Logo hu.religionmystic.com

Pitirim nagyvárosi (a világban Konsztantyin Vlagyimirovics Nechaev): életrajz, szerzetesség

Tartalomjegyzék:

Pitirim nagyvárosi (a világban Konsztantyin Vlagyimirovics Nechaev): életrajz, szerzetesség
Pitirim nagyvárosi (a világban Konsztantyin Vlagyimirovics Nechaev): életrajz, szerzetesség

Videó: Pitirim nagyvárosi (a világban Konsztantyin Vlagyimirovics Nechaev): életrajz, szerzetesség

Videó: Pitirim nagyvárosi (a világban Konsztantyin Vlagyimirovics Nechaev): életrajz, szerzetesség
Videó: Jakab István: Hogyan adjunk életet a víznek? (Magfalva) 2024, Július
Anonim

Pitirim metropolita 1926. január elején született. Püspök volt az orosz nép egyházában. Nechaev Konstantin Vladimirovich a világon. Nemcsak vallási irányban ismert, hanem tudományos téren, az irodalom területén is. Több tucat különböző nyelvű publikáció szerzője.

Rövid életrajz

Pitirim metropolita életrajza közönséges, szinte minden paphoz hasonló.

ortodox templom
ortodox templom

1963 és 1994 között a Moszkvai Patriarchátus kiadójának vezetője lett. Mivel Konstantin Vladimirovich Nechaev volt az osztály elnöke, folyamatosan különféle külföldi utazásokat tehetett. Ennek köszönhetően elsajátított egy idegen nyelvet, és szabadon kommunikálhatott azon. De gyakrabban kommunikált és beszélt az emberekkel fordítók segítségével.

Az 1972-es szent keresztség után és haláláig rendszeresen szolgált az Ige feltámadása templomában. Az 1080-as évek végére a moszkvai értelmiségi és zenei körök hírességévé vált. Soha nem szerepelt állandókénta szinódus tagja, de sokan az orosz ortodox egyház egyik befolyásos hierarchájának tartották.

Milyen volt a gyerekkora?

Pitirim metropolita családja mélyen vallásos volt. A szülők papok voltak. Már gyermekkorukban is beleoltották Pitirimbe a hit szeretetét. Neveltetése és családi élete nagyon erős pozitív hatással volt egész életére. Szülei nem szabtak feltételeket számára, hogy az iskola elvégzése után hol tanuljon. Ezért az iskola elvégzése után úgy döntött, hogy beiratkozik a Moszkvai Egyetem gépjármű-közlekedésmérnöki szakára.

Ortodox falfestmények
Ortodox falfestmények

De végül a papság szolgálatába állt, akárcsak a rokonai.

1944-ben ő lett az első a Novogyevicsi Hittudományi Egyetem június 14-én megnyílt kolostorának hallgatói közül. Később Teológiai Szemináriumnak vagy Akadémiának nevezték el.

1945-ben Alexy1 pátriárka meglátta és aldiakónusnak vette.

1951-ben Pitirim metropolita elvégezte a szemináriumot, és teológiából doktorált. A patrisztikai székben maradt. 1951-ben úgy döntött, hogy vallástörténet tanár lesz a nyugati országokban.

1952-ben Alexy diakónussá tette.

Ortodox templom
Ortodox templom

1953-ban kezdték viselni az adjunktusi címet, és már 1954-ben pap lett. Ezt követően a patriarchális gyülekezetben kezdett szolgálni.

1957-ben elkezdte tanítani az Újszövetséget.

1989 óta a kolostor egyik ősi orosz kolostorának hegumen kormányzója lett.

A metropolita pitirim szerzetesség

1959-benévben a Pitirim nevű Sergius Lavra Szentháromságban tonzírozták. Kicsit később kinevezték felügyelőnek egy moszkvai teológiai szemináriumban.

A templom belsejében
A templom belsejében

1962-ben a Moszkvai Patriarcha folyóirat főszerkesztője lett, amely az orosz ortodox egyház hivatalos szerve volt.

1963-ban Volokolamszk püspöke lett, és kinevezték a moszkvai patriarchátus osztály kiadójának elnökévé. És valamivel később kinevezték püspöknek a szmolenszki egyházmegyében.

A papság fiának tartották, mint a gyóntató Schema-Archimandrita Sevastian Karaganda.

Püspökség

1963-ban, a mennybemenetelkor püspökké szentelték.

Ebben az időben is kinevezték a moszkvai pátriárka kiadójának elnökévé. 30 évig ugyanott dolgozott. Miután kiadói tanáccsá alakult, felmentették tisztségéből. Ez idő alatt jelentősen megnőtt az alkalmazottak száma.

ortodox kereszt
ortodox kereszt

1964 és 1965 között ideiglenesen irányította a szmolenszki egyházmegyét.

1971-ben Moszkvában megalakult a Patriarchátus folyóirat angol nyelvű kiadása, amelynek számos országban voltak előfizetői. Körülbelül 50 ország volt.

71-ben érseki rangra emelték.

