Nincs olyan ember, aki ne tudná, hogy lehetetlen imádkozni az öngyilkosságot elkövetett emberek lelkéért. Nem is szentelt földbe temetik, csak a templom kerítése mögé. Természetesen az öngyilkosokat nem temetik el a templomban. Ez egy jól ismert tény. De honnan jött ez a szabály? Valójában sem a Biblia, sem más ősi szent szövegek nem tesznek említést arról, hogy lehet-e imádkozni az Úrhoz, hogy irgalmat kérjen egy öngyilkos lelkének, vagy sem. De a kanonikus szövegekben már létezik, és az egyik legismertebb.
Ki beszélt először az öngyilkosságokra való megemlékezés megengedhetetlenségéről?
Az öngyilkosságért való imát Alexandriai Timóteus betiltotta, aki a 4. században élt. Ezt az embert a magas végzettség, az intelligencia és az Úr buzgó szolgálata jellemezte.
Alexandriai Timóteus részt vett a II. Ökumenikus Zsinatban, amelyet Konstantinápolyban tartottak. Ez az ember egész életében az arianizmus ellen harcolt, és ebben sokat sikerült. Ő maga ragaszkodott a tanhoz,a Szentháromság egyetlen lényegéről beszélve.
380-ban ezt az embert választották meg az alexandriai keresztény székhely vezetőjének. Ettől a pillanattól kezdve csak alexandriai Timóteusként kezdték emlegetni. Ő maga Nagy Atanáznál tanult, és természetesen a követője volt, akárcsak testvére, Alexandriai Péter.
Aki élete során tekintélyt élvezett, és számos, az egyház által kánoninak elismert szent szöveget alkotott, halála után ezt az embert is tisztelet övezte. Szentté avatták, és szent rangban tisztelik. Alexandriai Timóteus emlékének tiszteletének napja – február 13.
Hogyan jött létre ez a szabály?
VI Az Ökumenikus Tanács a „Tizennyolc válasz az erkölcsi tisztaságra és a közösségre” néven ismert kanonikus szövegeket alexandriai Timóteustól fogadta el. Ezt a zsinat második kánonja tette meg. A válaszok nem egy értekezés volt. Ám azokban a távoli időkben éppen ehhez a munkához fordult a papság gyakran érthetetlen helyzetek, nehézségek vagy kétértelmű körülmények felmerülésekor, magyarázatot találva a szövegben.
E válaszok között szerepelt az öngyilkosok lelkeiért való imádkozás tilalma. A „tilalom” szó azonban nem a legmegfelelőbb meghatározás. A szövegek inkább magyarázó jellegűek voltak, mert válaszokat adtak a 4. század végén a keresztény lelkészek legégetőbb kérdéseire. És szerzőjüket, bár nagyon tisztelték, becsület vette körül, és egy meglehetősen magas rangú pap, fej vagy vezetőA templom még mindig nem volt.
Miért jött létre ez a szabály?
Miért tekintik bűnnek az öngyilkosok lelkének megnyugvásáért való imádságot? Mi az oka annak, hogy ezeket az embereket nem szabad eltemetni? Mi az oka ennek a hitnek? Mi vezérelte a papokat, akik ezt a szabályt érvényesítették? Ilyen kérdéseket mindig feltesznek mindazok a szerencsétlen emberek, akik családjukban vagy szeretteik körében öngyilkosságot éltek át.
Milyen okok miatt tartotta a negyedik század végén az alexandriai nézet feje nem megfelelőnek az öngyilkosok temetését és a templomok melletti temetését, ma már nem lehet biztosan megállapítani. Csak azt tudjuk, hogy ez a szabály közvetlenül vonatkozott azokra, akik elutasították Krisztust és egyházát, azokhoz, akik elszakadtak a hittől. Más szóval, semmiképpen sem vonatkozott azokra, akik nem vették át a szent keresztséget, vagy a pogányokra, nem hívőkre. A temetési tilalom csak azokra vonatkozott, akik eltévedtek és elhagyták Krisztus kebelét.
Valószínűleg az öngyilkos imát Alexandriai Timóteus, majd őt követően más papok is kezdték fontolóra venni, ami nem teljesen helyénvaló, sőt elfogadhatatlan az arianizmus és más eretnekségek hajnala miatt.
Miért nem temethetjük el az öngyilkosokat és imádkozhatunk a lelkükért?
Általánosan elfogadott, hogy az öngyilkosság a keresztények egyik legsúlyosabb bűne. Valószínűleg mindenki ismeri a mondást: "Isten tűrte és parancsolt nekünk." Ebben a népi mondásban a lehető legpontosabban kifejeződik az öngyilkosság lényege egy keresztény számára.
Az a személy, aki véget vet saját életének, beavatkozik Isten gondviselésébe, valójában elutasítja azt. És akkorlehet-e nehezebb egy kereszténynek, mint elutasítani az Urat? Beavatkozni a kereskedésébe és megzavarni? Valójában ezzel nem kevésbé egy szintre helyezi magát Istennel. Más szóval, akik tudatosan és önállóan elhagyják ezt az életet, szembeszállnak Istennel és egyházával. Az Úr nem küld elviselhetetlen megpróbáltatásokat az embernek – ezt gondolják a papok. Ennek megfelelően semmi sem igazolhatja a saját életének megszakítását.
Azok, akik mernek olyan cselekedetet tenni, mint az öngyilkosságokért imádkozni, úgy tűnik, megosztják ezt a bűnt a halottakkal. A spirituális aszkéták számos vallomása szerint, akik mertek könyörületért imádkozni az öngyilkosságot elkövető emberek lelkéhez, ezek után a tettek után kifejezhetetlen lelki nehézség érződik. A lélekben űr jelenik meg, amely megtelik vágyakozással, csüggedéssel, és ezen kívül olyan gondolatok jelennek meg, amelyek teljesen idegenek az öngyilkosságért imádkozó ember természetétől. Ezeket a gondolatokat démoni kísértéseknek is nevezhetjük. A spirituális aszkéták leírása szerint mindehhez az öngyilkos ima vezet.
Mik a szabályok ma?
Az elmúlt években széles körben elterjedt az a vélemény, hogy az egyház engedélyezte a temetést és az öngyilkos imákat. De ez egyáltalán nem igaz: az összes keresztény felekezet vezetőinek hivatalos álláspontja kivétel nélkül egy és változatlan - az öngyilkos imát nem olvassák fel a templomban, és nem tartanak temetést ilyenért. személy.
Létezik azonban egy úgynevezett "különleges rang". Pontosanő az a „kiskapu”, amelyet olyan esetekben használnak, amikor egy öngyilkos ember lelkéért kell imádkozni, vagy keresztény módon el kell temetni.
Ami az öngyilkos imák betiltását illeti, az soha nem volt abszolút. Ezeknek az embereknek a lelkéért mindig a templomokon kívül és az istentiszteleten kívül imádkoztak. Erre emlékeztet az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa a lelkészekhez és a hívőkhöz intézett beszédében. Ez a felhívás általánosságban olyan pletykát adott, hogy megváltoztak az öngyilkosságra vonatkozó egyházi szabályok. Valójában az aktus egyszerűen felszólítja a papságot, hogy ne legyen kategorikus, és támogassa az elhunyt rokonait és barátait, tanítva őket vigasztaló imára.
Mi az a „különleges rang”?
A különleges rang a szolgálat, az imádság része, de nem az öngyilkosságért, ahogyan a mély gyászban élők és az őszintén hívők gyakran félreértik, hanem nekik, vagyis az elhunyt szeretteinek. Pontosan így hívják - "Az önkényesen elhunyt hozzátartozóinak imádságos vigasztalásának szertartása". Ez semmiképpen nem temetési szertartás, még kevésbé egy öngyilkos ember lelkéért való imádság.
De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy egy különleges rang keretein belül lehetetlen az elhunyt temetését elénekelni és keresztény módon eltemetni. Ezt a lehetőséget a katolicizmusban régóta alkalmazzák, az ortodoxiában inkább kivétel, mint szabály, de még mindig lehetséges. Az elhunyt hozzátartozóinak azonban jelentős alázatot és türelmet, szelídséget kell tanúsítaniuk. A lényeg az, hogy az egyház nem ismeri el az öngyilkosság bűnét azok számára, akik elmebetegek voltak. Vagyis mindent össze kell gyűjteniaz esetleges orvosi igazolásokat és jöjjön el a paphoz, és vele együtt a megbeszélt időpontban menjen el audienciára a helyi gyülekezet vezetőjénél. A temetések és a megemlékezés engedélyezésének kérdése sokszor nehezen és hosszú időre, néha fővárosi szinten is megoldódik.
Mielőtt úgy döntene, hogy megtesz egy olyan lépést, mint egy különleges rang megszerzése, meg kell próbálnia elvonatkoztatni magát a gyásztól, és el kell gondolkodnia azon, hogy van-e joga hozzá. Hiszen a gyászszertartás és a megemlékezés nem varázslat, nem valami jegy a mennybe. Lehetetlen becsapni az Urat, ezért a legtöbb esetben még mindig jobb az öngyilkosságért imádkozni, amit otthon olvasnak.
Mi az a "cella ima"?
A zártkörű imát a templomon kívül, az istentisztelet keretein kívül végezzük. Vagyis ha az emberek otthon lévén azt kérik az Úrtól, hogy könyörüljön meg az öngyilkosok lelkén, ez az öngyilkosok sejtimája.
Ebben az elgondolásban nemcsak a szentekhez vagy magához Istenhez való önálló felhívás rejlik. Egy pap, egy aszkéta és minden közömbös jámbor ember imádkozhat így az öngyilkos lelkéért.
A cellaszövegek közül a leghíresebb Lev Optinsky imája az öngyilkosokért.
Ki az a Lev Optinsky?
A világon ezt az embert Lev Danilovics Nagolkinnak hívták. A 18. és 19. század fordulóján élt. 1772-ben született és 1841-ben h alt meg. Bár a történészek vitatkoznak a születési dátumról, sokan ragaszkodnak ahhoz a verzióhoz, hogy ezférfi 1768-ban.
Lev Danilovich nehéz életet élt, amely az Optina Ermitázs falai között ért véget. Tiszteletes státuszba avatták, élete során rendkívüli éleslátása és számos csoda esete miatt tisztelik. Ez a férfi az Optina Hermitage vénség alapítója.
Hogyan jelent meg Lev Optinsky imája
Lev Optinsky imája az öngyilkosokért egy konkrét esetnek köszönhető. Az idősebbet ismerték és tisztelték, sok tanítványa volt, és a hétköznapi emberek gyakran fordultak hozzá útmutatásért vagy tanácsért.
Egyszer egy fiatal férfi az idősebbhez fordult segítségért, aki apja öngyilkossága miatt kínos állapotban volt. Ennek a fiatalembernek a neve Pavel Tambovtsev volt, és magát a történetet a kolostor krónikái dokumentálták. Természetesen a fiatalembert az érdekelte, hogy mi legyen az ima egy öngyilkos apáért, és hogy elvileg lehetséges-e, van-e remény az elhunyt lelkében.
A vén nem utasította vissza a gyásztól sújtott fiatalember tanácsát és segítségét, elmagyarázta, hogyan kell imádkozni ilyen helyzetben, és példát mutatott a helyes szavakra. Ez az ima igazán népszerűvé vált, és minden egyházi beleegyezés nélkül terjedt el.
Hogyan kell elolvasni ezt az imát? Ima szövege
Nincs egyetlen, konkrét válasz arra a kérdésre, hogy milyen imát olvassunk az öngyilkosokért. Kérheti Isten irgalmát troparia, zsoltárok és egyéb szövegek elolvasásával, vagy egyszerűen csak a saját szavaival imádkozhat.
Ima, amelyet példaként említett, a legenda szerint,a hozzá forduló fiatalembernek, Optina Eldernek, az olvasás modern változatában ez így hangzik:
„Gyógyulj meg tőlem, Uram, az elveszett rabszolga (az elhunyt neve) lelkéért. Keress és irgalmazz, Uram. Kifürkészhetetlenek az Ön útjai, kifürkészhetetlen tervei és sorsai számunkra ismeretlenek. Ne tedd, Uram, az én bűnömbe (a helyes nevembe) ezt az imát hozzád. Reménnyel borulok irgalmadba. Legyen meg a Te akaratod!”
Azoknak szóló utasításokban, akiknek imára van szükségük öngyilkos férjükért, fiukért, feleségükért, lányukért vagy más szeretteikért, az Optina Elder azt tanácsolja, mutassák meg alázatot és fogadják el axiómaként azt a tényt, hogy az Úr aránytalanul jobban szereti az elhunytat, mint bárki az emberektől származott. Az ilyen bizalom erőt ad az imádkozónak, erősíti szellemét és elszántságát. Lehetővé teszi, hogy elkerülje a lélek elnehezülését és a démoni kísértéseket.
Kihez kell imádkozni?
Általában az öngyilkosokért – felakasztottak, vízbe fulladtakért vagy az életből való kilépés más módját választókért – szóló imát közvetlenül az Úrhoz kell intézni. Ez nem meglepő, mert Istenen kívül senki sem tud megbocsátani és elfogadni egy öngyilkos ember lelkét.
Azonban közvetlenül az Úr mellett Mihály arkangyal is segít. Az öngyilkosok lelkeiért intézett imák a háborúk miatt merültek fel, amikor az emberek magukra tették a kezét, hogy elkerüljék a szörnyű sorsot. Az a hiedelem, hogy tisztelete napjának éjszakáján, november 20-tól 21-ig Mihály arkangyal leengedi szárnyát a gyehenna lángoló szakadékába, és megmenti a lelkeket, megtisztítva őket az Úr szeme láttára. Úgy tartják, ha aznap este kegyelmet kérsz Michaeltől, akkor az elhunyt lelkemeg lesz mentve és pihen.
A legszentebb Theotokoshoz is imádkoznak. Általában hozzá fordulnak az önként elhunytak vigasztalhatatlan anyái és lányai.
Hogyan imádkozzunk Mihály arkangyalhoz?
A Mihály arkangyalhoz intézett imát az öngyilkosokért nemcsak tisztelete napján, hanem máskor is elmondhatjuk. Nincsenek szigorú kánonok, amelyek speciális kiejtési szabályokat írnának elő az ilyen otthoni imára. Az arkangyalhoz fordulhatsz kész szövegekkel vagy "szívből", azaz saját szavaiddal imádkozva.
Jól ismertek az úgynevezett vegyes imák is, amelyek szövegeiben az ember nem Mihályhoz, hanem Istenhez fordul, és azt kéri tőle, hogy az arkangyal távolítsa el a purgatóriumból az öngyilkos vagy éppen öngyilkos rokon lelkét. egy szeretett személy.
Példa egy ilyen ima szövegére:
„Mindenható Úr, Mindent Látó és Könyörületes Úr! Ne hagyj el engem (a helyes név) a bánatban. Könnyítsd meg szörnyű keresztemet, és ne kövess el bűnbe egy imát a rabszolga lelkéért (az öngyilkosság neve) való irgalmadért. Nem tudta, mit csinál, Uram, a te szolgád (az öngyilkos személy neve) démoni kábítószerben volt. Kérlek, mindenható, irányítsd a nagy arkangy alt, a démonokat szétzúzva, mentsd meg szolgád lelkét (az öngyilkos neve), és tisztítsd meg a bűntől, a gonoszságtól és mindenféle szennytől. Bízom a te erődben és irgalmadban, Uram, és magamnak imádkozom vigasztalásért gyászomban. Kérlek, Istenem, ne hagyj egyedül a kísértéssel. És küldd el a nagy arkangy alt, hogy megmentse lelkemet a démonoktól és a szennytől, mentsen meg a bukástól. Bízom erődben és irgalmadban, szeretetedben maradva. Ne menj elUram, ne hagyd, hogy megh alt szolgád lelke elvesszen (az öngyilkos neve). Mentsd meg lelkemet (a saját nevemet) a haláltól, ne engedd meg a bűnt, Uram.”
A közvetlenül az arkangyalhoz való imádkozás a következőképpen történhet:
Az Úr nagy harcosa, Mihály arkangyal! Lelkemben alázattal és az Úr akaratának való engedelmességgel fordulok hozzád (helyes név). Együttérzést kérek bánatomért és irgalmamért. Szabadítsd meg, nagy arkangyal, Isten szolgájának (az öngyilkos neve) lelkét egy szörnyű sorstól, az örök haláltól. Keress a pokol lángjai között, tisztítsd meg és jelenj meg a menny trónja előtt. Ne menj el, Mihály, a megpróbáltatás órájában, a halál bilincseitől megszabadulva járj közben, segíts békét találni a szenvedők és az elveszettek lelkének.”
Azok a keresztények, akik úgy döntöttek, hogy imádkoznak egy öngyilkos személy lelkéért, Mihályhoz fordulnak saját lelkük védelmét kérve.
Imádkoznod kell, hogy segíts magadnak, hogy elkerüld a démoni támadásokat, közvetlenül mielőtt elolvasnád az öngyilkos lelkének szóló szöveget. Ezen kívül feltétlenül látogassa meg a templomot, és imádkozzon a lelke oltalmáért az arkangyal képe előtt naponta.
