Miután Onufry metropolita lett az UOC vezetője, sokan megkönnyebbülten fellélegeztek. Oroszbarát vallási személyiségnek tartják, aki nem támogatja Ukrajna európai integrációját, mivel határozottan követi az orosz ortodox egyház egysége elveit.
Ukrajna új metropolitája
Az UOC Püspöki Tanácsa kegyelmi imájának végén a Lavra elszenderülési katedrálisában Onufry kijevi metropolita tájékoztatót szervezett az újságíróknak.
Égető és nagyon izgalmas kérdéseket tettek fel arról, hogy lehetséges-e egyesíteni a két ortodox egyházat szétválásuk után, és hogyan fog Onufry prímás párbeszédre törekedni Philarettel, amire Kijev bölcs metropolitája azt válaszolta, hogy az egyesülés lehetséges, de csak a Szent Ortodox Ukrán Egyház szent kánonja, és hogy nem Filarettel, hanem mindenekelőtt az Egyházzal keresne párbeszédet. Aztán megkérdezték a moszkvai patriarchátussal való kapcsolatáról. Erre a kérdésre azt válaszolta, hogy az Ukrán Ortodox Egyház (UOC) autonómiával és függetlenséggel rendelkezikvezetés, de a Krisztushoz intézett imában mindannyian egyek vagyunk. Arra a kérdésre, hogy ki a felelős a donbászi konfliktusért, és hogy az egyház segít-e az érintett embereken, Onufry metropolita azonnal azt válaszolta, hogy az egyház kikerült a politikából. De ami a humanitárius segélyt illeti, az biztosan létezik. Pénzt gyűjtenek az áldozatok számára, gyógyszereket és higiéniai termékeket küldenek nekik.
Ukrajnában az ortodox egyház a következőkre oszlik:
- A moszkvai patriarchátus UOC, élén Onufry metropolita.
- A Kijevi Patriarchátus UOC egy olyan egyház, amelyet Filaret metropolita vezet, aki elkeseredett, aki elhagyta a moszkvai patriarchátust.
- Számos nem kanonikus autokefális egyház, köztük az 1921-ben alapított, majd az 1980-as évek végén újranyitott Ukrán Autokefál Egyház.
Metropolitan Onufry. Ukrajna és politikája
Egészen a közelmúltig senki sem gondolta volna, hogy 2014 őszén ilyen szörnyű események kezdődhetnek Ukrajnában. A megtörtént államcsíny emberek halálához vezetett a Maidanon, majd a Donbassban. Az új kormány elkezdte ráerőltetni az emberekre az eszméit és gyakorlatait: a nyelvtörvény eltörlését, Bandera, Shukhevics, UPA katonák dicsőítését és még sok mást. Mindez nagy felháborodást és a társadalom megosztottságát váltotta ki. Mindezekhez a kellemetlen eseményekhez járult Vlagyimir Boldogságos halála, aki súlyos betegség után h alt meg 2014. július 5-én. Ez a helyzet azért volt veszélyes, mert az egyháznak van orosz- és ukránbarát szárnya, és itt is vannak bizonyos nehézségek. Ez is riasztó voltaz új fővárosi választás komoly nézeteltérésekhez vagy más előre nem látható eseményekhez vezet. De mindenki örömére minden sikerült.
Egy bizonyos idő elteltével a Szinódus Püspöki Tanácsot gyűjtött össze Ukrajna minden részéből érkezett papokkal, akik többnyire egyetlen jelöltre szavaztak, akiről kiderült, hogy Onufry, Csernovic és Bukovina metropolitája. Senkinek sem volt megalkuvó bizonyítéka ellene, nagyon szigorú és szerény szerzetes hírében állt. Most neki kell folytatnia a Bölcs Vlagyimir által meghatározott egység és harmónia politikáját. Ehhez érdemes felidézni a kereszténység oroszországi megjelenésének történetét, és beszélni arról, hogy miért volt rá szükség az embereknek.
A keresztény vallás és megjelenése Oroszországban
A világ három fő vallása az iszlám, a buddhizmus és a kereszténység, amely viszont ortodoxiára, katolicizmusra és protestantizmusra oszlik. A kereszténység a Jézusba vetett hiten alapul, a tanítás fő forrása a Biblia, a hittel való közösség pedig a szentségekben való részvételen keresztül valósul meg.
Kijevi Ruszban a keresztény vallás ezer évvel Krisztus, a Megváltó eljövetele után jelent meg. A bölcs Olga hercegnő lett az első uralkodó, akit Konstantinápolyban (az akkori bizánci Konstantinápolyban) kereszteltek meg. Keresztapja Konstantin császár volt. Az esemény után Olga hercegnő könyörögni kezdett fiának, Szvjatoszlavnak, hogy szintén keresztelkedjen meg, de ő figyelmen kívül hagyta a tanácsát, attól tartva, hogy katonái kigúnyolják. Ezért a sajátjával fizetettfej. Amikor a tapaszt alt Szvjatoszlav parancsnok elesett a csatában, Besenegszkij kán koponyájából aranykeretezett boros serleget készített, és ivott belőle a győzelméért.
