A 20. század a vallásszabadságot hozta el a világ nagy részének. Az embereknek lehetőségük volt önállóan kiválasztani, melyik istenben higgyenek, és mely vallási szertartásokat kövessék. Az elsők között a FÁK-országokban szétszóródott tatárok használták, akik tömegesen kezdtek visszatérni őseik hitéhez. Ráadásul sok szülő kezdte megtagadni gyermekei korai megkeresztelését, ezt azzal indokolva, hogy az utódoknak tudatosan Istenhez kell jönniük, és meg kell választaniuk saját lelki útjukat.
Mindenféle sarlatán aktív szerepet váll alt, rengeteg szektát és álvallási tanítást létrehozva, amelyek fő célja az alkotók pénztárcájának feltöltése a hiszékeny nyáj rovására.
A legérdekesebb irányzat azonban az úgynevezett Repülő Spagettiszörny temploma (más néven Pastafarianism). Sőt, két tényező egyszerre: egyrészt nemigyekszik pénzt elvenni a támogatóitól, másodszor, míg a világközösség nem jutott konszenzusra, mi ez - globális vicc vagy komoly vallási irány.
Többféle megjelenés
Egyesek úgy vélik, hogy a Repülő Spagettiszörny temploma egy jól megindokolt spirituális tanítás, amelynek szilárd filozófiai, tudományos és vallási alapja van. Sőt, biztosítják, hogy a pastafarianizmus lényegét tekintve indokoltabb, mint a többi vallás túlnyomó többsége.
A legtöbben a Repülő Spagettiszörny templomát jó viccnek, már-már április tréfájának nevezik. Meg lehet őket érteni: ennek a vallásnak a külső kellékei nagyon komikusak.
A hagyományos egyházak támogatói (elsősorban ortodox, katolikus és protestáns) az új tanítást szimbólumaik és kódjaik megszentségtelenítéseként, mindannak megcsúfolásaként érzékelik, ami számukra szent.
A tésztafarianizmus története
Maga a spagettiszörnybe vetett hit nagyon fiatal. Csak 2005-ben merült fel egy bizonyos Robert (Bobby), akit Hendersonnak hívtak. Nagyon felháborodott az Intelligens Tervezés tanfolyam iskolai kötelező tanulmányozása miatt, hasonlóan az Isten igéjének óráihoz a forradalom előtti Oroszországban. Ennek a koncepciónak az evolúciós elméletet kellett volna felváltania.
A leendő próféta, akit később a Spagettiszörny Egyháza nyilvánított ki, azt mondta, hogy nincs bizonyíték arra, hogy a világ teremtette volnaLord. Éppen ezért feltételezhetjük, hogy a fasírt tészta is részt vett az elkészítésében. Ezért az új irányzat megalapítója azt kérte, hogy minden iskolában tanulják a többi tantárgy mellett.
A név jelentése
A tésztaszörny vallás kezdetben paródiaként és tiltakozásként fogant fel. Ez tükröződik a Pastafarianizmus elnevezésben. Az első rész tésztából származik (olasz pauszpapír), a második a jamaicai rastafariaktól. A tészta érthető, mégis a dolgok teremtője a tésztaszörny. De a jamaicai vallás elképzelései némileg megváltoztak. Ha ezen a szigeten a marihuána a hit része, akkor a pastafarizmusban a sör kultusza váltotta fel.
Az új vallás alapjai
A Repülő Spagettiszörny templomának alapelve minden posztulátum bizonyíthatatlansága és tagadhatatlansága. Követői biztosak abban, hogy valaminek minden bizonyítékát maga az alkotó állítja fel, aki bár észrevehetetlen, de a mai napig aktív. Azaz, miután tudományos bizonyítékot talált a feltett hipotézisre, a tudós valójában nem azt a pontos eredményt kapja, ahogy gondolja, hanem azt, amit maga a tésztaszörny szeretne látni vagy megmutatni az embernek.
A pastafarianizmus elpusztíthatatlan dogmája minden és minden dogma teljes elutasítása.
Hittől függetlenül mindenki a mennybe kerül. A Flying Spaghetti Monster (a hivatalos honlap biztosan ezt írja) közömbös, hogy az illető támogatója volt-e. A paradicsomban pedig mindenki egy sörvulkánra vár, amit bárki tisztelhet. Még néhányat ígértek"Sztriptízgyár", de valahogy nem egészen világos, hogy mi az.
A tésztafarisoknak megvan a saját analógja a körmenetnek, az úgynevezett tészta; minden ima a "ramen" szóval végződik (a klasszikus ámen és a japán leves nevének szimbiózisa, mindegyik ugyanazzal a tésztával). A spagettiszörnybe vetett hithez közel állók szentnek tartják a kalózokat, akiknek rossz híre annak köszönhető, hogy rágalmazták őket.
Szent Könyv LMM
2006 boldoggá tette a világot a Repülő Spagettiszörny evangéliumának megalkotásával. És nem csak írva, hanem meglehetősen nagy példányszámban is megjelent. A pénteket nyilvánította főünnepnek, amit ugyanakkor egyáltalán nem kell megünnepelni. Azonban állítólag úgy kell megünnepelni, hogy nem csinálunk semmit.
A tésztafariak nemcsak a kereszténység előtt tisztelegtek. Ramindan ünnepet tartanak, ami gyanúsan úgy néz ki, mint a ramadán. Ezen a napon instant tésztát kell enni. A halloweent és a kalózok napját is ünneplik, valószínűleg a katolikus Mindenszentek napja helyett.
