A görög Athosz-félsziget északkeleti partján, kétórás autóútra Karye nagy közigazgatási központjától, található a Pantokrator kolostor. Egy 50 méteres sziklafalon emelkedő, résekkel körülvett fallal körülvéve a régi időkben nemcsak jelentős szellemi központ volt, hanem hatalmas erődítmény is. Időzzünk a világhírű kolostor történetén.
Elmúlt évszázadok eseményei
A Pantokrator kolostor megalapításának megtiszteltetését hagyományosan a 13. század két görög arisztokratájának tulajdonítják - Alekszej sztratopedarchának (parancsnoknak) és testvérének, Ivánnak, aki megkapta a "primikirius" rangot, ami akkoriban azt jelentette. a legfelsőbb bírósági körhöz tartozó. Sok tudós azonban úgy véli, hogy a kolostor egy másik történelmi személy – Alexius Komnenos (1181-1222) bizánci császár – ötlete, aki az akkor hosszú évtizedeken át uralkodó dinasztia alapítója lett.
Mind az egyik, mind a másik csak a tudományban létező hipotézisekre alapozza kijelentéseita világ; A kolostor első dokumentált említése 1358-ból származik. Az is bizonyosan ismert, hogy 1362-ben a kolostort I. Kallisztosz konstantinápolyi pátriárka parancsára kibővítették és jelentősen átépítették Bizánci templom Kallistosz II Xanthopoulos.
Fent a fellegvárban található
A Pantokrátor Krisztus-kolostor, amely görögül „Mindenható”, jelenleg a hetedik helyen áll az Athos-kolostorok hierarchiájában. Mint fentebb említettük, elrendezésének sajátosságai miatt az elmúlt évszázadok során képes volt ellátni a védelmi szerkezet funkcióit. Ebből a célból belseje két különálló részre oszlik. Az egyikben különféle melléképületek - szállodák, műhelyek és élelmezési csűrök találhatók, a másikban, erős fallal elkerítve, található a Jézus Krisztus színeváltozása tiszteletére felszentelt főtemplom, egy refektórium és egy harangtorony.
Az első nagyobb tűz a kolostorban
A szent Athosz-hegyen épült Pantokrator-kolostor történelmének hosszú évszázadai során számos bajt élt át. A hosszú sorban az első egy tűzvész volt, amely 1392-ben emésztette fel az épületet, és az épületek többségének megsemmisüléséhez vezetett. Számos magas rangú görög és bizánci tisztviselő nagylelkű adományainak köszönhetően azonban a helyreállítása munka egy éven belül befejeződött.
Az ügyben fontos szerepet játszott, hogy a konstantinápolyi pátriárka parancsára nem sokkal a katasztrófa kitörése előtt több ősi, de kicsiny kolostor épült a szentek nevében: Dorotheus, Auxentius, Falakra, Fakin és Ravdukh bekerült a Pantokrator kolostorba. Mindegyiküknek megvoltak a rendszeres zarándokai és adományozói, akik nem mulasztották el a válaszadást azzal, hogy megvalósítható összegekkel hozzájárultak az általános alaphoz.
A kolostort a következő évszázadokban sújtó bajok
Két másik ugyanolyan pusztító tűzről van információ. Az egyik 1773-ban történt, az Úr színeváltozása templomának kupolájába csapódó villám hibája miatt. Azonban még itt is jámbor emberek jöttek a segítségre, nem kímélve a pénzt a szentély helyreállítására. Emellett 1948-ban a kolostor területén történt a legnagyobb tűzvész. Az általa okozott pusztítás olyan jelentős volt, hogy megkérdőjelezte a kolostor fennmaradásának lehetőségét. De még ebben az esetben is a kolostor testvéreinek, akiket a különböző országok ortodox közössége támogat, sikerült leküzdeniük az őket ért nehézségeket.
A kolostor történetének legnehezebb időszaka az oszmán iga és az általa okozott gazdasági válság időszaka. Ebben az időszakban többször kirabolták, és sok szerzetes mártírhalált h alt földi útján. Jelenleg a Pantokrator kolostorban nagyon szigorú szabályok alapján folyik az életegy cönobitikus rendszer az 1990-es években, amelyet az egyik korábbi apát, Elder Bassian hozott létre, és amelyet jelenlegi vezetése szigorúan támogat.
A kolostori főtemplom építésének szakaszai
Az Úr színeváltozása tiszteletére felszentelt főtemplomot, vagy ahogy az Athoson mondják, a katholikont magának a kolostornak az alapításával egy időben alapították, de ezt követően kétszer újjáépítették. Erre először 1614-ben, majd 1847-ben került sor. A fennmaradt történelmi dokumentumok azonban lehetővé teszik, hogy nagyon teljes képet kapjunk eredeti megjelenéséről.
