Az örmény apostoli egyház a kereszténység egyik legrégebbi egyháza. Mikor vette fel Örményország a kereszténységet? A történészeknek többféle véleménye van ebben a kérdésben. Mindazonáltal mindannyian i.sz. 300-hoz közeli dátumokat tekintenek. Úgy tartják, hogy az apostolok, Jézus tanítványai hozták ezt a vallást Örményországba.
A 2011-ben Örményországban végzett népszámlálás szerint az ország lakosságának mintegy 95%-a vallja magát kereszténynek. Az örmény apostoli egyháznak megvannak a maga sajátosságai a dogmatika, a rituálék tekintetében, amelyek megkülönböztetik mind a bizánci ortodoxiától, mind a római katolicizmustól. Az istentisztelet során az örmény szertartást használják.
További részletek erről a templomról, valamint arról, hogy Örményország mikor tért át a keresztény hitre, a cikkben lesz szó.
Origins
A kereszténység megszületése Örményországban nagyon régen történt. A legelső keresztények megjelenése ezen ország területén az új első századának tulajdoníthatókorszak. Örményország lett a legelső állam a világon, amely hivatalosan is keresztény lett. Ezek az események szorosan összefüggenek Világosító Szent Gergely és Trdat király nevével.
De ki hozta a kereszténységet Örményországba? A legenda szerint ez két apostol volt, Jézus tanításának követői - Tádé és Bartholomew. A legenda szerint eleinte Bertalan Fülöp apostollal prédikált Kis-Ázsiában. Aztán találkozott Tadeusszal az örmény Artashat városában, ahol elkezdték tanítani ezt a népet a kereszténységre. Az örmény egyház alapítójaként tiszteli őket, ezért "apostolinak", vagyis az apostolok tanításainak befogadójának nevezik. Zakariát nevezték ki Örményország első püspökévé, aki 68-tól 72-ig látta el ezt a feladatot.
Judas Thaddeus
Figyelembe véve azt a kérdést, hogy Örményország hogyan és mikor vette fel a kereszténységet, térjünk át röviden Tádé és Bartholomeus életére vonatkozó információkra. Közülük az elsőnek több neve is van: Judas Thaddeus, Yehuda Ben-Jacob, Judas Jacoblev, Levi. A tizenkét apostol közül egy másik testvére volt, Jacob Alfeevnek. János evangéliuma leír egy jelenetet, amelyben az utolsó vacsora alatt Judas Taddeus megkérdezi Krisztust jövőbeli feltámadásáról.
Ugyanakkor, hogy megkülönböztessük Júdástól, aki elárulta a Tanítót, „Júdásnak, nem Iskariótnak” nevezték el. Ez az apostol Arábiában, Palesztinában, Mezopotámiában és Szíriában prédikált. Miután a vallástanítást Örményországba vitte, ott h alt meg vértanúként az i.sz. 1. század második felében. Feltételezik, hogy sírja északnyugaton találhatóIrán egyes részein, a róla elnevezett kolostorban. Tád Júdás ereklyéinek egy részét a vatikáni Szent Péter-bazilikában őrzik.
Bartholomew Nathanael
Ez a neve Bartholomew apostolnak. Jézus Krisztus egyik első tanítványa volt. Művészileg világos színű, aranymintával díszített ruhákban van ábrázolva. Kezében kést tart, amely mártírhalálának jelképe – Bartholomeust megnyúzták. Nyilvánvalóan Fülöp apostol rokona volt, mivel ő vezette a Tanítóhoz. Amikor Jézus meglátta Bartholomeust, azt mondta, hogy álnokság nélkül izraelita.
A hagyomány ennek az apostolnak a haláláról mesél. A pogány papok rágalmazására Astyages örmény király testvére elfogta Alban városában. Aztán Bartholomew-t fejjel lefelé keresztre feszítették. A prédikálást azonban ezután sem hagyta abba. Aztán levették a keresztről, elevenen megnyúzták és lefejezték. A hívők felvették az apostol testrészeit, egy ónból készült szentélybe helyezték, és eltemették ugyanabban a városban, Albanban.
A két apostol történetéből kitűnik, hogy az örményországi keresztények hithez vezető útja egyáltalán nem volt könnyű.
Gregory – az örmények felvilágosítója
Az apostolok után a kereszténység örmények közötti terjesztésében a főszerep Világosító Gergelyé, a szenté, aki elsőként állt az örmény egyház élére, és az összes örmény katolicosává vált. Szent Gergely életét (beleértve az örmény keresztény hitre való áttérés történetét is) a 4. századi író, Agafangel írta le. Gyűjteményt is összeállított"Grigorisz könyve" néven. 23 prédikációból áll, amelyeket ennek a szentnek tulajdonítottak.
Agafangel azt mondja, hogy Gregory Apak apját a perzsák királya vesztegette meg. Megölte Khoszrov örmény királyt, amiért őt magát és egész családját kiirtották. Csak a legkisebb fiúgyermeket vitte el a nővér szülőhazájába, Törökországba, Caesarea Cappadociába, amely a keresztény vallás terjedésének központja volt. Ott a fiút megkeresztelték, és Gergelynek hívták.
Gregory felnőve Rómába ment, hogy engesztelje apja bűnét. Ott kezdte szolgálni a meggyilkolt király fiát, Tiridatészt. Nevét Trdat-nak is írják.
