A „hottentoni erkölcs” kifejezés a kettős mérce elvéről régóta a pszichológiában gyökerezik. Ez a gondolkodási elv nemcsak a barátaidnál, rokonainál van jelen, hanem a politikában is. Mi ez és hogyan működik, az alábbi szövegből megtudhatja.
Kik a hottentoták?
A hottentoták egy dél-afrikai khoi törzs. Ennek a nemzetiségnek a száma körülbelül ötvenezer fő.
Az afrikai hottentotta törzs az európaiakról kapta a nevét, akik elsőként fedezték fel életmódjukat. A pogányok rítusaik végzése közben gyakran varázsolnak el egy varázslatot, amelyet az európaiak "hotentotának" hallottak.
A mindennapi beszéd is hasonlított a majmok hangjaira, ezért az európaiak vadnak tartották őket, hasonlóan az ókori emberekhez. A hottentot a holland nyelvből "dadogó"-nak fordítja. A dadogás adta a törzs nevét.
Honnan származik a "hottentota etika" kifejezés?
Egyszer egy európai misszionárius Dél-Afrikába utazott, ahol az őslakosokat tanulmányozta. Különösen a Khoi törzzsel kommunikált(Hottentották). Hogy megtudja, milyen erkölcsben élnek a helyiek, mi a jó nekik és mi a rossz, megkérdezte egyiküket, hogy tudja-e, mi a jó és mi a rossz. A hotentotta azt válaszolta, hogy minden kétséget kizáróan tudja, mi a jó és mi a rossz. A hottentotta szerint a gonosz az, amikor ellopják tőled a marhádat és a feleségedet, és jó az, amikor ellopod valaki más marháját és feleségét.
A történet valódiságának kérdése vitatható. Egyes kutatók észrevették, hogy Khoi nagyon kedves emberek. Például a keresztény pap, Guy Tashar felhívta a figyelmet a khoi jó természetére, és azt írta, hogy nagyon szeretnek osztozni.
Oroszországban a "hotentotta erkölcs" kifejezés S. Frank bolsevik erkölcstelenségnek címzett cikke után vált népszerűvé.
Mi az a hottentot etika?
Az ilyen gondolkodás pszichológiájának lényege a következő. Minden, amit teszünk, és amit velünk tesznek, minden, ami saját boldogságunkhoz és hasznunkhoz vezet, jó. És minden, ami fájdalmat és kárt okoz, gonosz. Ebben az esetben fontos, hogy csak a személyes vágyakat és törekvéseket vegyük figyelembe. Hogy mi a jó, azt csak a kapcsolat alanya tudja.
Ha egy cselekvés hasznunkra válik, akkor erényes. Minden kedvesnek és jónak számít, ami elégedettséget és boldogságot ad nekünk. De ha más hasonló cselekedeteket hajt végre velünk, akkor azt gonosznak tekintik.
Egy afrikai bennszülött úgy gondolja, hogy a másik iránti gonoszsága akkor jó, ha örömet okoz neki. Teljesen más eset, amikor ugyanazt a „jót” egy hottentotta csinálja – nem szereti.
A hottentotta erkölcs definíciója lecsapódika képlethez: "Minden eszköz jó", ha hasznos számomra. A hottentot etikát más néven kettős mérce. Azok számára, akik ezen erkölcs szerint cselekszenek, van egy olyan cselekvési mérce, amely csak rá vonatkozik, míg másokra más viselkedési mérce. A kettős mérce azonban magasabb társadalmi szinteken is működik.
Tehát a hottentot etika és a kettős mérce lényegében ugyanaz.
A kettős mérce erkölcse
A kettős mérce a lakosság, államok, népek cselekedeteinek és jogainak jellemzésére szolgáló megközelítés. Hivatalosan ezeket a megközelítéseket senki sem ismeri el, de létezésük mindenütt jelen van.
A kettős mérce logikáját követve ugyanazt a cselekvést különböző törvények, elvek, szabályok értelmezésével értékelheti, és több indokolt döntést is kaphat (ez legtöbbször két ellentétes döntés).
Egyszerű szavakkal, a kettős mérce minden eseménnyel szembeni elfogult hozzáállást és azok igazságtalan értékelését jelenti. Ezeket az eseményeket ugyanazoknak az alanyoknak kell értékelniük. Ez egy diszkriminatív megközelítés, amely az eseményeket szándékosan negatív fényben fedi le az egyik téma esetében, és pozitív fényben egy másik téma esetében.
