Az óhitű ortodox kereszt alakja kissé eltér a korunkban elterjedt négyágútól. Két kilencven fokos szögben elhelyezett szálkeresztje van, ahol a felső keresztléc egy Krisztus fölé erősített táblát jelent „Jézus a Názáreti Zsidók Királya” felirattal, és egy ferde alsó keresztléc, amely a „mértéket” jelképezi minden ember jó és rossz tetteit. Balra dőlése azt jelenti, hogy a bűnbánó tolvaj volt az első, aki a mennybe ment.
Mi a sajátossága egy ilyen keresztnek? Az óhitű mintát néha egy nagyobb négyágú kereszt is tartalmazza, és soha nem szerepel a keresztre feszített Jézus alakja. Ezt úgy értelmezik, hogy ennek a szimbólumnak a keresztre feszítést kell jelentenie, de nem ábrázolnia kell. Ha Krisztus alakja jelen lenne a kereszten, akkor a kereszt ikonná válna, amely nem viselésre, hanem imádkozásra szolgál. Az ikon rejtett formában viselése (az óhitűek soha nem viselnek keresztet jól láthatóan)azt jelenti, hogy a hívők ezen csoportja más célokra használja (amulettként, ami elfogadhatatlan).
Az Óhitű Kereszt formájában különbözik a férfiak és a nők viselete. Az erősebb nem képviselői számára világos négyszögletű határok vannak, míg a hívő hölgyek ezt a szimbólumot viselik, amelyet egy további tér veszi körül, amely sima szirom alakú. A kereszt hátoldalán egy ima található: „Isten keljen fel, és ellenségei dühöngjenek…” vagy egy tropári a keresztre.
Mikor jelent meg ez a kereszt? Az óhitű változat Oroszországban ősidők óta létezik. Ám Nikon pátriárka 1650-es reformjai során más szimbólumokkal együtt elkezdték elítélni azokat, akik megtagadták az egyházi újítások elfogadását. Különösen sokan nem fogadták el a háromujjas kereszt jelét a kétujjas helyett, valamint a „halleluja” hármas hirdetését a kettős helyett. Az óhitűek azt hitték, hogy a hármas kathisma ellentétes az Istenanya akaratával.
Mihez vezetett az oroszországi szakadás, amelynek egyik jelképe a kereszt volt? Az óhitűek a tizenhetedik század közepén kénytelenek voltak az ország középső vidékeiről a külterületekre menekülni, ahol közösségek és szekták alakultak. Ez utóbbinak sok csodálatos szokása volt. Például a Ryabinovsky-érzék csak egy hegyi hamuból készült keresztet imádott. A régi egyházi hagyományok valamennyi hívét a lét elszigeteltsége és a kivételes szigorúság egyesítette az ősszertartások – szerintük – megtartása során. Egyes esetekben próbálkozáskora település új hitre térítésére tömeges önégetéshez folyamodtak. Az áldozatok száma néhány évben több tízezerre tehető.
Hol láthatod ma az óhitű kereszteket? Azokról a településekről készült fotók, ahol ilyen hívők élnek, meglehetősen elterjedtek. Ilyen települések Oroszország és Altaj központjában találhatók. Sőt kirándulásokat is szerveznek ennek a kultúrrétegnek az életével, életével való megismerkedésre. Magát a keresztet azonban valószínűleg nem fogja látni, amikor a faluba látogat, mert. A régi hívők még mindig szigorúan a ruhájuk alatt hordják.
