Nem tudni biztosan, hogyan nézett ki földi életében. Az Újszövetség 27 kánoni és több mint 100 apokrif könyve még csak utalást sem ad a megjelenésére. Azok a megjelenési leírások, amelyeket későbbi korok történészei, filozófusai és teológusai hagytak ránk, annyira ellentmondásosan hangzanak, hogy néha úgy tűnik, mintha különböző emberekről beszélnének. Tehát talán igaza volt Lyon püspökének, amikor azt állította, hogy Jézus Krisztus arcának testi megjelenése ismeretlen számunkra. Igen, nem ismert, ha nem vesszük figyelembe a keresztény világ egyik legfontosabb szentélyét, a Nem Kézzel Készített Megváltót, akinek eredetének történetét máig titkok fedik.
Jézus kortársai bizonyságtételei
Lehetetlen röviden elmesélni a Megváltó történetét, amelyet nem kézzel csináltak. Jézus Krisztus megjelenésének legelső részletes leírását Palesztina prokonzulja, Publius Lentula hagyta ránk a római császárhoz írt levelében: „Ez az ember sokoldalú. A neve Yeshua Ha-Mashiach. Szép és nemes arca, harmonikus testfelépítése van. A haja érett dió színű. Az arcából származnakerőt és nyugalmat. Piros és egyetlen hiba mentes. Kék és ragyogó szeme van.”
Csak a legtöbb történész tartja ezt a levelet hamisítványnak, mert a római történelem évkönyveiben nem szerepel Publius Lentula prokonzul. Jézus Krisztus legelső festett képei, amelyeket a történelem megőrzött számunkra, a Megváltót inkább tipikus rómainak, mint zsidónak vagy görögnek ábrázolták. Tisztességes római polgár ruhák, rövid haj, borotvált arc. A Szabadító megjelenéséről szóló első írásos bizonyságtételekben Jézus Krisztust nem leírható személyként ábrázolták. Szóval milyen volt valójában? Van róla legalább egy hihető leírás? Legalább egy életre szóló portré? Igen van. Pontosabban – létezett.
Augir gyógyíthatatlan betegsége
Kr.u. 1. század, Edessa. Edessza királya leprában szenvedett, egy szörnyű gyógyíthatatlan betegségben. Az udvari orvosok minden általuk ismert eszközt kipróbáltak, és már kétségbeestek, hogy segítsenek a királynak. Ekkor az uralkodó úgy döntött, hogy Jézus Krisztushoz fordul segítségért, mert hallott csodás tetteiről. Követeket és udvari festőt küldött hozzá, hogy Krisztust mindenképpen vásznon ábrázolja. Jézus fogadta a követeket, és elküldte tanítványát a királyhoz. A követek azonban nem térhettek vissza, mert a művész nem tudta vászonra rögzíteni Jézus arcvonásait. Aztán a Megváltó úgy döntött, hogy segít neki. Megmosta, megtörölte az arcát egy törülközővel, és csodával határos módon Jézus arca került rá. Azóta adjuk át gyerekeknek és felnőtteknek a Nem kézzel készített Megváltó keletkezésének történetét. Az emberek azt hiszik, hogy igazesemények.
A csodás kép legendái
A nem kézzel készített kép legendájával először Evagrius Scholasticus, a 6. századi történetíró történetében találkozhatunk. Evagrius a perzsa hadsereg által 545-ben Edessa ostromáról beszélve felidézi mind a király Krisztussal való levelezéséről szóló ősi legendát, mind az ubrus megjelenésének történetét. De miért nem tudott ötszáz éven át semmi és senki sem egy ekkora szent ereklyéről? Talán csak egy szép mese? Nem, nem fikció és nem mese.
Elég nagy számú hiteles dokumentum van, amely megerősíti az asszír király és a Megváltó közötti levelezés tényét. Két forrás érdemel külön elismerést. Ez Caesareai Eusebius egyháztörténete és a korai szíriai irodalmi emlékmű, "Addai tanítása". Abgar története Eusebius történetében kronológiailag az első a legenda máig fennmaradt változatai közül. Eusebius görögül írta meg történetét. Ennek a könyvnek a szír fordítását Moszkvában, az Orosz Nemzeti Könyvtár kéziratgyűjteményében őrzik.
Eusebius maga mesélte el, hogy az Abgarról szóló történet egy írott szíriai forrásból származik. Ugyanakkor folyamatosan azt állította, hogy a dokumentum az edessai archívumban van, hangsúlyozta, hogy a legendát szír nyelvről fordították le. Caesareai Eusebius kéziratának egyik változata a British Museumba került. Valamivel fiatalabb, mint amit Moszkvában tárolnak. Azonban sem az egyik, sem a másik kéziratban egy szó sem esik a teremtéstörténetrőlSzent Megváltó. És sok ember elméjét kínozza. Az Addai tanítása szintén nem említi a Megváltó ikonjának történetét, amely nem kézzel készült. Noha nagyon részletesen beszél Avgarról, gyógyíthatatlan betegségéről és Krisztussal való levelezéséről.