Kettős mérce található a politikában, az újságírásban, a közgazdaságtanban és más humán tudományokban.
Kettős mérce a nemzetközi politikában
A nemzetközi kapcsolatokban leggyakrabban kettős mércét alkalmaznak. A 21. században a hottentott erkölcs módszere fegyverként működik az egymás elleni küzdelemben. túlnövekedésnemzetközi konfliktusok, agresszió, terror – mindez háborúkhoz vezet, de nem fizikai, hanem információs háborúkhoz.
A titkos háború eszköze pontosan a kettős mérce. A hadviselő államok politikusai burkoltan cselekszenek, aláássák egymás tekintélyét és erejét. A nemzetközi kapcsolatokban az alany egy állam vagy államszövetség, amely a nemzetközi színtéren a kettős mércét hirdeti a tárgy, vagyis egy másik állam vonatkozásában.
Nemzetközi szinten a kettős mérce etikáját úgy mutatják be mindenki számára, mintha az védené a demokratikus eszményeket és küzdene a tökéletlenségek ellen más államokban és országokban, ezáltal elvonja a figyelmet a kettős mércét alkalmazó állam hasonló problémáiról. Más országokat azzal vádolva, hogy nem tartják tiszteletben az egyetemes jogokat és szabadságjogokat, ezeket az országokat legtöbbször csak saját személyes előnyeik vezérlik.
Egy ilyen politika támogatásában óriási szerepe van a médiának, amely a megkövetelt színvonalnak megfelelően tudósít egy-egy eseményről. Ez még olyan súlyos kérdésre is vonatkozik, mint a terrorizmus. Ha szükséges, a terrorizmus az igazságosságért és a szabadságért folytatott harcként is működhet, ami teljesen elfogadhatatlan.
Kettős mérce terminológiája
Hogyan nyilvánul meg a kettős mérce? A legáltalánosabb munkamódszer az, hogy különböző szavakat használunk ugyanarra a problémára, tárgyra vagy cselekvésre vonatkozóan. Ugyanakkor a kifejezések érzelmileg színessé válnak.
Például a "háború" fogalma egyesek és mások között„békeharcként” értelmezhető. Számunkra a cserkészek az ország hősei, mások számára pedig kémek.
Minden szóra, mondatra, kifejezésre, eseményre kettős mérce vonatkozik. Abszolút mindent lehet egy ország számára kedvező irányba fordítani a másik rovására.
Kettős mérce politikája
Ha az alany cselekedeteit attól függően jellemezzük, hogy ki ez a téma számunkra, akkor kettős mérce politikáját fogjuk folytatni. Barátaink kellemesebb értékelést kapnak, mint idegenek. Ez az elv szigorúbb hozzáállást feltételez az emberek egyik csoportjával szemben.
A kettős mérce politikája a nemzetközi kapcsolatokban az egyetemes elvek, jogok és szabadságok bármely állam általi megsértését okolja. Ugyanakkor maga az ügyész is ugyanezeket az elveket sérti meg nemzetközi és hazai tevékenysége során.
Ez a megközelítés nem új, sok tíz vagy akár több száz éve létezik, a kettős mérce rendszerét aktívan alkalmazzák politikusok, vezetők, hétköznapi emberek.
Példák kettős etikára a politikában
Az alábbiakban példákat találunk a nemzetközi kapcsolatokban alkalmazott kettős mércére.
- Az elnökjelöltek nyugatbarát irányultsága igazolja a szavazók nagy százalékát. Például M. Szaakasvili, mint Nyugat-barát jelölt, nagy százalékkal nyeri meg az elnökválasztást Grúziában. Ebben az esetben a demokrácia győzelméről beszélünk. Jelentős százalékos előnyt és V. Putyin győzelmét nyugati szempontból elcsalják ésantidemokratikus.
- Üdvözölje a népszavazást az egyik országban, és egy másik országban ellenzi. A Nyugat például egyetértett a Szerbia és Montenegró kiválásáról szóló népszavazással, de nem értett egyet a dél-oszétiai és abházi népszavazással.
