Mit jelent a "falánkság" szó? Két részből áll. Ezek közül az első a „méh”. Ez egy elavult könyves szó, ami ugyanazt jelenti, mint a gyomor. Illetve átvitt értelemben is használják, szaggatott beszédben, valaminek a belsejére utalva.
A második rész - "tetszetős" - szintén egy elavult szó, amelyet a köznyelv használt, és ebben az esetben valaminek a jótékony, pozitív oldalát jelölte, valaminek, ami hasznos lehet. Mi ez - falánkság, mi ez a bűn az ortodoxiában, és hogyan lehet ellenállni neki? A javasolt áttekintés ennek a témának szól.
A bűn fogalma
Mit jelent a falánkság bűne? Ahhoz, hogy megértsük ezt a kérdést, először nézzük meg magát a bűn fogalmát. Leggyakrabban az igazságos élet normáitól való eltéréssel kapcsolatos gondolatot vagy cselekvést értik. Lehet közvetlen és közvetett is. Ezenkívül ez szabálysértés.vallási parancsolatok, vagyis Istentől kapott utasítások és utasítások.
A bűnről ritkán beszélnek, amikor a társadalomban kialakult domináns erkölcsi és etikai szabályokat, normákat és hagyományokat megsértik. Ennek ellentéte az erény, más értelemben pedig a hit. Ugyanakkor az ortodoxia nyolc halálos bűnt különböztet meg, amelyeket a lélek üdvösségének elvesztése követ a bűnbánat hiányában.
Az egyik ilyen a falánkság. Mit jelent a kereszténységben? Kezdjük ennek a kérdésnek a megválaszolását ennek a fogalomnak a megfogalmazásával.
Definíció és típusok
A falánkság lényegében a falánkság, egy erős függőséget okoz az embernek, aki bőséges, ízletes, egészségtelen ételt tapasztal. Valamint a posztok be nem tartása. Ez a szenvedély a fő bűn a nyolc főbűn közül. "gyökérnek" is nevezik. Ez nem csak az evést jelenti. Ez:
- a túlevésről (túlevésről);
- torok (szenvedélyes ízélvezet, ínyencség; nem engedélyezett termékek használata böjtben);
- függőség;
- részegség;
- dohányzás;
- titkos öltözködés.
A második parancsolat megsértése
Mivel a falánkság meghaladja az érzéki örömök értékét, Pál apostol filippibeliekhez írt levélben megfogalmazott gondolata szerint, az ő istenük az anyaméh. Vagyis bálvány, bálvány szintjére emelik.
Így a falánkság egyfajta bálványimádás, és ezzel megsértik Isten második parancsát,felszólítva, hogy ne alkoss magadnak bálványt. A szóban forgó bűn ellentéte az absztinencia.
Tanulmányozva azt a kérdést, hogy mit jelent a falánkság, nézzük meg közelebbről formáit.
fajták
Külük kiemelkedik, például:
- Az élettani szempontból indokolatlan étkezési előszeretet, nagy mennyiségű étel.
- Fokozottabb szenvedély a különféle ételek, azaz az ínyencség iránt.
- Túlzott ragaszkodás bizonyos ételekhez – édes, sült, csokoládé, szénsavas italok.
- Gyakori lakomákra és lakomákra való törekvés.
- Túlzott alkoholfüggőség, azaz részegség.
- A böjti szabályok megsértése.
- Titkos evés (pl. éjszakai evés).
Ha a falánkságról beszélünk, annak káros következményeiről kell beszélni.
Lehetséges ártalom
A leírt bűn következményei hatással lehetnek az ember testi és lelki egészségére egyaránt. Halandó, mivel más szenvedélyek, például paráznaság és levertség látszatát idézheti elő.
Ez a változata, akárcsak a részegség, elnézheti az Isten és a felebarát elleni különféle bűncselekmények elkövetését. Ez:
- hazugságról;
- csúnya beszéd;
- istenkáromlás;
- istenkáromlás;
- vihar;
- viszály;
- lopás;
- erőszak;
- rablás;
- rablás;
- gyilkosság.
A kielégületlenség, a falánkság szenvedélye a bálványimádás szintjére süllyesztheti az embert, ahogy Pál apostol mondta. Egy ilyen bukás példáját tárja fel Mózes az 5Mózes könyvében Izrael példáján. Azt mondja, hogy az utóbbi meghízott, kövér, kövér lett, makacs lett, és megfeledkezett az őt teremtő Istenről, ezzel megvetette üdvösségének fellegvárát.
Ami a fizikai összetevőt illeti, itt a falánkság a rendszerek és szervek, a test fontos funkcióinak észrevehető zavaraihoz, súlyos betegségekhez vezethet. Így a Szentírásban ez az egyik legkárosabb bűn a testtel kapcsolatban.
A Biblia a mértékletességről
A Kivonulás könyve megjegyzi, hogy Izrael fiainak ragaszkodása a kiadós és ízletes ételekhez nagymértékben elhomályosította elméjüket. Amikor egyszer elveszítették a lehetőséget, hogy jóllakjanak, nemcsak panaszkodni mertek, hanem sóhajtozni is kezdtek az istentelen, rabszolgaélet miatt Egyiptomban, amely tele volt.
Ezékiel könyvében a falánkságot egyenrangúvá teszik a tétlenséggel és a büszkeséggel. Jézus, Sirák fia megjegyzi, hogy az étellel való visszaélésből gyomorfájás, álmatlanság és kolera jelentkezik. Lukács evangéliumában Jézus Krisztus közvetlenül rámutat az apostoloknak, hogy tartózkodniuk kell a túlevéstől és a részegségtől.
Hogyan kezeljük a falánkságot?
