Kirill Turovsky - a 12. század fehérorosz írója és gondolkodója, ortodox szent, püspök. Egy kisvárosban született és nőtt fel a Pripjat folyó mellett, Turovban. Turovsky – középkori orosz teológus, a XII. századi ortodoxia egyik legkiemelkedőbb spirituális alakja.
Túrák
Turov városa a Gomel régióban, a Zhitkovichi kerületben található. Ez az egyik legősibb város Fehéroroszországban. Turov harminc kilométerre található Zhitkovichi város regionális központjától és 263 kilométerre Gomel városától.
A város egykori nagyságát a mai napig sajnos nem őrizték meg. Bár építészeti látnivalók nélkül is kiváló turisztikai potenciállal rendelkezik. Nemcsak fehéroroszok, hanem sok orosz is jön Turovba, hogy meghajoljanak a szent kereszt előtt. Sok zarándok érdeklődik a nemrég felállított Turovi Cirill emlékmű iránt is. Az ortodox egyház hagyománya szerint szentelték fel, és sok zarándokot vonz.
Turov fejedelemsége kulturálisan, politikailag és gazdaságilag nagyon fejlett volt. Egy Turovközigazgatási központja volt. Az egyházmegyét a tizedik - tizenegyedik század elején alapították benne. Később, a törökök pusztítása után Pinszkbe szállították. A 12. század második felében a Turovi fejedelemség feudálisan széttöredezett. A politikai jelentősége elveszett. És Turov egy időre belépett a Litván Hercegségbe.
Család, korai évek
Turovi Kirill, akinek életrajza 1130-ban kezdődik (születési dátuma), egész életében nem költözött el szülővárosából, Turovból. Annak ellenére, hogy szülei nagyon gazdag emberek voltak, nem szerette a gazdagságot. Cirill jobban vonzódott az isteni könyvekhez, a teológiához.
Kiváló otthoni oktatásban részesült. Később tudományt és művészetet tanult görög tanároknál. Tökéletesen elsajátította az ószláv nyelvet és néhány népi dialektust. Külön tanult ékesszólás. Szerette és jól ismerte a bizánci kultúrát. Különösen tisztelte a költészetet.
Engedelmesség
Kirill korán kezdő lett. Érett ember lévén, 1161-ben a boriszoglebszki kolostorban tonzírozták. Szinte azonnal elvonult, oszlopba zárta magát. Ott élt egy ideig imádkozva, szigorúan betartva minden böjtöt. sokat gondolkodtam. Ebben az elvonultságban írta több első művét.
Püspökség
Turovszkij Kirill (az életrajzban a püspöki rangra emelésének dátuma – 1169) egyházi előléptetésben részesült Jurij Jaroszlavovics helyi hercegnek köszönhetően. Ezek után már pap lévén,aktívan részt vett az egyházpolitikai küzdelemben. Az élete leírja, hogy Cirill volt az, aki a hamis Theodorets püspök vádlója volt, akit eretnekséggel vádoltak, és kivégezték.
Kirill Turovsky irodalmi öröksége
Kirill Turovsky nagyszerű irodalmi örökséget hagyott maga után. Az ezen a területen végzett tehetséges munkákért a "második Zlatous" becenevet kapta. Cirill számos kiadása, amely máig fennmaradt, a szent nagy írásvágyáról „beszél”.
Tökéletesen ismerte a stílust, a stílust, a beszédmódot. Nagyon artikuláltan és érthetően tudta kifejezni gondolatait. Ennek köszönhetően a mű végére sem lankadt az olvasó figyelme. Terjesztette a bizánci papokat, akiknek a 12. és 13. századi Szentírás-értelmezései nagyon népszerűek voltak. Még mindig különös figyelmet szentel egyik művének, „Az emberi testről és lélekről szóló példázatnak”.
Irodalmi hivatás
Cyril művei ugyanolyan népszerűek voltak, mint sok egyházatya kéziratgyűjteménye. Turovsky műveiben nyomon követhető a tartalom mélysége, a magas szellemiség és az irodalmi készség. Munkásságának kutatói megjegyezték, hogy Cirill a Szentírás értelmezését szinte teljesen tökéletesre vitte. Élénk képeket kombinált kitűnő stílussal és művészi szavakkal.
Turovszkij Kirill nemcsak röviden idézte a végrendeleteket. Vette a bátorságát, hogy kitalálja őket, és ezáltal teljes és harmonikus elbeszéléssé változtatta őket. Például egy olyan epizód, mint a Jézus Krisztusmeggyógyított egy bénult embert, hozzátette a maga módján.
Az eredmény egy vibráló műalkotás. Ebben az ember Istennel való kapcsolatát írták le egyszerű és érthető nyelven. Még az is kiderült, hogy az emberiség egészének általános portréja.
Szent írásaiban nemcsak keresztény, hanem nem kánonikus szövegeket is használt. Turovi Cirill néhány példázata például a Babilóniai Talmudból ("A császár és a rabbi beszélgetése") vett jeleneteken alapul.
