Sokan biztosak abban, hogy a shahid öngyilkos merénylő. Ezekben az emberekben csak a rosszat látják, és semmi többet. Ha azonban ezt a kérdést muszlim szemszögből nézzük, akkor minden egészen másképp néz ki. És hogyan lehet megérteni, hogy kinek van igaza és kinek nem? Nézzük meg, kik a mártírok az iszlámban, és miért fél tőlük ma a világ lakosságának fele.
Nos, ahhoz, hogy választ találjon ezekre a kérdésekre, az iszlám kultúra szívébe kell néznie. Ismerje meg hagyományaikat és törvényeiket, valamint hallgassa meg, mit mondanak az igaz hívők erről. Ezért tegyük félre az előítéleteket, és próbáljunk meg az igazság mélyére jutni.
Shahid: a szó fordítása és jelentése
Ha arabról fordítja a „shaheed” szót, valami olyasmit kap, hogy „tanú” vagy „tanúsít”. Ugyanakkor ennek a fogalomnak kezdetben két értelmezése volt. Az első szerint a mártír egy bűncselekmény tanúja, aki kész tanúskodni a tárgyaláson. A második azt mondta, hogy ez egy férfi, aki mártírhalált h alt a háborúban.
Ez a második értelmezéshelyesnek tartotta. Ugyanakkor vannak speciális szabályok, amelyek szerint az elhunyt mártírnak tekinthető.
Ki az a sahid?
Most derítsük ki, miért nevezik a mártírokat mártíroknak, vagyis tanúknak. Nos, sok elmélet megmagyarázhatja ezt az értelmezést. Mindazonáltal mindegyik a következő következtetésekre vezet le:
- A saját hitéért haldokló muszlim Allah hatalmáról tesz tanúbizonyságot.
- Maguk az angyalok mesélnek az Úrnak a hősiességről, amit a mártír elkövet.
- A mártírok létezése önmagában is bizonyítja a paradicsom valóságát.
Ki lehet mártír?
Shahid egy mártír, aki Allah dicsőségéért h alt meg. Vagyis csak az az igazi muszlim válhat azzá, aki teljes szívvel hisz a Mindenható erejében és tetteiben. Itt meg kell értened egy fontos pontot: a hősi cselekedetet csak a hit nevében szabad végrehajtani. Ha egy muszlimot a hírnév vagy a politikai meggyőződés szomja hajt, akkor Allah szemében soha nem lesz mártír.
Ezen kívül kétféle mártír létezik, amelyek nagyon különböznek egymástól. Tehát nézzük őket külön-külön.
Örök Élet Shaheed
Ha egy igazi muszlim erőszakos halált hal, akkor az örök élet mártírja lesz. Vagyis az élők világában nem fogják mártírként felfogni. Következésképpen a temetés a kialakult hagyományok szerint történik: az imám elvégzi a pihenéshez szükséges összes szertartást és felolvassa a szükséges imákat. De a túlvilágon egy ilyen személyt figyelembe kell vennimártír, ami bizonyos kiváltságokat ad neki.
Milyen esetekben nevezhető egy muszlim az örök élet mártírjának? Ez akkor történik, ha a banditák kezében hal meg betegség, baleset vagy katasztrófa következtében. Ráadásul minden nő, aki belehal a szülésbe, szintén vértanú lesz Allah szemében.
Mindkét világ Shahidja
Teljesen más kérdés, ha egy muszlim meghal a csatatéren Allah nevében. Ebben az esetben mindkét világ mártírjává válik. Lelke azonnal a mennybe kerül, ahol a Mindenható trónja mellett foglal helyet.
Ugyanakkor az elhunyt muszlim azonnal eltemethető. Az előző esettől eltérően itt már nem szükséges temetési szertartásokat végezni vagy imákat olvasni. Mindkét világ sahidjainak nincs szükségük rájuk, mivel testük és lelkük már bizonyította tisztaságukat Allah előtt.
A finom határ a hit és az őrület között
Sajnos ma a "shaheed" kifejezést egyre gyakrabban használják az öngyilkos merénylőkre. Különösen így nevezték azokat a banditákat, akik elkövették a szeptember 11-i terrortámadást Amerikában. Miért lettek nagy mártírokból gazemberek, akiket az egész világ gyűlöl?
Valójában nagyrészt az újságírók a hibásak. Ők nevezték a terroristákat ezen a néven, bár a legtöbb muszlim nem ért egyet ezzel. Végtére is, ha hiszel a Koránban, akkor nem illik az ember ilyen gonoszt tenni. Egy dolog megvédeni magát és szeretteit, de egészen más megölni ártatlan embereket.
És mégis sok öngyilkos merénylősahidnak tartják magukat. Valójában azt hiszik, hogy a háborújuk szent. Ezért haláluk nem más, mint módja annak, hogy megmutassák a hitetleneknek Allah hatalmát.
Shahid öv
Ha a shaheedekről beszélünk, akkor nem hagyhatunk figyelmen kívül egy másik baljós alkotást sem, amely ma szorosan kapcsolódik tevékenységükhöz. Jelen esetben a mártírövről beszélünk, melynek köszönhetően több mint százan h altak meg. Milyen eszköz ez?
Shahid öve egy nagyon alattomos robbanóanyag, amelyet könnyű elrejteni a ruha alá. Azért van rá szükség, hogy a gyilkos észrevétlenül becsússzon az emberek tömegébe, és felrobbanthassa magát velük.
Az elsőként palesztin terroristák használták ezeket az eszközöket. Tehát R. Eitan izraeli tábornok feljegyzéseiben megemlítette, hogy még 1974-ben szerencséje volt, hogy semlegesítse az egyik öngyilkosságot. És bár kezdetben csak kevesen mertek ilyen kemény módszerekhez folyamodni, a Hamász terrorszervezet megjelenésével minden drámaian megváltozott. A hiba pedig harcosaik ideológiai kiképzésében volt. Végül is azt hitték, hogy önmaguk aláásásával mártírokká válnak.
Nők a szent háborúban
Shahid nemcsak férfi. A nők is válhatnak Allah dicsőségének "tanúivá". De ugyanakkor nem harcolhatnak egyenrangúan a férfiakkal. Vagyis a muszlim nőknek segíteniük kell férjüket a csatában, de csak békés úton. Például a sebesültek kezelése, utánpótlás beszerzése, víz szállítása a csatatérre és így tovább.
Ami magát a háborút illeti,sok iszlám bölcs ragaszkodik ahhoz, hogy a nők ne ragadjanak fegyvert. Ezt a tabut csak a legszélsőségesebb esetekben lehet megtörni, amikor egyszerűen nincs más választásuk.
Ha terroristákról beszélünk, akik aláássák magukat a tömegben, akkor tetteik nem értelmezhetők Allah dicsőségére elkövetett cselekedetekként. Ezért a legtöbb muszlim nem tekinti őket mártírnak.