Ebből az alkalomból az egyházatyák a következő tanácsot adják. Javasolják, hogy alkalmazzák mind a spirituális, mind az aszketikus, illpszichológiai eszközökkel. Mivel minden bűnt Isten segítségével győzünk le, itt a bűnbánat és az ima az első. Emellett meg kell próbálni mozgósítani az akaratot és alázatot, valamint az önfegyelmet és az Istennek tetsző munkát.
A privát trükkök közül a következők találhatók:
- Legyen a lehető legegészségesebb. Azaz egyszerű ételeket enni.
- Fejezd be az étkezést, mielőtt jóllaknál.
- Készítsen diétát, és próbálja betartani.
- Ne vegyen részt szükségtelen lakomákon.
- Kövesse az egyház által meghatározott böjtöt.
- Tartózkodjon az alkoholfogyasztástól.
Ha figyelembe vesszük, hogy mit jelent a falánkság, azt is meg kell említeni az ilyen kezelési módról, mint a böjt.
Egy másik világ hatása
Úgy tartják, hogy a böjt fokozza a magasabb hatalmak hatását az emberre. Összetöri testi épségét, és az ember elérhetőbbé válik egy másik világ befolyása számára, megtörténik lelki feltöltődése. A böjt célja nem gasztronómiai összetevő. Ez csak egy eszköz a helyes lelki élethez, amely az imán, a bűnbánat és a közösség szentségein alapul. Ima nélkül a böjt puszta diétává válik.
Ez alatt nemcsak az étkezési önmegtartóztatást kell érteni, hanem a szenvedélyek elleni küzdelemben használt aszkétikus eszközök összességét. Első lépése az, hogy ne használjon egy bizonyos összetételű ételt, megtagadja annak bőségét, ne egyen édességet. A következő lépések ehhez kapcsolódnakbelső feladatok, ami abból áll, hogy egyáltalán tartózkodni kell minden mocskolódástól.
Ez az igazság az aszketikus tapasztalatokból következik. Ezért egyik sem létezhet a másik nélkül. Nem korlátozhatod magad arra, hogy ne legyél többé dühös, ne sérts meg senkit, ne irigyelj senkit. Ugyanakkor az is szükséges, hogy ne együnk túl sokat.
A nagy ünnepek előtt az egyház négy többnapos böjtöt határozott meg. Segítik az embert, felkészítik a lelki megújulásra, ahogyan maga a természet is megújul évente négyszer. Ez a szokás az ókeresztények körében keletkezett, és segít átérezni az ünnep nagyszerűségét. Még az emberi táplálék iránti természetes szükségletek is visszahúzódnak előtte.
A falánkság fogalmának mérlegelését befejezve el kell mondani az ésszerűség betartásáról az ellene folytatott küzdelemben.
Ne menj túl messzire
A falánkság elleni küzdelem során ne feledje, hogy mint minden üzletben, itt is fontos betartani az ésszerű határokat. Nem éheztetheti magát, és nem ájulhatja el magát. Ez különösen igaz gyermekekre, betegekre és terhes nőkre. Figyelembe kell venni, hogy mint minden szenvedély, a falánkság is természetes emberi szükségleteken alapul.
Az embernek természeténél fogva ételre és italra van szüksége. Használatukkal nem csak tápanyagokkal látjuk el a szervezetet, hanem a Teremtőnek is köszönjük ezt. Ugyanakkor a lakoma egyben lehetőség a barátokkal, rokonokkal való kommunikációra is, egyesíti az embereket. Ezért a leírt bűn elleni küzdelem során nem kell túl messzire menni.
Falánk démon
Létezik ilyen fogalom a mitológiában. Ez a Behemoth, akit negatív színezetű spirituális lénynek tartanak, amely testi vágyakat ébreszt. Ez különösen igaz a falánkságra. Különböző szerzők műveiben ez a lény eltérően értelmezi. Íme néhány példa:
- Pierre de Lancre, egy középkori bíró-inkvizítor (16-17. század) szerint a Behemoth egy démon, amely bármely nagy állat, például elefánt alakját felveheti. És farkas, róka, kutya, macska.
- Jean Bodin (16. század) jogászprofesszor "Demonomania" című könyvében a zsidókat üldöző egyiptomi fáraó pokoli párhuzamának tekintette.
- Heinrich Kramer német szerzetes (15-16. század) azt írta A boszorkányok kalapácsában, hogy ez egy démon, amely állati hajlamokat olt ki az emberekben.
- A német okkultista, Johann Weyer (16. század) úgy gondolta, hogy a köldökben és az ágyékban érzett érzékiség csábításával támadta meg az embereket. Női formát ölthet, hogy belevezessen a kísértésbe. Behemoth istenkáromlásra és trágár beszédre szólítja fel az embereket. A Sátán udvarában tartózkodva a pohár fő őrzője, lakomákat vezet, és a pokol éjjeliőreként szerepel. A modern bálványimádók nagyszerű inasként tisztelik. A középkori beszámolók szerint a pokol kegyetlen hóhérának tartják, aki előtt a bűnösök megremegnek, ha meghallják trombitáját.
- A 15. századi miniatúrák egyikén egy Behemót látható, amint a Leviatánon lovagol. Mellkasán egy további arca van, amit a legenda magyaráz,középkori bestiáriumokra nyúlik vissza. Azt mondja, hogy ez a mitikus lény egy Indiában élt fajból származik, és a feje a mellkason volt, nem a vállán.
A „behemót” szó a „behem” szóból származik, amely héberül többes számban „állatot” jelent. Kezdetben a Biblia említi, ahol azt az állatot írta le, akiről Isten beszélt az igaz Jóbnak. Jób könyvében a Behemótnak nem volt negatív konnotációja, és nem volt szellemi mitikus lény. Az egyházi szlávra fordított Bibliában ezt a szót a „vadállat” jelentésében használják.
