Vladyka John Snychev. Ez a név nem csak a nagy orosz városokban ismert, hanem Oroszország leglátványosabban Istentől elfeledett helyein is. Ez a látszólag feltűnő vékony öregember sok orosz igazi bálványává vált. Amikor az egész orosz föld nagy lakosságával a tengerentúli prédikátorok igája alá fulladt, akik igyekeztek eltörölni a föld színéről annak lényegét, elpusztítani természeti örökségét és elpusztítani az orosz nép évszázados hagyományait, a csendes hang Vladyka János arról beszélt, amit az ember szívében csak Krisztusnak és az Egyháznak kell elfogadnia. És ne hallgasson megtévesztőbb elméletekre és hamis tudományokra. Vladyka John Snychev elképesztő tisztaságú volt. Életrajza tele van csodálatos eseményekkel. Különösen feltűnő, hogy ez az ember élete során mennyire érezte az Úr jelenlétét mindenben: tettekben, eseményekben és természetesen a lelkében.
Korai élet
Ioann Snychev 1927-ben született, október 9-én. Valódi neve Ivan Matvejevics Sznycsev. A nagyváros szülőhelye Novo-Mayachka falu volt, amely a Kherson régió Kahovka kerületében található. János szülei parasztok voltak. Távol álltak Isten tanításaitól, és nem különböztek különösebb vallásosságban. Ezért nem oltották bele gyermekeikbe az Istenbe vetett hitet és a jámborságot. Annak ellenére, hogy Ivan Snychev istentelen családban nőtt fel, gyermekkorától kezdve vágyott a hitre. Ennek a hitnek azonban nem volt alapja és megerősítése, ezért a fiú mindig az Egyházon kívül volt. Telt-múlt az idő, a fiú felnőtt, a szülei nem tudták kielégíteni lelki küldetését, nem tudták, hogyan elégítsék ki kérdéseit. Mindenhez a saját erejéből kellett eljutnia.
Az élet értelmének keresése
Amikor a leendő Metropolitan tizenöt éves volt, elkezdett mélyebben gondolkodni az élet értelmén. Később, amikor Sznycsev János Szentpétervár és Ladoga metropolitája felidézte fiatalságát, azt mondta, keserűen tudatában van annak, hogy a lélek a halál után nyomtalanul eltűnik. Nem tudta elfogadni, hogy a halál után az ember nyomtalanul eltűnik. Még keservesen sírt is, olyan mélyen meghatotta ez. A fiatalember mindig hihetetlen erőt érzett, amely segített neki megbirkózni az élet nehézségeivel. Mély gondolatokba merült a lét értelméről, az emberi létről. Keresése és lelki gyötrelme nem múlt el nyomtalanul. Az Úr csak a megfelelő pillanatra várt, hogy felemelje az igazság függönyt.
Prófétai álom
Iván egyszer furcsa álmot látott. Mintha egy felszántott mező közepén állna. A kezében rendkívüli csodás magok voltak. Szétoszlatta őket, és meglepő módon azonnal kicsíráztak és gyümölcsöt hoztak. Annyi gyümölcs volt, hogy alig fértek el a pályán. Ivan úgy döntött, hogy teszteli őket érettség szempontjából. Meglepetésére még egyetlen gyümölcs sem érett be. Így a terméseket ellenőrizve a mező közepére ért, ahol meglátta az Életadó Keresztet, amelyen Krisztust keresztre feszítették. Ivan öröme nem ismert határokat. Nem tudott másra gondolni. Felvette a keresztet, a hátára tette és vitte. Amikor Iván a terhével járt, borzasztó rossz idő uralkodott, fújt a szél, dörgött a mennydörgés, esett az eső. Amikor a falujába ért, egy ismerős apáca odalépett hozzá, és így szólt: „Ismerlek, szent bolond vagy…”. Ez az álom meggyőzte Ivánt, hogy valóban nem e világból való. Ez egyfajta megerősítése volt isteni eredetének.
Lelki belátás
Az Úr nem tudta közömbösen nézni, hogyan gyötörte szívét az ifjú John Snychev mély érzésekkel. Különleges módon hozta hitre a Metropolitant. 1943-ban, a tavasz beköszöntével annak a falunak a magánházai, amelyben Ivan akkoriban élt, megteltek jámbor öregasszonyokkal, akik összegyűltek közös imára. Ivánnak is sikerült részt vennie egy ilyen találkozón. Itt merült el először az ortodoxia légkörében, és szíve válaszolt az imákra. Végül John Snychev leendő metropolita 1943. augusztus 1-jén este meglátta az isteni gondviselést. Ezen a jeles naponAz ortodox keresztények tisztelegtek Szárovi Szent Szeráf emléke előtt, majd Isten Illés prófétájának ünnepe következett. A dirigálás közvetlenül a táncparketten jött Ivánhoz. Hirtelen elfogták e világ bűnösségének gondolatai. Teljes zsigerével átérezte a modern emberi lét minden utálatosságát és romlottságát. Démonok jelentek meg a szeme előtt, emberi alakban grimaszoltak, és egy pillanatra úgy tűnt neki, hogy a pokol mélységébe zuhan. Ebben a pillanatban az őszinte hit tüze fellobbant a fiatalember szívében. Isten szava eloszlatta minden kétségét, és szilárdan meg volt győződve arról, hogy az ember halála után cselekedetei révén vagy a mennyek országában, vagy a pokoli világokban köt ki.