A gondja a kiadói tanács volt, amely valamikor ugyanabban az épületben húzódott meg, mint a Dormition Novodevichy kolostor templomának refektóriuma. Ezt az épületet is bérbe adták neki, későbbi átépítéssel. Végül 81 év végén elköltözött. Annak ellenére, hogy kiadói tevékenységet folytatott az épületben, még sok mást nyitottkülönböző osztályok. Például fotókiállítás, forgatócsoport, diafilm, videó, hangfelvételi részleg, életrajzi referencia részleg, fordítószolgálat stb.

Halál és temetés

Pitirim Nechaev legutóbbi nyilvános megjelenése 2003 húsvét éjszakáján volt, amikor II. Alekszij betegsége után istentiszteletet tartott a Megváltó Krisztus székesegyházban. Ugyanakkor részt vett Jeruzsálem városában a Szent Tűz leereszkedésében, amelyet ezt követően a moszkvai istentisztelet kezdetére szállított.

Júniusban bonyolult műtétje volt. De a betegség ellenére részt vehetett az ünnepségen, amelyet Sarovsky szentté avatásának századik évfordulójának szenteltek. Ugyanebben az évben Sarov és Diveevo városokban zajlott. Hazatérése után Pitirim Nechaev ismét súlyosan megbetegedett, és több hétig kórházba kényszerült.

Pitirim fővárosi 2003-ban h alt meg egy nehéz betegség után.

A test több napig feküdt a templomban. Ekkor temetést tartottak, és eljöhettek búcsút venni az elhunytaktól.

Ortodox tenyér
Ortodox tenyér

November 7. - a vízkereszt liturgia ünneplése tiszta lelkének megnyugvásáért Jevgenyij Verejszkij szolgálatában. Ott volt Savva Krasnogorsky, Alekszij Orekhovo-Zuevsky püspök, Alekszandr Dmitrovszkij. A temetési szertartás befejezése után II. Alekszij pátriárka a Zsinat és a Püspöki Tanács tagjaival szertartást végzett a lélek egy másik világba küldésére, kimondta az utolsó búcsúszavakat, ahol az elhunytak minden nagy munkája zajlott. neves. A meghatalmazott képviselő eljött a nagyváros temetésérePoltavcsenko, az Orosz Föderáció elnöke, Luzskov Moszkva polgármestere, sok híres személyiség is volt.

Hol van a sír

Sírja Moszkva városában, a Danilovsky temetőben található, közeli hozzátartozói is itt vannak eltemetve. 2004-ben a MIIT Levin rektora kezdeményezte a Pitirim Metropolita Öröksége elnevezésű speciális alap létrehozását. Már 2005-ben a moszkvai metróval ünnepélyesen felavatták a Pitirimnek szentelt emlékművet. A sírra helyezték.

Milyen díjakat kapott?

Pitirim metropolita életében megkapta a Szent Ház rendjeit: a Szent Boldog Dániel moszkvai herceget másodfokú, Radonyezsi Szent Szergij, a Csodatévő I. fokozatot, a Szent Egyenrangú az apostolok Vlagyimir első és másodfokú nagyherceg.

ortodox hit
ortodox hit

Milyen írásokat írt?

Több nyelven és különböző témában publikált műveit. Összesen több mint száz publikáció található. Papírra vésett szellemi erőfeszítései közé tartoztak a tudományos tevékenységéhez kapcsolódóak is. A munka nagy részét természetesen élete fő hivatásának szenteli, és spirituális megvilágosodásához kapcsolódik.

A Metropolitan főbb munkái a következők:

  • Kandidátusi esszé a tanévzáró témában a Moszkvai Teológiai Iskolában.
  • "Mit jelent a szerelem az aszkéta világképben?" Kiadott mű az 1960-as években.
  • "A béke és az egység nevében" - 1962-ben jelent meg.
  • "Milyen ünnepek vannak a Szentháromságban?Sergius Lavra a Moszkvai Teológiai Iskolában" – 1962-ben jelent meg.
  • "Szó a Wonderworker Alexy emléknapján" - 1963.
  • "Pár nap zarándoklat" - 1962.

Pitirimot 1963-ban Volokolamszk és Jurjevszkij metropolitájának nevezték ki.

Tudományos munka

Tudományos és gyakorlati tevékenységet folytatva Pitirim elkezdte a szellemi és hazafias világ minden feladatát a nemzeti történelemben előterjeszteni, miközben felismerte az oroszországi ortodox egyház szerepét az emberi élet minden megnyilvánulásában, beleértve az összes jellemzői az ökológiától az interperszonális kapcsolatokig. A fő sémát úgy mutatják be, mint a világ megértését, mint a Teremtő összes kreativitásának megvalósítására szolgáló egységes rendszert, amely lehetővé teszi az ember szabad akaratának a világfolyamatba való irányítását. Pitirim úgy vélte, hogy lehetetlen a világot különböző nézőpontokból elszigetelten vizsgálni. Isten minden törvénye az emberek szabad akaratából érthető, és az egyén életfolyamatában megvalósítható. De sajnos minden ember egyéni, képes kis eltérést okozni a papság világában, és kézzelfogható károkat okozni. Mindez az álláspont tükröződik az ENSZ nyilatkozatában, amelyet a Föld Jogainak Nyilatkozatának neveznek. Mesél az ember és a Föld kapcsolatáról, arról, hogyan reagál minden negatív emberi tényezőre.

Ajánlott: