Keresztelő János születésének temploma Sokolnikiben: elérhetőségek, papság, mérföldkövek a történelemben

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

Ebben a cikkben az egyik figyelemre méltó múlttal rendelkező moszkvai templomot szeretnénk bemutatni. A sokolniki Keresztelő János Születésének templomáról lesz szó.

A templomról

Keresztelő Szent János születésének temploma – a jelenlegi ortodox templom. A moszkvai egyházmegye feltámadási espereséhez tartozik. Különleges státusza van - a patriarchális metokió.

Történelmi beszámolók szerint a 17. században alapították. A jelenlegi épület 1915-1917 között épült. Szerző - N. L. Shevyakov.

Keresztelő János születése templomának címe Sokolnikiben: Well lane, 2a. Földrajzilag ez Moszkva keleti közigazgatási körzete.

Két trón van a templomban:

• Alsó – Mátyás apostol (most nem aktív).
• Felső – Az előfutár és János próféta (Keresztelő János) születése.

Ennek megfelelően két védőünnep van a templomban:

• november 29., új stílus szerint - Mátyás apostol.
• július 7 Val vel. - Keresztelő János.

Szolgáltatási ütemterv

Istentiszteletek menetrendje a János születése templombanElőfutárok Sokolnikiben következő:

• A reggeli istentisztelet kezdete: hétköznap - 8:00, vasárnap, ünnepnapokon (az ortodox naptár szerint) - 9:00.
• Esti szolgálat indul: mindennap 17:00-kor.

A menetrend azonos télen és nyáron. Gyónási idő - a liturgia kezdete előtt.

Hetente kétszer tartanak imákat egy akatistával:

• Hétfő (17:00) - ima Keresztelő Jánoshoz.
• Csütörtök (9:00) – San Francisco-i és Sanghaji Szent János.

A templom papságáról

2017. július 5. óta Vjacseszlav Drobisev pap a Keresztelő János Születése Sólyomtemplom rektora. Főpap - Oleg Stenyaev. Nemcsak papként, hanem íróként, publicistaként, teológusként, misszionáriusként és prédikátorként is ismert. Szakterülete az összehasonlító teológia és a felekezeti tanulmányok. 2004 óta szolgál a sokolniki Keresztelő János Születése Egyház papjaként.

Érdekes könyvek szerzője hívők és világi emberek számára egyaránt:

• "Kik Jehova Tanúi?"
• "Krisnások: kik ők?"
• "Sátánizmus".
• "Ember a kísértésekkel szemben" és így tovább.

A pap és a misszionárius tevékenysége széles körben ismert a nyilvánosság előtt:

• Az ortodoxia prédikálása a nem hagyományos vallások hívei (szektáriusok) körében.
• Beszélgetések Csecsenföld lakosaival és az ott állomásozó orosz katonákkal.
• Misszionáriusi utazás Indiába.

Oleg főpap nevére sokan az Alekszej Dvorkinnal, a felekezeti mozgalom kutatójával, teológussal, középkortörténészsel való konfliktus miatt jutottak tudomásul. Lényege, hogy Oleg Stenyaev egyik beszélgetésében azt mondta, hogy a keresztények és a muszlimok Istene egy. A. L. Dvorkin egy, ezt a beszélgetést kritizáló cikkében azt írta, hogy egy ilyen kijelentés ellentmond mind az ortodoxia, mind a kereszténység dogmáinak általában. Oleg Viktorovics történészhez írt nyílt kifogásoló levele azonban nem váltott ki nagy közvéleményt.

A régi templom története

A szokolniki Keresztelő János Születésének templomának (akkor még a Műhelyben) története a 17. században kezdődött - Alekszej Mihajlovics régi Preobrazsenszkij-palotájának birtokában épült. 1669-1670-ben. a birtok udvarán épült fel a Feltámadás temploma, amelyet solymászoknak, vadászoknak, cselédeknek szántak (a közelben volt a cári sólyomliget). A közelben volt egy gyógyító forrás, a Szent Kút.

Preobrazhenskoye falu volt Natalja Kirillovna nem hivatalos száműzetésének helye a kis Péterrel együtt. Miután az érett nagy császár elrendelte az új színeváltozási palota újjáépítését, ezt elhagyták.

Csak 1740-ben Anna Ioannovna elrendelte, hogy építsenek új Feltámadás templomot a régi templom helyett. De már 1789-ben a trónt Katalin alamizsnára helyezték át, a templomot pedig lebontották.

A 19. században a moszkvai városvezetés aktívan elkezdett földet vásárolni Sokolniki környékén alamizsnaházak és kórházak építésére. Elsősorban a Moszkvai Munkaházat (Szorgalom Házát) nyitották meg, alapjánamely műhelyeket, kertészetet működtetett. Voltak osztályok a tinédzserek számára, akik tartósan betegek és munkaképtelenek voltak. Idővel a Workhouse-nak szüksége volt saját templomra.

Az új templom története

Eredetileg egy kis otthoni templomot terveztek. Amikor azonban az N. L. Shevyakova már készen állt, a ruhagyártó özvegye O. A. Titova meglehetősen nagy összeget adományozott a jövőbeli templomnak - 100 ezer rubelt. Feltétele az volt, hogy Keresztelő János trónját a néhai házastárs mennyei patrónusa tiszteletére, Mátyás trónját pedig az elhunyt fia emlékére állítsa fel.

A projekt egy adomány keretében teljesen átalakult:

• A homlokzatot bizánci és Pszkov-Novgorod díszei, perspektivikus portál, árkád-oszlopos dobok díszítették.
• Tölgyfa ikonosztáz, arany alapon Stroganoff-írással festett ikonokkal.
• Ugyanakkor 800 ember tartózkodhatott a templomban, és csak 200 a kórusban.

A templomot 1915-ben alapították, és a riasztó 1917-ben szentelték fel. A bezárására először 1919-ben próbálkoztak, azonban a Jermakov-képző és kézműves műhelyek (a Dr. Haazról elnevezett egykori Műhely) lakói és dolgozói a rendezvényt elhalasztották. Igaz, csak 3 évig.

Az 1950-es évek óta A templom területén az 1. számú MEZ termikus galvánműhely működött. Ugyanakkor az épületben ennyi év alatt egyetlen javítást, egyetlen helyreállítást sem végeztek, ami kritikus állapothoz vezetett. állapot.

Csak 1998-banévben a templomot és a vele szomszédos területet a kulturális és társadalmi örökség közé sorolták, maga az épület pedig visszakerült az ortodox egyházhoz. Ugyanakkor az épület a New Technologies and Communications LLC tulajdonában volt, amely megvásárolta a csődbe ment 1. számú MEZ ingatlanát.

És csak 2009-ben adták át a Keresztelő János Születése Templomot és annak földjét, a Munkakomplexum két házát teljesen az orosz ortodox egyház birtokába. Néhány évnyi javítás és helyreállítás segített az épületnek visszanyerni történelmi megjelenését. Mára a sokolniki templomot majdnem helyreállították, és örömmel fogadja a plébánosokat.