Isten Gondviselése
1944 novemberének vége fordulópontot jelentett Ivan számára. Behívták a hadseregbe. A fiatalember nem nagyon örült ennek az eseménynek, azonban az Úr meghallgatta imáit, és néhány hónappal később Ivant betegség miatt elengedték a katonai szolgálatból. Felvették a Buzulka város Péter és Pál templomába szextonnak. Szorgalmasságának és jó szolgálatának köszönhetően a fiatalemberre Manuel püspök felfigyelt, és elvitte cellafelügyelőjéhez. 1946. július 9-én a novícius Jánost diakónussá nevezték ki a vén, a püspök utasítására. 1948. január 14-én pedig papi címet kapott. A szent teljesen Jánosra támaszkodott. Belemártotta az egyházmegye minden ügyébe, összetett feladatokat adott neki, kérte a belső konfliktusok rendezésére. Az Úr kezdettől fogva felhatalmazást kapott az emberek szenvedélyeinek feloldására.
Képzés
1948 szeptembere fordulópont volt John számára. Manuel érseket, akinek parancsnoksága alatt János volt, Potmába száműzték. A novíciusnak be kellett lépnie a Szaratovi Teológiai Szemináriumba, ahol kiválóan végzett. 1951-ben belépett a Leningrádi Teológiai Akadémiára, amelyet 4 évvel később kitüntetéssel végzett. Elnyerte a teológia kandidátusi fokozatát, és a felekezeti tanszéken maradt.
1955 decemberében Manuil érsek visszatért a száműzetésből, akit ideiglenesen a Cseboksary katedrálisba neveztek ki. János atya szabadidejében továbbra is segítette az érseket. Együtt készítettek műveket. Ugyanezen év őszén Johnt kinevezték tanárnak a minszki teológiai szemináriumban, és köntösbe tonírozták.
Munkanapok
Ioann Snychev megunhatatlanul szorgalmas volt. Vladyka életéből származó tények ezt folyamatosan megerősítik. 1957 kora őszén Manuel csebokszári érsek meghívta Jánost Csebokszáriba. Tisztelettel elfogadta a meghívást, és elment az idősebb hierarchához. János két éven keresztül segítette az érseket monumentális alkotások megírásában, amiért 1959 márciusában őszentsége I. Alekszij pátriárka ajándékkal ajándékozta meg díszes kereszt formájában.
1959 őszén Johnt kinevezték segédfelügyelőnek és részmunkaidős tanárnak a Szaratovi Teológiai Szemináriumban. A hieromonk mindössze egy évet töltött ebben a pozícióban, és már 1960-ban elfogl alta a papi posztot a szamarai közbenjárási katedrálisban. Ugyanakkor Johndiplomamunkáján dolgozott. Sok éven át segítette mentorát, Manuel érseket, akitől a kutatás iránti szenvedélyt örökölte.
1961 tavaszán János apáti rangot kapott. Három évvel később, húsvétkor archimandrita rangot kapott. 1965 decemberében János Syzran püspöke lett. János püspök 1966 telének végén diplomamunkája megvédése után teológiai mesteri fokozatot kapott. 1972 őszén a püspököt bízták meg a csebokszári egyházmegye irányításával. 1976-ban John Sychev érseki rangot kapott. 1987 júniusában a jeruzsálemi Szentföldre utazott. 1988-ban a Szentpétervári Teológiai Akadémián Ioann Snychev orosz ortodox egyház püspöke tartott előadást az egyház legújabb történetéről, amiért később az egyháztudományok doktora címet is elnyerte.
A Szent Szinódus állandó tagja Sznycsev János 1990 augusztusában a szentpétervári egyházmegyét vezette. A Nagy Péter Akadémia egyik alapítója, Ioann Snychev uralkodása alatt megháromszorozta a templomok számát. A nagyobb javítások után számos katedrálisban újraindult az istentisztelet.
Ismertető tevékenységek
Ioann Snychev hatalmas hozzájárulást tett az egyháztudományhoz. Az érsek által írt művek ma nagy értéket képviselnek. Példa erre az olyan művek, mint „A hitben állva. Esszék az egyházi problémákról”, „Az alázat tudománya. Levelek a szerzeteseknek”, „A szellem önkényuralma. Esszék az orosz öntudatról”, „Hogyan készüljünk fel és tartsunk böjtöt. Hogyan éljünk benneModern szellemtelen világ”, „Spiritual Staff”, „Az örökkévalóság hangja. Prédikációk és tanítások. Az orosz nép szellemi vadsága, valamint Oroszország elmerülése az istentelen zűrzavarban vörös szálként bukkant fel Vladyka írásaiban. John Snychev metropolita írásaiban olyan fontos témákat érintett meg, mint az orosz történelem jelentősége, az orosz nép öntudatának újjáéledése.
Az Úr emlékezete
Vladyka 1995. november 2-án hagyta el ezt a világot. A halál oka szívroham volt. Fennáll azonban a gyanú, hogy John Snychev metropolitát megmérgezték, ez volt az oka hirtelen halálának. Sírja figyelemre méltó. Egy egyszerű fakereszt és egy kis fémlemez van rajta, amelybe a nagyvárosi méltóság van belevésve. Hozzájárulása az orosz ortodox egyházhoz azonban felbecsülhetetlen. Szellemének ereje, amelyet János írásai is megtestesítenek, még mindig sok keresztény követőt inspirál.