A király keresztsége
A történetben, amely arról szól, amikor Örményország felvette a kereszténységet, ennek a karakternek fontos szerepe van. Tiridatész 287-ben érkezett meg Örményországba, miközben római légiósokat vett katonai támogatásként. Itt nyerte vissza a trónt, mint Trdat cár III. Kezdetben a keresztény hívők egyik legkegyetlenebb üldözője volt.
Trdat a kereszténység megvallása miatt elrendelte Szent Gergely börtönbe zárását, ahol 13 évig sínylődött. Történt, hogy a király az őrületbe esett, de Gergely imái segítségével meggyógyult. Ezt követően Nagyörmény királya hitt az Egy Istenben, megkeresztelkedett, és a kereszténységet államvallássá nyilvánította. Örményország-szerte megkezdődött a kereszténység előtti kultúra örökségének felszámolása.
Ezután beszéljünk a különböző tudósok véleményéről a kereszténység örményországi felvételének konkrét évéről.
A tudósok vitái
Amint fentebb említettük, a kutatók között nincs konszenzus ebben a kérdésben. Íme a leghíresebb nézetei.
- Hagyományosan úgy gondolják, hogy Örményország 301-ben vette fel a kereszténységet. Ennek alapján ünnepelték 2001-ben az örmények ennek a dátumnak a 1700. évfordulóját.
- Az "Iranica" lexikon azt írja, hogy problémák vannak a randevúzással. Korábban a 300-as évnek megfelelő dátumot nevezték, később a kutatók ezt az eseményt a 314–315-nek kezdték tulajdonítani. Bár ez a feltételezés meglehetősen valószínű, nincs elegendő bizonyítéka.
- Ami a "korai kereszténység enciklopédiáját" illeti, akkor abban a ma elfogadott dátumként a 314. évet nevezik. Ezt a verziót a The Cambridge History of Christianity szerzői tartják fenn.
- K. Stopka lengyel armenológus úgy véli, hogy a döntés az új vallásra való áttérésről a 313-ban tartott vagharsapatai találkozón született.
- Az Encyclopedia Britannica szerint Örményország, amely elsőként vette fel állami szinten a kereszténységet, ezt 300 körül tette meg.
- K. Trever történész a 298 és 301 közötti időszakot nevezi meg.
- N. Garsoyan amerikai történész rámutat, hogy a 20. század második felétől Örményország keresztényesítésének időpontja a 284. év, majd a tudósok inkább a 314. év felé kezdtek hajlani. Az újabb kutatások azonban későbbi időpontra utalnak.
Amint látja, a kereszténység felvételének dátumaÖrményország még nem jött létre véglegesen, a kutatók munkája folytatódik. Magának az örmény egyháznak is van egy véleménye, amely a 301. évet nevezi.
örmény ábécé és Biblia
A keresztény hit átvétele ösztönözte az írás megjelenését az örmények között. A Biblia és más vallási irodalom lefordításához volt szükség. Addig a keresztény szolgálatokat Örményországban két nyelven végezték - szír-arámiul és görögül. Ez nagyon megnehezítette a hétköznapi emberek számára a dogma alapjainak megértését és elsajátítását.
Ezen kívül volt még egy tényező. A 4. század végére az örmény királyság gyengülése volt megfigyelhető. A Szentírás fordítása elengedhetetlenné vált ahhoz, hogy a kereszténység fennmaradhasson uralkodó vallásként az országban.
A Catholicos Sahak Partev idejében egyháztanácsot hívtak össze Vagharshapatban, ahol az örmény ábécé létrehozásáról döntöttek. Hosszú munka eredményeként Mesrop archimandrita 405-ben megalkotta az örmény ábécét. Tanítványaival együtt számos Szentírás-fordítást készített örmény nyelvre. Az archimandritát és más fordítókat szentté avatták. Az egyház minden évben a Szent Fordítók napját ünnepli.
A legrégebbi keresztény templom Örményországban
Örményország egyik legjelentősebb vallási és kulturális központja Vagharshapat. Ez egy város az Armavir régióban. Alapítója Vagharsh király. A város a 4. század eleje óta az örmény nép szellemi központjává vált. itthona látványosság itt az Etchmiadzin-székesegyház. Az „Echmiadzin” örményről fordítva azt jelenti „az egyszülött leszármazottja”.
Ez a kereszténység legfontosabb és egyik legrégebbi temploma, ahol a Legfelsőbb Katolikosz trónja található. A legenda szerint az építkezés helyét maga Jézus jelölte meg Világosító Gergelynek, ahonnan a nevét is kapta.
Építés és helyreállítás
A 4-5. században állították fel, és sok átépítésen ment keresztül. Kezdetben téglalap alaprajzú volt, majd a rekonstrukció után központi kupolákkal ellátott katedrálissá vált. Idővel az épületet olyan nagy szerkezeti részletekkel egészítették ki, mint a harangtorony, rotundák, sekrestye és egyéb épületek.
A katedrálist több mint egy évszázada építették és újjáépítették. Eleinte fából, majd a 7. században kőből készült. A 20. században új márványoltárt építettek, ezzel rakták ki a templompadlót. Itt frissítették és kiegészítették a belső festményeket is.