Oroszország keresztsége
A Kijevi Rusz egyre inkább eltemetődött a széthúzásban és a kölcsönös háborúkban. Aztán Olga unokája, Vlagyimir, megértve, hogy a pogány hit nem képes egyesíteni a fejedelemségeket és a törzseket, olyan vallási meggyőződést kívánt felvenni, amely képes erre. 986-ban találkozott a bolgár muszlimokkal, de törvényeik nem nagyon tetszettek neki. Aztán jöttek a német katolikusok, és az orosz atyák sem fogadták el a vallásukat. A kazár zsidókon jött a fordulat, de vallásuk sem tetszett az orosz hercegnek. Aztán egy nap odajött hozzá egy görög filozófus, akivel a herceg több napig beszélgetett. A vendég mindvégig kifejtette neki a Szentírás lényegét, és gyakorlatilag rávette Vlagyimirt, hogy fogadja el a kereszténységet. Aztán még a bojárok is elkezdték rábeszélni a herceget erre, arra hivatkozva, hogy Olga nagymamája keresztény volt, és a legbölcsebb nő Oroszországban.
988-ban Vlagyimir herceg megbetegedett, elkezdett elveszíteni látását, és görög követeket küldtek hozzá, akik azt tanácsolták neki, hogy minél előbb keresztelkedjen meg, különben teljesen megvakul. Amikor Vlagyimir herceg megkeresztelkedett, azonnal meglátta, és felkiáltott: „Ismerem az igaz Istent!” Egy idő után összegyűjtötte Kijev összes lakosát a Dnyeper folyó közelében, és ott mindannyian megkeresztelkedtek, majd Vlagyimir segítséget kért Istentől, hogy ezek az emberek megismerhessék őt, és megerősítsék bennük az igaz hitet. Keresztény ortodox hit.
Életrajz
A világon Onufry metropolitát Oreszt Vlagyimirovics Berezovszkijnak hívták. 1944 novemberében született egy ortodox pap családjában, aki Koritnoje faluban, Csernyivci régióban élt. Mint minden gyerek, ő is középiskolába járt, majd a csernyivci technikumban érettségizett. 1966-ban Oreszt beiratkozott a Csernyivci Egyetemre, de a harmadik év után a Teológiai Szemináriumra, majd Moszkva város Teológiai Akadémiájára ment, ahol 1988-ban teológiai kandidátusként végzett.
Szerzetesi fogadalom
Az ifjú Oresztes arra készült, hogy szerzetessé avatják, és ezért 18 éven át engedelmeskedik a Trinity-Sergius Lavra-ban, ahol feladatai voltak. 1971 tavaszán szerzetes lett, és a szent Onuphry szerzetes tiszteletére Onufry névre keresztelték. Ugyanebben az évben hierodeaconi, majd hieromonk rangot kapott. Aztán 1980-ban már apát, 1984-ben pedig a lukini (peredelkinói) színeváltozási templom moszkvai Athos Metochion rektora lett. 1985-ben dékáni posztot kapott, majd egy évvel később a legmagasabb szerzetesi rangra - archimandritra - emelték.
Út a kezdőtől a kijevi metropolitáig
1988 és 1990 között Onufry archimandrita volt a Pochaev Lavra kormányzója. Nem sokkal később az UOC szinódusa kinevezte Csernyivci és Bukovina püspökévé.
Miért 1992-ben megtagadta az UOC Püspöki Tanácsa II. Alekszij moszkvai pátriárkához intézett fellebbezésének aláírását, amely az UOC autokefáliájáról szólt,Filaret metropolita (Denisenko) Onufry püspököt áthelyezte az Ivano-Frankivszki székbe. De egy idő után a megszégyenült papot ennek ellenére visszahelyezték a csernyivci katedrálisba.
Továbbá azonban az UOC Püspöki Tanácsának teljes összetétele, amelyben Onuphry atya is jelen volt, nem bízott Philaret metropolita iránt, akit azonnal elbocsátottak a kijevi katedrálisból, és megtiltották az istentiszteletek megtartását..
1994-ben Kijev leendő metropolitáját érseki rangra emelték, és állandó tagságot kapott a Szent Szinódusban. 2000-ben metropolita rangra avatták, majd a Szent Zsinat Kanonikus Bizottságának elnöki rangját, valamint az Orosz Ortodox Egyház (Orosz Ortodox Egyház) Egyházbíróság elnöki rangját viselte. Onufry pap tagja volt az Orosz Ortodox Egyház Általános Egyházbíróságának is, ahol egyben elnöke is volt. 2009 óta Onufry metropolita az Orosz Ortodox Egyház Tanácsközi Jelenlétének tagja.
Boldog Onuphry Metropolitának sok kitüntető címe és rangja volt, felsorolni sem lehet az összeset. Ennek ellenére életének fő eseménye az UOC vezetőjének, Kijev metropolitájának megválasztása volt, amelyet az UOC Püspöki Szinódusa hagyott jóvá. Ünnepélyes trónra lépésére a kijevi Pechersk Lavra-ban került sor 2014. augusztus 17-én.
Egyházi kitüntetések és művek
1973-ban Onufry metropolita mellkeresztet kapott a legmagasabb kitüntetésként. 2013-ban megkapta a második panagia viselésének jogát. Renddel tüntették kiMoszkvai és Kolomnai Szent Ártatlan II. fokozatú, valamint a Radonyezsi Szent Szergiusz I. fokozatú kitüntetést, amelyeket 2014-ben ünnepélyesen átadtak neki. 2013 nyarán Onufry metropolita megkapta az Orosz Föderációtól a Népek Barátsága Rendjét a két testvérállam közötti baráti kapcsolatok fejlesztéséhez és szellemi hagyományaik erősítéséhez nyújtott hatalmas hozzájárulásáért.
Munkája a következő volt: "Onufrij (Berezovszkij) archimandrita szava, amikor Csernyivci és Bukovina püspökévé nevezték ki", valamint az akatista az Istenszülő Bojána-ikonjához.
