb kérdés merült fel a bojárok előtt - ki legyen Oroszország új királya. Ennek a kérdésnek a megoldására összehívták a Zemsky Sobort, amely álláspontjaik megosztottak az uralkodók között. Hermogenész kitartott amellett, hogy visszatérjen Vaszilij Sujszkij trónjára, vagy ha ez lehetetlen, akkor az egyik Golicsin herceg vagy a rosztovi metropolita fia, a fiatalkorú Mihail Romanov felkenése mellett.
A pátriárka utasításai szerint minden ortodoxbanA templomokban imádkoznak Istenhez az orosz cár megválasztásáért. A bojárok pedig a lengyel uralkodó, Zsigmond fiának, Vlagyiszlav Tsarevicsnak az orosz trónra választását szorgalmazzák. A lengyelek tűntek számukra a kisebbik rossznak a magát hamis Dmitrij II.-hez és tushinói „hadseregéhez” képest. Csak a pátriárka ismerte fel, milyen katasztrofális lenne Oroszország számára a bojárok által választott út.
A bojárok, akik nem hallgattak Hermogenesre, tárgyalni kezdtek a lengyel kormánnyal. E tárgyalások eredménye az volt, hogy a Hét Bojár beleegyezett Vlagyiszláv herceg uralkodó felkenéséhez. És itt a pátriárka megmutatta jellemének minden szilárdságát. Több kemény feltételt támasztott – Vlagyiszlav nem válhatna orosz cárrá anélkül, hogy elfogadná az ortodox hitet, a fejedelem megkeresztelkedésének meg kell történnie, mielőtt Moszkvába érkezett volna, Vlagyiszlavnak csak egy orosz lányt kellene feleségül vennie, minden kapcsolatot leállítani. a katolikus pápával és a katolicizmussal annak minden megnyilvánulásában. Az ezekkel a követelésekkel a lengyelekhez küldött nagykövetek egyértelmű válasz nélkül tértek vissza, amire a pátriárka azt mondta, hogy ha a herceg megtagadja a megkeresztelkedést, akkor nem fognak további tárgyalásokat folytatni a királyi trónra kenésről.
A hét bojár árulása
A Filaret metropolita és Golicin herceg vezette nagykövetséget ismét Zsigmondhoz küldik a pátriárka egyértelmű parancsával, hogy sürgősen követeljék Vlagyiszlavtól az ortodoxia elfogadását. Hermogenész megáldotta a követeket, és utasította őket, hogy szilárdan álljanak ki e követelés mellett, és ne engedjenek be a lengyel király semmilyen trükkjének.
És akkor a pátriárka új csapást kapott. szeptember 21.éjszaka a bojárok alattomosan kinyitották a főváros kapuit a Zolkiewski hetman vezette lengyel hadsereg előtt. Vladyka megpróbált felháborodni ezen az akción. De a bojárok azt válaszolták a pátriárka minden felháborodására, hogy az egyháznak nem kell beavatkoznia a világi ügyekbe. Zsigmond úgy döntött, hogy maga foglalja el az orosz trónt, valójában egyszerűen azzal, hogy Oroszországhoz csatlakozik a Nemzetközösséghez. A bojárok jelentős része akart hűséget esküdni a lengyel királynak. Az orosz nagykövetek viszont határozottan végrehajtották a pátriárka parancsát, megingathatatlanul védve az orosz és az ortodox kereszténység államának állami érdekeit.
Egy napon Vladyka Germagen az orosz néphez fordult, és intette a laikusokat, hogy ellenezzék a lengyel uralkodó orosz cárrá választását. A pátriárka lelkes, igazságos beszéde elérte célját, válaszra talált az orosz nép lelkében.
A bojárok újabb levelet küldtek, amelyben hozzájárultak Zsigmond király trónra lépéséhez, de mivel nem volt rajta Őfelsége pátriárka aláírása, az orosz nagykövetek felszól altak, hogy időtlen idők óta orosz földön, bármilyen üzleti, állami vagy világi, az ortodox papság tanácsával kezdődött. És ha a jelenlegi nehéz időkben az orosz állam cár nélkül marad, akkor a pátriárkán kívül nincs más, aki a főbíró legyen, és az ő parancsa nélkül lehetetlen bármit megoldani. Zsigmond feldühödve leállított minden tárgyalást, a nagykövetek visszatértek Moszkvába.
1610 egyik téli estéjén II. hamis Dmitrijt brutálisan meggyilkolták, ami igazi örömöt váltott ki az orosz nép körében. Egyre gyakrabban hallatszottak száműzetési felszólítások. Lengyelek az orosz földről. A lengyelek néhány vallomása erről az időről a mai napig fennmaradt. Azt mondják, hogy Moszkva pátriárkája titokban utasításokat terjesztett a városokban, amelyben felszólítja az embereket, hogy egyesüljenek és mielőbb a fővárosba nyomuljanak, hogy megvédjék a keresztény ortodox hitet és elűzzék az idegen betolakodókat.
Hermogenes pátriárka emlékműve a moszkvai Vörös téren:
A hit szilárdsága és a pátriárka bravúrja
És ismét fenyegetés kúszott fel Hermogenes pátriárkához. Az árulók és a lengyel csatlósok úgy döntöttek, hogy elválasztják a pátriárkát az egész világtól, hogy megakadályozzák a pátriárka felhívásainak eljuttatását az emberekhez.
1611. január 16-án csapatokat vontak be a patriarchális udvarba, az udvart kifosztották, maga Vladykát pedig megaláztatásnak és nevetségességnek vetették alá. De a szinte teljes elszigeteltség ellenére az orosz ortodox egyház elöljárójának felhívásai elterjedtek az emberek között. Oroszország városai, amelyek már sokadik alkalommal emelkedtek az állam védelmére. A népi milícia a főváros falaihoz rohant, hogy megszabadítsa a lengyel hódítóktól. 1611 februárjában az árulók leváltották a pátriárkát, és bebörtönözték a Chudov-kolostor sötét kazamatájába, ahol kiéheztették, és minden lehetséges módon megalázták méltóságát.
Vladyka Hermogenes 1612. január 17-én h alt vértanúhalált. Bár a történészeknek nincs közös véleménye ebben a kérdésben. Egyes tanúvallomások szerint a pátriárka éhen h alt, mások szerint szándékosan megmérgezték szén-monoxiddal vagy súlyosan megfojtották.
Valamivel az öreg halála utánMoszkvát megkímélték benne a lengyelek, és 1613. február 21-én Mihail Fjodorovics Romanov fogl alta el az orosz trónt, akiért Hermogenes kétségtelenül az Úristenhez imádkozott.
A pátriárkát kezdetben a csodakolostorban temették el. Ezt követően Vladyka testét úgy döntöttek, hogy áthelyezik a Nagyboldogasszony-székesegyházba - a moszkvai felsőbb papság panteonjába. Ugyanakkor kiderült, hogy a szent ereklyéi sértetlenek maradtak, ezért a maradványokat nem engedték le a földbe. A pátriárka szentté avatására 1913-ban került sor.