Jellemző, hogy az idővel elhúzódó építkezés rányomta bélyegét az épület építészeti adottságaira. Általában véve, a klasszikus Athos-típus kánonjainak megfelelően, ugyanakkor számos más területen rejlő elemet is tartalmaz. A művészettörténészek szerint ez elsősorban a hosszúkás keleti boltívre és az oltár sarkaira telepített további két építményre vonatkozik.
Catholicon freskók
Különös figyelmet érdemelnek a templom belső falait díszítő freskók, amelyek többsége a 14. század második felére nyúlik vissza, és a kiváló mester iskolájában dolgozók munkáinak jellegzetes jegyeit tartalmazzák. az a korszak – a görög ikonfestő, Panselin. Azonban itt is, akárcsak a katholikon felépítésénél, itt is vannak különböző történelmi korszakokban rejlő elemek. Emellett a korai képi réteg egy része, bár jelentéktelen, az bizonyultA templom rekonstrukciója során festették át, 1847-ben. Most az elveszett freskók helyén a 19. század közepének kiemelkedő mesterének, Matthew Johnnak a falfestményei láthatók.
A főtemplom remekei és szentélyei
Az egyedülálló ikonosztáz alkotójának, Chrysanf Kliend mesternek a neve örökre beírta magát a Pantokrator kolostor főtemplomának történetébe. Ez az 1640-ben elkészült munka a fafaragás és a díszaranyozás felülmúlhatatlan mestereként hozta meg számára a hírnevet. Ugyanitt, a katholikonban őrzik a kolostor fő ereklyéjét is - a Legszentebb Theotokos Gerontissa képét, amelyet görögül "öreg hölgy"-nek fordítanak. Ez az ikon, amely nagyon nagy (1,96 x 0,76 méter), Isten Anyját ábrázolja teljes növekedésében, Örökkévaló Fia nélkül. A szerző földi élete végén elfogta, készen arra, hogy beköltözzön a Mennyek Királyságába.
Ezen az ikonon kívül sok más szentélyt is őriznek a kolostorban, ahová az ortodox világ minden tájáról özönlenek a zarándokok. Mindenekelőtt az Életet adó fa részecskéiről van szó, amelyen a Megváltót keresztre feszítették, a 4. századi szent nagy vértanú, Theodore Stratilates ereklyéi, valamint a zsoldosok, Cosmas és Demyan. A kolostor látogatói lankadatlan áhítattal nézik a Merkúr Szent Mártír pajzsának itt őrzött töredékét.
Kolostor Korfu szigetén
Ne feledje, hogy a kolostor neve olyan kifejezést használ, amely gyakran megtalálható az ortodox keleten és a Földközi-tenger országaiban. Elég emlékeznivonzereje a görög Korfu szigetének - Pantokrator kolostorának. A Kamarela közigazgatási körzet területén található, a kutatók szerint a 16. században alapították, bár néhányan egy-egy korábbi korszakot is megneveznek, amely egy-két, de akár három évszázaddal megelőzi a nevezettet. A legtöbb görögországi ortodox központhoz hasonlóan ennek a kolostornak is tanúja kellett lennie az oszmán megszállásnak, majd az újjászületés hosszú és nehéz ösvényén kellett keresztülmennie. Elég, ha csak annyit mondunk, hogy csak a 17. század folyamán, a betolakodók kiűzése után, a Pantokrator (Kamarela) kolostor kétszer került kritikus helyzetbe a körülötte kitörő ellenségeskedés okozta pusztítások miatt.
Ikon egy egyiptomi kolostorból
Ezenkívül ez a görög kifejezés jól ismert a Megváltó egyik leghíresebb ikonjaként. Ez a "Krisztus Pantokrátor" a Sínai-kolostorból (lásd az alábbi képet). Ezen a néven bekerült a bizánci művészetnek szentelt világ összes kiadványába.
Az ikont a 6. század közepén egy névtelen konstantinápolyi festő készítette, Justinianus császár a Sínai-félszigetnek ajándékozta egy keresztény kolostornak, ahol külön bazilikát építettek neki. Ugyanott, Egyiptom területén található a mai napig. 1962-ben az ikon felületét megtisztították a későbbi képi rétegektől, amelyek a 17. században és a 19. század elején végzett felújítások eredményeként jöttek létre. Ezt a képet az egyik legszembetűnőbbnek tartjáka bizánci és a világikonfestészet remekei.