- Kedvezményes árak az erőforrásokra a testvérországokba. Például a Szovjetunió összeomlása idején mindenki ellenezte, hogy Oroszország kedvezményes áron szállítsa forrásait a posztszovjet országoknak. Ám amikor a narancsos forradalom után Oroszország a világpiaci árakhoz hasonló árakon kezdte szállítani erőforrásait Ukrajnának, ezt zsarolásnak és a gazdaság aláásásának nevezték.
Sok példa van a kettős mércére a világpolitikában. Szinte minden esemény, amelyre sor kerül, kettős mérce.
Kettős mérce a munkahelyen
A kettős mérce politikája nem csak a nemzetközi politikában releváns. Nyilvánvaló megnyilvánulása a nőkkel és férfiakkal szembeni kettős szexuális politika.
A kettős mérce egyértelmű példája a munkaerő-toborzási rendszer. Egyetlen fejlett ország törvénye sem támasztja alá, hogy a férfiak a nőkkel szemben elsőbbséget élveznének a foglalkoztatásban.
A színfalak mögött azonban meg lesz győződve arról, hogy a munkáltató szívesebben vesz fel egy férfit, még akkor is, ha mindkét jelölt egyidős, ugyanolyan végzettséggel és munkatapasztalattal rendelkezik.
Ugyanez vonatkozik a bérekre is. Ugyanabban a vállalkozásban egy férfi keresete eltérhet a nő keresetétől a férfiak hatékonyabb munkája miatt, mintnők, például fizikai képességeik stb. miatt.
A kettős mérce nemi politikája
A nők reproduktív szerepe ebben a kérdésben különleges szerepet játszik. Sok munkáltató megtagadja a nők felvételét, mert anyasági szabadságra, gyermek miatt betegszabadságra mehet stb. Egy ilyen alkalmazott kevesebb prioritást élvez csak azért, mert nő.
A kettős elv a nők és a férfiak vonatkozásában nem csak a munkával kapcsolatban létezik. A modern társadalmat túlterhelték a nemi sztereotípiák, amikor egy férfi hűtlenségének ugyanazt a tényét sokan normális cselekedetnek tekintik. Maguk a férfiak hajlamosak általánosnak tekinteni a nem szándékos hűtlenségüket, míg a nők hűtlenségét erkölcstelennek tartják, és a férfi csalók minden lehetséges módon elítélik.
Ezeket a tényeket a közvélemény-kutatások is megerősítik. Minden negyedik férfi abnormálisnak tartja a feleségének megcsalását. Négyből négy erkölcstelennek tartja egy nő megcsalását.
Ez az élénk példa nem az egyetlen. A nőkkel szembeni kettős mérce politikája meglehetősen elterjedt.
Kettős mérce a személyes kapcsolatokban
Mindenkinek élete kettős mércével van tele. És ez nem csak a politika, a média, a művészet vagy a tudomány, hanem az emberek közötti személyes kapcsolatok is.
Pszichológiai szempontból a kettős mérce nem valami abnormális és érthetetlen. Természetesek minden olyan személy számára, aki sokkal kedvezőbb önmagának, mint másoknak.
Könnyebb megérteni önmagad. Még akkor is igazolhatjuk magunkat, ha valamit rosszul csinálunk, mert pontosan tudjuk, miért tettük ezt vagy azt a cselekedetet. De egy másik emberrel kapcsolatban másként viselkedünk - szigorúbbak vagyunk a tetteihez, mert nem tudjuk és nem is akarjuk tudni, hogy mi késztette arra, hogy ezt vagy azt a tettet kövesse el.
Könnyebb megtalálni a szálkát valaki más szemében, mint látni a gerendát a saját szemében. Mindez annak köszönhető, hogy az ember mások fölé helyezi magát, és elhiszi, hogy joga van egy jobb élethez, míg másoknak nincs. Maximális kifejlődésekor ez nárcisztikus mentális személyiségzavarrá fejlődik.
Így tehát a hottentotta erkölcs vagy a kettős mérce szó szerint bele van írva mindennapi személyes életünkbe, egymáshoz fűződő kapcsolatainkba. A tömegmédia – újságok, internet, tévé – minden tele van a gondolkodás megszállott sztereotípiáival. A politikusok tettei a modern világban nem nélkülözik a kettős mércét. A nemzetközi információs háború széles körben alkalmazza a kettős mérce módszerét. Az államok versengenek azért, hogy magukra rántsák igazságosságuk takaróját, folyamatosan másokat hibáztatva azért, amit ők maguk hibáznak.