Edessza Szent Kapuja
Annak érdekében, hogy megfejtsük az ubrusokról szóló ötszáz éves hallgatás titkát, térjünk vissza Edesszába a Krisztus előtti első században. A királynak két palotája volt - téli és nyári. Az elsőt egy dombra építették, hogy megvédjék az árvizeket, a másodikat pedig két forrás közelében helyezték el, amelyek a királyi tavakat látták el vízzel. Ezekben a tavakban ősidők óta találtak halakat. Még a pogány időkben is szentnek számított. Ez a hal még mindig a modern török város palotakomplexumának romjaihoz közeli tavakban úszik.
Avgar téli palotájának bejárata a hatalmas nyugati kapun keresztül vezetett. Mivel a király követei Jézus és a Megváltó nem kézzel készített levelével léptek át rajtuk, ezeket a kapukat szentnek kezdték nevezni. Gyógyulása után a király hitt Krisztusban és küldetésében, és elrendelte az első keresztény templom építését Edesszában. Ennek eredményeként megjelent a Megváltó temploma, amelyet nem kézzel készített. Később Krisztus egyik tanítványa, akit gyógyulásra küldött a királyhoz, prédikált benne. Levi Thaddeus (Addai) végül kigyógyította Avgart egy szörnyű betegségből.
A Szentkép csodálatos tettei
Avgar király fia továbbra is pártfogolta a kereszténységet. De az unoka megrögzött bálványimádó volt. És természetesen legtöbb alattvalója visszatért a pogánysághoz. Annak érdekében, hogy megőrizzük a Megváltót Nem Kézzel ésa szidalmazásból eredő történetét az edessai püspök elrendelte, hogy rejtsék el. A keresztények befalazták az ereklyét Edessa kapuja fölé.
A legenda szerint a képet ráadásul csempék borították, védve a rossz időjárástól. Az ereklye elé egy elolthatatlan gyertyát helyeztek el. Csak a 6. század végén, amikor a perzsa sah Edesszához közeledett, egy bizonyos Eulaliusnak olyan látomása volt, hogy a város üdvössége a kapu fölött van. Kinyitották a fülkét, és ekkor nem csak a szent ubrust találták meg, hanem egy olthatatlan gyertyát is. De a legérdekesebb az, hogy a képet borító csempére éppen az a kép volt rányomva, amit a fehér vászonszövet hordozott. A legenda szerint Eulalius püspök kezébe vette a Szent Ikont, és imádkozva sétált végig a városon. Ebben a pillanatban a perzsák által a város falai körül gyújtott tűz ellenük fordult. A perzsa király azonnal visszavonult Edesszából.
A Nem Kézzel Készített Megváltó, amelynek eredettörténete eddig sok tudóst aggaszt, ettől kezdve nem egyszer segítette a város lakóit. Gyorsan elterjedt róla a hír. 622. április 4-én a perzsák elleni háborúba induló Heraclius császár személyesen emelte fel a Nem kézzel készített Megváltó képmását a hadsereg előtt, és esküt tett: „Harcoljatok az ellenségeikkel halálra, de éljetek szeretetben és harmóniában közöttük. magukat.”
639-ben Edesszát elfogl alták az arabok. Megengedték azonban a város lakóinak, hogy szabadon gyakorolhassák hitüket, és egyetlen keresztény templomot sem érintettek. Sőt, nemcsak Edessza polgárai, hanem más zarándokok isországokban.
Edesszától Konstantinápolyig
Konstantin Porfirorodny császár sokszor fordult Edessa polgármesteréhez, Amirhoz azzal a kéréssel, hogy adják el Avgarnak a Szentképet és Krisztus üzenetét. Amir végül beleegyezett Konstantin feltételeibe, de cserébe ígéretet követelt, hogy soha nem támadja meg az asszír városokat. Az edessa keresztények nem akarták odaadni azt a felbecsülhetetlen értékű szentélyt, amely megőrizte és megmentette városukat a hódítóktól. De Amir engedésre kényszerítette őket. Így a Szent Ikon és a Megváltó Abgarnak szóló üzenete Edesszából Konstantinápolyba került. A Nem kézzel készített Megváltó átadása után az ereklyét örökre elrejtették a hívők szeme elől egy aranykoporsóban.
Crusader Raid
1204-ben a keresztesek, miután elfogl alták Konstantinápolyt, ellopták a templomban tárolt összes keresztény szentélyt. A zsákmányt felosztották egymás között, amelynek egy részét Velencébe, a másikat Franciaországba küldték. A legfontosabb tárgyakat pontosan Velencébe küldték, ahol megőrzik és nyitva állnak a keresztények tiszteletére és imádására. Még mindig nem tudni, hány keresztes hajót küldtek Velencébe, de bizonyíték van arra, hogy egyikük elsüllyedt a Márvány-tengerben.
A napjaink
Az egyik változat szerint ezen a hajón szállították az ereklyét, és állítólag a Megváltó nem kézzel készített ikonja és keletkezésének története örökre a tenger vizébe süllyedt. Egy másik verzió szerint az expedíció vezetőjének sikerült Velencébe csempésznie. Aztán a kép Genovába került Leonardo dózsáhozMontaldo, és 1360-tól 1388-ig ott tartották családi imakamrájában. 1388. július 8-án a Szentképet Montaldo végrendelete szerint ünnepélyesen áthelyezték a Szent Bertalan-templomba. Sok modern történész úgy véli, hogy az igazi Megváltó, akit nem kézzel készített, akinek származási történetét nem erősítették meg, Rómában, a Szent Szilveszter templomban található. Hogy ez így van-e, nem tudni.