Kirill Turovsky művészetének témái
Turov Cirill műveinek fő témája az ember és Isten szolgálata. Csak az ember képes harcolni Isten igazságának győzelméért a földön. Cirill dicsérő énekeket írt annak az embernek, akinek az Úr teremtette ezt a világot. Isten mindent adott neki – élelmet, vizet és ami a legfontosabb – az elmét. Ez az Úr teremtése, ezért a földi áldások, köztük a testi örömök felhasználásával az embernek nem szabad megfeledkeznie a magasabb fogalmakról - a lelki tisztaságról és szeretetről, a teremtésről és a teremtésről.
Kirill Turovsky egyik legjobb alkotása
Turovi Cirill teológiai írásai a vak emberről és a sántáról szóló példázatot tartalmaznak. Egy ember szőlőt művelt. Egy vak és sánta embert béreltek fel, hogy őrizze. Úgy döntött, hogy az ilyen nyomorult emberek nem hatolnak át a szőlő kerítésén, és nem rabolhatják ki. Ha a munkát elvégezték, megígérte, hogy kifizeti őket, különben megbüntetik a nyomorékokat.
De a szerencsétlen őrök nem tudtak ellenállni a kísértésnek, hogy felmászjanaka szőlőbe. A sánta a vak vállára ült, és így léphettek be a tiltott területre. Ellopták az összes szőlőt, és megbüntették érte. Vagyis a "tiltott gyümölcs" annyira magával ragadta őket, hogy a későbbi büntetés sem tudta elriasztani őket.
Kirill élénk képekkel ruházta fel ezt a példázatot. A szőlő tulajdonosa az Atya Úr, a szolgák az angyalok, a kerítés az Isten törvénye stb. És a vakok és sánták képei egyesülve – egy ember.
Turovi Cirill értelmezésében ennek a példázatnak az a jelentése, hogy Isten, miután megteremtette a földet és a világot, már úgy döntött, hogy az embernek adja, ha eljön az ideje. De az emberek gyakran áthágják Isten törvényét. És elviszik maguktól azt, ami még nincs megajándékozva, vagyis ellopják.
Sőt, az emberi test (nem a lélek) gyakran nem tud ellenállni a kísértésnek. A sánta az, aki leírja a szőlő gyönyöreit, és bűnre buzdítja a vakokat. De mindkettő bűnös. Az egyik a kísértésért, a másik azért, hogy engedjen neki.
Kirill Turovsky világképe
Kirill Turovsky hangsúlyozta, hogy az embereknek meg kell erősíteni a szellemüket, és ellenállniuk kell a testi kísértéseknek. Akkor megnyílnak előttük Isten országának kapui. És méltók lesznek az örök üdvösségre. Támogatója volt az Egyháznak, a fogadalmak teljesítésének és a böjt betartásának, a lelkiállapot javításának. Turovszkijt a szentek között tartják számon, emlékének napja április huszonnyolcadika (az új stílus szerint május tizenegyedike).
Kirill biztos volt abban, hogy csak a lélekkel való állandó törődés, az alázat és a napi imák nyitják meg az utat a megváltáshoz. Mindig is a legszigorúbb szerzetesi szabályok híve volt.él. Mert azt hitte, hogy csak a világi örömök és vágyak teljes elutasítása vezet az isteni igazsághoz.
Turovi Cirill szava intoleranciát hordozott az ellenvélemény és különféle eretnekségek iránt. Az egyház egységére tett kísérlet mindig igaz haragot ébresztett benne. Megszemélyesítette az emberiséghez intézett erkölcsi felhívást, amely lelkük és hitük nevelésére irányult.
Turovi Kirill emlékművei
Turov városa, ahol Cirill született és élt, egyike annak a háromnak, ahol ennek a szentnek emlékművet állítottak. Az emlékművet Inkov szobrász és Lukjancsik építész készítette. 1993. május 11-én telepítették a Pripjaty partjára, a Várhegyre.
A kompozíció középpontjában egy szokatlan bizánci kereszt áll. Cyril alakja kapcsolódik hozzá. Úgy tűnik, kissé előre van, miközben felemeli a fejét. A karok be vannak hajlítva és a mellkas szintjén vannak elhelyezve. A bal oldalon a szent egy könyvet tart, amelynek borítójára kereszt van vésve. A jobb kéz pedig erre a munkára mutat. Cirill feje körül glória van, a könyv mellett pedig „Szent Cirill Turovi püspök” felirat. Az emlékmű magassága hét méter. Betonból készült és rézzel van bevonva.
Minszkben 2001. november 31-én állították fel Turovi Kirill emlékművét. A Fehérorosz Állami Egyetem mellett található. Igor Golubev lett az emlékmű szobrásza.
Turovi Szent Cirillt Gomelben is megörökítették. Az emlékművet 2004. április 4-én állították fel a város egyik színházterén. Az emlékmű szerzői a szobrász voltakLev Gumilevszkij és fia, Szergej. A munkában Nikolai Zhloba építész is részt vett.
Az emlékművet a fehérorosz írás napján állították fel és avatták fel. Ez egy nagy, három és fél méter magas, gránit talapzaton álló bronzszobor. Turovsky spirituális arccal, nemességgel jelenik meg az emberek előtt. Büszke testtartással és kifejező vékony kezekkel vonz. Egy imával vésett kis tekercset tart bennük.
