Arra a kérdésre, hogy melyik században jelent meg az iszlám, sokan azt válaszolják, hogy ez az egyik legfiatalabb vallás, amely a Kr. u. hatodik századból származik.
Három vallás van a világon, amelyeknek közös gyökerei vannak. A judaizmusról, a kereszténységről és az iszlámról beszélünk – ebben a sorrendben jelentek meg a világ előtt.
A judaizmus Palesztinában keletkezett a zsidók körében még Krisztus születésének korszaka előtt, legelejét a 3. évezredben tették. Az iszlám mint vallás sokkal később, több évszázaddal később jelent meg, az Arab-félsziget nyugati részén kialakulva. Krisztus tanítása a judaizmus egyfajta ágaként merült fel köztük, amelyen belül nem volt szükség templomokra, papokra és ikonokra az Istennel való kommunikációhoz. Mindenki közvetlenül az Úrhoz fordulhatott kéréssel, ami tulajdonképpen az emberek egyenlőségét jelentette a Mindenható előtt, nemzetiségre, foglalkozásra, osztályra való tekintet nélkül. Sok fogságba esett zsidó és rabszolga számára kényelmes volt, és mint egy reménysugár, megvilágította a rabszolgaságtól kimerült szívüket.
Hogyan jelent meg az iszlám: a vallás megjelenésének történetének összefoglalása
Az "iszlám" szó arabul azt jelenti, hogy engedelmeskednek és engedelmeskednek Allah törvényeinek. A "muzulmánok" szó, amelyet e vallás híveinek neveznek, arab fordításban azt jelenti, hogy "az iszlám követői". Mekka városa a világ összes muszlim zarándokhelye.
Hány évben jelent meg az iszlám vallás? Amikor Jabrail angyal, akit Isten küldött 610-ben, megjelent Mohamed prófétának, aki 571 és 632 között élt Mekkában, akkor ennek a vallásnak a megjelenése feküdt, amely hihetetlenül erősen befolyásolta az emberiség egész világtörténelmét. A Prófétát - egy negyven éves férfit - maga Allah küldte le a legfontosabb földi küldetésre - az iszlám terjesztése, a Szentírás első posztulátumai - a Koránt diktálták.
Mohamed titokban elkezdte terjeszteni az emberek között az Úr által elmondott legmagasabb igazságot. 613-ban mutatkozott be először nyilvánosan Mekka népe előtt. Minden újat elítélnek, sokan nemcsak nem kedvelték Mohamedet, de meg is tervezték a meggyilkolását.
Térjünk át a történelmi eseményekre, amelyek leírják, hol és hogyan jelent meg az iszlám. A rövid történetet az ezen vidéken élő arabok leírásával, valamint származásuk történetével kell kezdeni.
arabok – kik ők
Az ókorban az Arab-félszigetet különböző törzsek lakták. A legenda szerint származásukat Izmaelnek, Hágár fiának, Ábrahám ágyasának köszönhetik. A Kr.e. XVIII. e. Ábrahám, miután meghallgatta feleségét, Sárát, aki intrikákat szőtt a lány ellen, egyenesen a sivatagba kergette a szerencsétlen Hágárt fiával együtt. Izmael vizet talált, anya és fia életben maradt, ésÁbrahám volt az összes arab őse.
Az arabok, emlékezve Sára cselszövéseire és arra a tényre, hogy gyermekei kihasználták Ábrahám gazdag örökségét, hosszú ideig csendesen gyűlölték a zsidókat, nem feledkezve meg arról sem, hogy Hágárt és Izmaelt a vadonba dobták, hogy bizonyos halál. Ugyanakkor bosszút akarva állni csendben éltek ott is, ahol az iszlám megjelent, senkit nem bosszantva, és ez egészen a Krisztus utáni hetedik századig tartott.
Földrajz
Arábia földrajzilag három részre osztható.
Az első a Vörös-tenger partvonala - egy sziklás terület, rengeteg földalatti forrással, amelyek mindegyike közelében egy-egy oázis megszakad, és ennek megfelelően létrejönnek a város kialakulásának előfeltételei. Voltak datolyapálmák és fű, amivel el lehetett etetni az állatállományt, az emberek meglehetősen rosszul éltek, de kitalálták a plusz bevételi lehetőségeket. A Bizáncból Indiába tartó karavánutak mindig a sziklás Arábián húzódtak át, a helyieket karavánjáróknak bérelték fel, és karavánszerájokat is létrehoztak, ahol magas áron árultak datolyát és édesvizet. A kereskedőknek nem volt hova menniük, és árukat vásároltak.
Arábia második, legnagyobb része egy sivatag, növekvő cserjékkel, amelyeket száraz föld választ el egymástól. Valójában ez a föld egy sztyepp, amelyet három oldalról tenger vesz körül. Itt esik az eső és párás a levegő.
A félsziget harmadik, déli részét az ókorban Boldog Arábiának hívták. Ma Jemen területe, gazdag trópusi növényzetben. A helyi lakosság egykor itt nőtt a mokka - kávé, akkor a világ legjobbjának tartottákhozott Brazíliába. Ott sajnos rosszabb lett a minőség. Az emberek, akik ezen a területen laktak, boldogok voltak, de az egész képet elrontották a szomszédok - az abesszinok-etiópok és perzsák. Állandóan egymás között harcoltak, miközben az arabok igyekeztek semlegesek maradni és békésen élni, figyelve, ahogy elpusztítják egymást.
Az Arábiában lakott keresztények között voltak ortodoxok és nesztoriánusok, jakobiták és monofiziták, valamint szabelliánusok. Ugyanakkor mindenki békésen élt, vallási alapon nem voltak nézeteltérések. Az emberek éltek és keresték kenyerüket, nem volt idejük, hogy valami más elterelje a figyelmüket.
Mohammed (Mahomet) eredete és élete
Mohamed próféta 571-ben született Mekkában, a hatalmas mekkai Quraish törzsből származott, Abu al-Muttalib unokája, a Hashim klán feje, Abdullah fia.
Hat évesen Mohamed sajnos elvesztette az anyját. Abu Talib bácsit annak gyámjának nevezték ki, aki az iszlám megalapítója lett. Amikor megjelent – Mohamed – az igazi „őrző” – maga a Mindenható, Mohamed már elmúlt negyvenen.
Számos jelentés szerint Mohamed epilepsziás volt, nem tanult, nem tudott írni és olvasni. De a fiatalember érdeklődő elméje és kiemelkedő képességei kedvezően különböztették meg őt másoktól. Mohammed karavánt vezetett, és 25 évesen beleszeretett egy gazdag 40 éves özvegybe, Khadije néven. 595-ben megnősült.
Prédikátor
Mohamed próféta tizenöt évvel később lett. Kihirdette ezt Mekkában, kijelentette, hogy elhívásaaz, hogy kijavítsuk e világ összes vétkét és bűnét. Ugyanakkor emlékeztette az embereket, hogy előtte más próféták is megjelentek a világnak, Ádámtól és Noétól kezdve, Salamonon és Dávidon át, egészen Jézus Krisztusig. Mohamed szerint az emberek elfelejtették az összes helyes szót, amit kimondtak. Az egyetlen Isten - Allah - elküldte népét, Mohamedet, hogy okoskodjon a világ minden emberével, aki letért az igaz útról.
Az új vallást, amelyet egy férfi hirdetett, először csak hatan fogadták el. Mekka többi lakója elbocsátotta az újonnan vert tanárt. Meggyőzési ajándékának és képességeinek köszönhetően Mohamed fokozatosan több tucat hasonló gondolkodású embert gyűjtött maga köré, különböző osztályokhoz és anyagi gazdagsághoz, nagy akaraterővel és bátor jellemekkel. Köztük volt a bátor Ali, a jó kedélyű Uthman és az igazságos Umar, valamint a hajthatatlan, sőt kegyetlen Abu Bakr.
Őszintén hitve az új tanban, támogatták prófétájukat, aki fáradhatatlanul prédikált. Ez nagy elégedetlenséget váltott ki Mekka lakosságában, és egyszerűen úgy döntöttek, hogy elpusztítják. Mohamed Medina városába menekült. Itt mindenki nemzeti alapon élt a kialakult közösségekben: abesszinben és zsidóban, négerben és perzsákban. Mohamed és tanítványai egy új közösséget alkottak – a muszlim közösséget, amely az iszlámot hirdette.
El kell mondanunk, hogy a közösség nagy népszerűségnek örvendett a városban, mert tagjai szerint egy muszlim, aki bekerült a soraiba, megszűnt rabszolga lenni, és egyáltalán nem lehetett az. Bárki, aki azt mondja: "La ilaha ilAllah, Muhammadun rasulAllah" ("Nincs más Isten, csakAllah, és Mohamed a hírnöke") azonnal szabaddá vált. Bölcs lépés volt.
A beduinokat és a feketéket, azokat, akiket korábban elnyomtak, bevonzottak a közösségbe. Hittek az iszlám igazságában, másokat kezdtek arra biztatni, hogy csatlakozzanak a közösséghez és fogadjanak el új hitet. Őket, akik ismét csatlakoztak, Ansarnak hívták.
Egy idő után Mohamed közössége megszerezte a legerősebb és legnépesebb státuszt, elkezdte helyreállítani a rendet, lecsapott a pogányokra, megölte őket. A keresztények nem álltak félre, őket is vagy megölték, vagy erőszakkal térítették át az iszlám hitre. a zsidókat elpusztították. Aki tehette, Szíriába menekült.
A muszlimok ihletett hadserege Mekkába ment, de vereséget szenvedett. Az iszlám hívei erőszakkal kényszerítették a beduinokat hitük elfogadására, Allah híveinek erői megnövekedtek, a hadsereg elfogl alta Gadramaut arab vidékét - a déli part termékeny vidékeit - és megalapította ott az iszlámot. Aztán ismét Mekkába költöztek.
Mekka lakói felajánlották a főparancsnoknak, hogy ne konfliktusba kerüljön, hanem mindent békésen oldjon meg, elismerve Zuhra és Latu isteneket Allah mellett, és kössön békét. De a javaslatot nem fogadták el, mivel Allah egy, nincs más isten. A városlakók egyetértettek ezzel a szúrával (jóslat).
Az arabok egyetértettek
Amikor az iszlám megjelent a világban, prédikátorai nem próbáltak semmiféle önérdeket vagy személyes hasznot kicsikarni belőle. Tömegekhez vitték a maguk által kitalált elveket. Teológiai szempontból a vallás nem tartalmazott semmi olyat, ami különbözne a többi vallástóla Közel-Kelet áramlatai.
Az araboknak igazuk volt, az agresszív muszlimokkal nem érdemes vitatkozni. Az arabok felhagytak megszokott kultuszaikkal, kimondták az iszlám képletét és… meggyógyultak, mint régen, mint korábban.
De a próféta kijavította például az új iszlámra áttértek viselkedését azzal, hogy egy muszlimnak bűn négynél több felesége, az arabok ezzel nem vitatkoztak, bár korábban 4 feleség volt. a minimum. Némán ágyasokat tartottak, amelyek számok tetszőlegesek lehetnek.
Amikor az iszlám vallásként megjelent, az epilepsziában szenvedő Mohamed próféta betiltotta a bort, mondván, hogy ennek az italnak az első cseppje tönkreteszi az embert. Ravasz arabok, akik szerettek inni, leültek egy csendes, zárt udvarra, és eléjük állítottak egy kád bort. Mindegyik leengedte az ujját, lerázva magáról az első cseppet a földön. Mivel tönkreteszi az embert, nem használták, a többiért a próféta nem büntetett semmit, így nyugodtan megittak mindent, ami nem az első csepp volt.
A fekete kő története
A Kábaban - Mekka városának mecsetjében - van egy titokzatos fekete kő, azt mondják, egyszer "leesett" az égből, nincs meghatározva, hogy melyik században. Megjelent az iszlám, egy új közösség gondolkodott azon, hogyan kezelje, és itt van miért. A követ isteninek tekintették, Allah küldte le, és a hit nem biztosítja, hogy bármiféle anyagi hasznot vonjanak ki abból, amit a Mindenható biztosított. A kő hasznot hozott a városnak: zarándokok százai keresték fel, a bazáron keresztül, ahol árukat vásároltak a város lakóitól: Isten ajándéka gazdagította a lakosságot. Mohamed próféta egyetértetteltávolítani ezt a szent követ a város javára, annak ellenére, hogy a hitből való hasznot húzó kényes kérdés egészen egyértelműen felmerült.
Tanítás
Halála után Mohamed próféta elhagyta az embereket Isten szavával – a Koránban megfogalmazott tanításokkal. Ő maga volt a példakép abban, hogyan kell viselkedni és kit kell utánozni, tettei és viselkedése, amelyet megfigyeltek és társai jól emlékeztek, egy igazi muszlim életszínvonalát jelentik. A "szavakkal és cselekedetekkel kapcsolatos hagyományok" (az úgynevezett hadíszok) alkotják a Szunna-t – egyfajta gyűjteményt, amelyen, valamint a Koránon, az iszlám törvénye – a saría alapul. Az iszlám vallás nagyon egyszerű, nincsenek szentségek, nem biztosított a szerzetesség. A dogmákat követve a muszlim megérti, mit kell hinnie, a saría pedig meghatározza a viselkedési normákat: mit lehet, mit nem.
Mohamed életének vége
A Próféta életének utolsó éveiben az Arab-félsziget összes nyugati és délnyugati régiója, valamint Omán állam keleti részén átvette az iszlámot. Nem sokkal halála előtt Mohamed leveleket diktált a bizánci császárnak és a perzsa sahnak, és követelte, hogy ismerje el és fogadja el az iszlámot. Az első válasz nélkül hagyta a levelet, a második visszautasította.
A próféta úgy döntött, hogy szent háborút indít, de megh alt, majd Arábia nagy része elhagyta az iszlámot, és nem engedelmeskedett a kormányzónak - Abu Bekr kalifának. Két évig véres háború dúlt az egész arab területen. Azok, akiknek sikerült túlélniük, végre felismerték az iszlámot. Ezeken a területeken jött létre az arab kalifátus. A kalifák elkezdték megvalósítani azt, amit a prófétának nem volt ideje – a vallás elültetésétszerte a világon, beleértve a háborúkat is.
A hit öt oszlopa
Amikor az iszlám megjelent a világban, minden muszlimnak öt fő feladata volt, az úgynevezett "lasszó". Az első pillér (hitvallás) a "shahada". A második a "salat" - az istentisztelet, amelyet naponta ötször kell elvégezni. A harmadik kötelezettség a ramadán szent hónaphoz kapcsolódik - az az időszak, amikor a hívő napkeltétől napnyugtáig szigorúan betartja a böjtöt és az absztinenciát (nem eszik, nem iszik, nem enged meg magának semmiféle szórakozást). A negyedik "pillér" az adó ("zakat") fizetése, amelyet a gazdagok kötelesek segíteni a szegényeken. Az ötödik a kötelező haddzs, a mekkai zarándoklat, amelyet minden tekintélyes muszlimnak életében legalább egyszer el kell végeznie.
Dogmák
Attól a pillanattól kezdve, amikor az iszlám hite megjelent, voltak szabályok, amelyeken belül minden muszlimnak meg kell tartania magát. Könnyen kivitelezhetők, és nagyon kevés a számuk. A fő az a hiedelem, hogy Isten egy, és az ő neve Allah ("tawhid" - az egyistenhit dogmája). A következő az angyalokba vetett hit, különösen Jabrailben (a kereszténységben Gábriel arkangyalban), Isten hírnökében és parancsaiban, valamint Mihály és Israfil angyalokban. Minden embernek két őrangyala van. A muszlimnak hinnie kell egy szörnyű ítéletben, amelynek eredményeként az istenfélő és jámbor muszlimok a Paradicsomba, a hitetlenek és a bűnösök a pokolba kerülnek.
Ami a társadalmi kapcsolatokat illeti, mindenekelőtt a muszlimnak teljesítenie kell fő kötelességét - házasodni,alapíts családot.
Azokban az országokban, ahonnan az iszlám származott, egy férfinak legfeljebb négy felesége lehet, de az anyagi jólét és az összes feleséghez való tisztességes hozzáállás feltétele (vagyis ha mindent meg tud nyújtani, ami szükséges és a megfelelő szinten tartható)). Ellenkező esetben nagyon nem kívánatos egynél több nőt feleségül venni.
A tolvajokat nagyon keményen büntetik. A Korán szerint a pénznyelőnek le kell vágnia a kezét. Ezt a büntetést azonban nagyon ritkán alkalmazzák. Egy tekintélyes muszlimnak nincs joga disznóhúst enni és bort inni, miközben ez utóbbi dogmát sem mindig tartották be.
Saria – ugyanazok a törvények?
Amikor az iszlám vallásként megjelent, minden muszlim hívőnek el kellett fogadnia a saría törvények által diktált életmódot. A "saria" szó az arab "saria" szóból származik, amely fordításban "helyes utat" jelent, és az iszlám hatóságai által meghatározott magatartási szabályok listája volt. A saría írásos formája - a könyvek, valamint a szóbeli prédikációk formájában - kötelező. Ezek a törvények az élet minden területére vonatkoznak – jogi, hazai és erkölcsi.
Az iszlám abban a században jelent meg, amikor az embereknek szükségük volt szabadságra és annak világos megértésére, hogy kicsoda Isten. Mivel ez a vallás minden muszlim követőjét szabad embernek nyilvánította, és megvalósította az egyistenhit elvét, sokan csatlakoztak a soraihoz. Különböző népek, más nyelvek, más mentalitás… Az iszlám alapját képező Koránt és Szunnát értelmezni kellett, és ezek az értelmezések különböztek. A mindig egy Koránnal és egy Szunnával rendelkező muszlimok sok saríát követhettek, amelyekben volt valami közös, de voltak különbségek is. Így amikor az iszlám megjelent, a különböző országokban a saría nem hirdette meg ugyanazokat a magatartási szabályokat. Ezenkívül ugyanabban az országban különböző időpontokban a saría révén eltérő normákat lehetett hirdetni. Így van – az idők mások, és az élet törvényei idővel változhatnak.
Afganisztán egy példa. A 20. század 80-as éveinek saríája alatt a nők nem takarhatták le az arcukat fátyollal, a férfiaknak pedig nem kellett szakállt növeszteni. Tíz évvel később, a 90-es években ugyanennek az országnak a saríája kategorikusan megtiltotta a nőknek, hogy nyílt arccal jelenjenek meg nyilvános helyeken, és a férfiakat kötelezővé tették a szakáll viselése nélkül. Az eltérő követelmények jelenléte a különböző országok saríáiban vitákhoz vezet, és az emberek számára már nem annyira fontos, hogy honnan és honnan jött az iszlám, itt már akut a kérdés, hogy kik vallják az igaz vallást. Innen a háborúk.
Étel
A saría keretein belül bizonyos étkezési tilalmak vonatkoznak. Ebben a kérdésben nem születtek kompromisszumok. Nem számít, melyik évszázadban jelent meg az iszlám vallás, az étel és ital elfogadásának kérdése azonnal eldőlt, és semmi sem változott. Egyetlen muszlim országban sem ehetnek sertéshúst, cápahúst, rákot és rákot, valamint ragadozó állatokat. Alkoholtartalmú italok fogyasztása nem megengedett. Természetesen a modernitás bizonyos módosításokat életre hoz, és sok muszlim manapság nem felel meg ezeknek a követelményeknek.
Büntetések
Miután kiderült, hogy az iszlám mikor jelent meg vallásként, és hol fogadták el, érdekes tudni, hogyan büntették meg azokat, akik nem mertek engedelmeskedni az Allah által előírt törvényeknek? A saría törvényeinek megsértésének büntetéseként számos országban nyilvános korbácsolás és bebörtönzés, valamint kézcsonkítás (tolvajoknál), sőt halálbüntetés is szerepelt. Egyes országok lojálisabbak, és nem végzik ki azokat, akik nem engedelmeskednek, de valahol ez jelen van – több nagyságrenddel.
Ima
A muszlimok szerte a világon háromféle imát mondanak. A Shahada a hit mindennapi bizonysága, az ima napi ötszörös kötelező ima. Van egy további ima is, amelyet az iszlám követője mond el. Az imákat mosás után mondják.
Dzsihád
Egy igazi muszlimnak van még egy fontos kötelezettsége – a hitért folytatott küzdelem – „dzsihád” (fordításban – „erőfeszítés”, „szorgalom”). Négy fajtája van.
- A hatodik században megjelent az iszlám. A vallás prédikátorai pedig mindig a kard dzsihádját hirdették. Más szóval, fegyveres harc a hitetlenek ellen. Ez egy ilyen folyamat, amikor egy ország, amelyben muszlimok élnek, részt vesz a hitetlenek elleni katonai akciókban, dzsihádot hirdetve ellenük. Például 1980 óta Irán és Irak háborúban áll egymással. Mindkét síita többségű muszlim ország (Iránban több is volt) úgy vélte, hogy a szomszédos ország muszlimjai "hitetlenek", a kölcsönös dzsihád nyolcéves háborúhoz vezetett.
- Dzsihád kezek. aztfegyelmi eljárás a bűnözők és az erkölcsi normák megsértői ellen. A családban is működik: idősebb tagjai büntethetik a fiatalabbakat.
- A nyelv dzsihádja. A hívő köteles bátorítani másokat, amikor Allahnak tetsző dolgokat tesznek, és fordítva, hibáztatni a saría dogmáinak megsértéséért.
- A szív dzsihádja mindenki küzdelme a saját bűneivel.
Ma
A világon egyre többen válnak e vallás híveivé, az emberek arabul tanulnak, a Koránt tanulják, imákat olvasnak – megjelent a divat az iszlám számára! Bármelyik évszázadban is élünk, ismerni kell a közelben élők jellemzőit. Az iszlám a világ 120 országában elterjedt, mintegy másfél milliárd ember muszlim, és ez a szám egyre növekszik. És ezzel együtt növekszik azoknak a száma is, akik tudni akarják, melyik évszázadban jelent meg az iszlám. A legfiatalabb vallás a világ egyik legnépszerűbb vallása lett.
