Jézus Krisztus, röviddel a kereszten való szenvedés előtt, magához vette három tanítványát (Pétert, Jakabot, Jánost), és Kapernaumtól északra ment Táborba – egy hegyre, amely erődként magasodott Galilea dombjai fölött.
A hallgatag apostolok előre látták egy bizonyos titok felfedezését, amely csendben zajlik. Az emberek szavai úgy vonatkoznak a titokra, mint egy hullám az óceán mélyén.
Az Úr színeváltozása – Isten országa földi vizuális megnyilvánulásának ünnepe
Taborába érkezve a tanítványok tanúi voltak az isteni cselekedetnek – Krisztus színeváltozásának, dicsőségének és nagyságának megnyilvánulásának. A Megváltó arca olyan lett, mint a villámló fény, ruhája fehér lett, mint a hó. Jézus csodálatos ragyogással körülvéve állt, mintha a nap sugaraiban fürödne. Ebben az időben Illés és Mózes próféták jelentek meg Krisztusnak, aki beszélgetett vele. A Szentírás értelmezői (exegéták) azt állítják, hogy a párbeszéd a közelgő Golgotai áldozatról, a Megváltó közelgő szenvedéséről szólt.és hogy minden emberi bűn engesztelésre kerül az ő, Isten Fiának vére által.
Krisztus három tanítványát páratlan nagy örömmel tisztelték meg – az isteni fény megjelenésén való elmélkedéssel. Úgy tűnt nekik, hogy abban az órában megállt az idő. Az apostolok lelkük mélyéig meglepődve leguggoltak a földre. Miután a látomás eltűnt, Jézussal együtt leszálltak Taboráról, és visszatértek
Kapernaum hajnalra. Az utazás eredménye három diák számára az volt, hogy megértsék, nem kell félniük és csodálkozniuk egy tanár helyrehozhatatlan elvesztése miatt. Éppen ellenkezőleg, a színeváltozásra való emlékeztetésnek meg kell erősítenie hitükben. Ezenkívül meg kell osztaniuk ezt az érzést más hallgatókkal.
Így az Úr színeváltozása Isten országa földi vizuális megnyilvánulásának ünnepe. A kereszténység képes vonzani az embereket, és nem a ragyogó szónoki ékesszólás és nem a rituálék külső vonzereje. Az Úr színeváltozása olyan ünnep, amely újra és újra megnyitja az ember lelkét egy új világ felé, amely az örökkévaló isteni fény.
Semmilyen más vallás vagy filozófiai rendszer nem csinál ilyet.
Az ortodox ünnep, amelyet minden évben augusztus 19-én, az Úr színeváltozásakor ünnepelnek, emlékezteti az embereket szimbólumainak jelentésére. A Tábor-hegy csendként, a magány helyeként működik, ahol könnyebben elmondható az imák, amelyek segítenek egyesíteni a nyugtalan emberi tudatot Istennel.
A színeváltozás napjánUram, az apostolok idejében keletkezett ősi hagyomány szerint az érett gyümölcsöket a templomokban szenteltvízzel megszentelik evés előtt. Ugyanakkor elhangzik a megfelelő imák. Az Úr színeváltozása egy ünnep, amelynek során az Egyház Istentől kéri azoknak a lelkének és testének megszentelődésének ajándékát, akik megkóstolják ezeket a gyümölcsöket. Az ortodox ünnepség során mindvégig imádkoznak az Úrhoz a plébánosok nyugodt és örömteli életének megőrzéséért, a föld ajándékainak megsokszorozásáért. Ezen a napon a papság minden ruhája fehér, ami Tabor kisugárzását jelképezi.