A spagettiszörny evangéliuma parancsolatokkal ruházta fel követőit, amelyeket ugyanakkor egyáltalán nem fontos betartani, mivel ez a tanítás általában tagadja a dogmát.
Tésztafár parancsolatok
Inkább ajánlásként jelennek meg: „jobb lenne nem csinálni valamit”. Összesen 8 van belőlük, és némelyikük némileg hasonlít a keresztény parancsolatokhoz, csak egy lágyabb, humorosabb és modernebb hagyományban fogalmazódnak meg. Elvileg ezeknek az ajánlásoknak az eredménye két pontra redukálható: jól viselkedjen és kapjonaz élet élvezete. Ha az első teljesen összhangban van a kereszténységgel, akkor a második alapvetően ellentmond neki.
A legbuzgóbb követője
A leghangosabb hiedelem a spagettiszörnyben egy osztráktól származik, aki három évig küzdött hazája bürokráciájával azért, hogy a jogosítványról készült fényképen szerepelhessen szűrőszűrővel a fején. Ennek ellenére be tudta bizonyítani, hogy ez a konyhai készülék vallásos öltözékének szerves részét képezi, és végül büszkén mutatta meg a világnak a „fejdíszét” és a rajta lévő jogokon lévő fotót is.
Elmondható, hogy az osztrák hite iránti kötelességét maradéktalanul teljesítette: a leghétköznapibb hétköznapi folyamatot vitte az értelmetlenségbe és az abszurditásba.
A pastafarianizmus terjedése a világban: Oroszország
Fokozatosan az új vallás kiterjeszti elterjedésének területét. Oroszország termékeny talaj lett számára, ahol mindig is szerették viccelni magukat, képesek voltak értékelni valaki más csínytevésének mértékét, és az élet örömei a sör és a tétlenség formájában sem hagyják közömbösen az oroszokat.
Eleinte nem volt olyan sok tésztafari orosz területen, de 2011 januárjában elindult a weboldaluk. Tavasz végén már kétezer virtuális támogatója volt a Repülő Spagettiszörnynek. Megkezdték a hívők bizonyítványainak kiadását. Az új doktrína Oroszországban kezdett lendületet venni. 2013-ban lehetőség nyílt a moszkvai Repülő spagettiszörny templomának bejegyzéséről beszélni (eddig vallási csoportként). A pályázatot július 12-én írták meg, és már július 17-énAz augusztusi lelkipásztorkodást tartották.
Tésztafár csoportok már léteznek Cseljabinszkban, Szentpéterváron, Tverben, Vologdában és néhány más városban.
Egyes megfigyelők úgy vélik, hogy a tiltakozásnak és rágalmazásnak kitalált "tésztaegyház" Oroszországban kezd szilárd vallási szervezet méretűvé válni. A pasztafari jogászok komolyan készítik elő az új egyház bejegyzésére vonatkozó dokumentumokat, e doktrína orosz ágának alapítói pedig maguk is készülnek a szükséges vizsgálatokra, megbízásokra és különféle akadályok leküzdésére. Igaz, továbbra is a szörnyeteg parancsai szerint teszik ezt: azt mondják, hogy megtagadják – ez is ok a tréfálkozásra és a viccelődésre.
Az ortodoxia továbbra is óvatosan értékeli a történéseket. A hierarchák vagy nem veszik komolyan a Spagettiszörny Egyházat, vagy egyáltalán nem hallottak róla, vagy nem vonnak párhuzamot hitük és a pastafarianizmus között. A hívők azonban felháborodnak Kansas alapító atyjának elképzelésein, és az "Isten akarata" vallási szervezet még a pásztori körmenet során is meglehetősen agresszíven viselkedett.
A pastafarianizmus terjedése a világban: Ukrajna
Az ukrán szomszédok nem kevésbé aktívak e tekintetben. Tavaly október 11-én (ahogy kell, nagypénteken) bejegyezték az „Ukrán Pasztafari Egyházat”, igaz, nem vallási, hanem közszervezetként. Másnap a Spaghetti Monster támogatói tésztamozdulatot tartottak, hogy megünnepeljék a sikeres regisztrációt. Kevés ember volt - körülbelül három tucat, de a menet kimentvidám, szinte konfliktusmentes és színes. Természetesen voltak barátságtalan járókelők, akik a túlvilágot fenyegették, de általában minden nagyon jól ment.
Elmúltak azok az idők, amikor a heterodoxiát gyakran halállal büntették. Világszerte hangosan hirdetik a vallási toleranciát és toleranciát, az ember lelki világához való hűséget. Annál furcsább agresszív kijelentésekkel találkozni a Repülő Spagettiszörny parodisztikus, gúnyos, abszurd és komolytalan temploma ellen. Még ha valakit idegesít is, hogy a Pastafaristák egy posztumusz sörvulkánra számítanak, ez semmiképpen sem ok arra, hogy eretneknek és istenkáromlónak nyilvánítsák. Hadd vigyék tetteiket nyílt bohóckodásba – lehet, hogy ezek az emberek csak belefáradtak az élet elviselhetetlen komolyságába, és így lazítanak. Ne gyanítsd a szomszédodat, hogy imádkozásmódjával megsérti a vallásos érzelmeidet. Elég nehéz megbántani egy igazán mélyen és őszintén vallásos embert, hacsak nem fanatikus.
