Tartalomjegyzék:
Videó: Mari egyházmegye: eredettörténet
2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21
Joskar-Ola és Mari egyházmegye 1993. június 11-én jött létre. A Szent Szinódus döntésével és magának a pátriárkának a áldásával elválasztották a kazanyi egyházmegyétől. A Szemjonovka faluban található Theotokos Születés templomában II. Alekszij pátriárka az isteni liturgiát szolgálva végezte János archimandrita (Timofejev) püspökké szentelésének szertartását. A kilencvenes évek végén a mari egyházmegye (a teljes és helyes neve Joskar-Ola és Mari) egy tucat városi és ötven vidéki templomból állt. A Mironositsky-kolostort is újjáépítették, és megalapították az Isten Anyja-Sergius Ermitázst.
A Mari Egyházmegye Joskar-Ola városában határozta meg fő közigazgatási központját, székesegyháza pedig a Mennybemenetele-katedrális lett.
A teremtés története. Elnyomás
XIX. századot nagyon termékenynek tartják ezen a földön, és gazdag templomépítésben. Ezen építmények egyharmada 1811 és 1829 között épült. Ekkoriban volt a leendő Mari egyházmegyeújjáépített templomok Pokrovskoye, Sotnur, Felső Ushnur, Kuknur, Novy Torjal, Semyonovka, Kozhvazhi, Morki, Pektubaevo, Arda, Yelasy, Toktaybelyak, Korotni, Arino, Paigusovo falvakban.
Az 1920-as és 1930-as években elkezdődtek a legszörnyűbb elnyomások, amelyek szorosan érintették az egész egyházi papságot (a szerzeteseket és a világiakat egyaránt). A szent kolostorok és templomok pusztításának és lerombolásának erőteljes hullámai söpörtek végig az országban.
Joskar-Olában az Entrance-Jerusalem és a Trinity templomokat lerombolták. A végrehajtó szervek különféle ürügyekkel szerződést bontottak a vallási közösségekkel, és követelték, hogy adják vissza nekik az összes istentiszteleti helyet. 1938-1940-ben a vidéki templomokat tömegesen bezárták. A statisztikák szerint a forradalom előtt 155 ortodox kolostor volt a mari területen, de akkor már csak 9. Az istentisztelet azonban tilos volt bennük.
Lakosok
A Mari Egyházmegye Jeshov Mirhát Hordozó Kolostora és Szergiusz Isten Anyja Remeteség aktív kolostorokká váltak, a Vvedensky Vershino-Sumsky, Gornocheremissky Mihailo-Arhangelsky, Muserskaya Tikhvinskaya remetelak pedig inaktívvá vált.
1938. január 7-én vértanúhalált h alt az utolsó püspöki helynök, Leonyid (Antoscsenko) hieromartír. A Nagy Honvédő Háború után a MASSR összes plébániája a Gorkij egyházmegye ellenőrzése alatt maradt (1957 és 1993 között). 1993-ban a mari egyházmegye függetlenné vált.
A Mari egyházmegyét hosszú éveken át John Ioanovics Timofejev érsek irányítja, aki novíciusként kezdte.a Pskov-Caves kolostorban, majd Moszkvában végzett a teológiai szemináriumon és akadémián. A statisztikák azt mutatják, hogy ma 92 templom van az egyházmegyében, 104 plébánia, 2 kolostor, 41 kápolna. Blagovest.”
Ascension Cathedral. Yoshkar-Ola
A székesegyház, amelyről még szó lesz, 1993 óta a Joskar-Olai és a Mari egyházmegye székesegyháza. A Joskar-Olai Mennybemenetel-székesegyházat a 18. századi orosz építészet emlékműveként tartják számon. Alapításának dátuma 1756. Elizaveta Petrovna császárné alatt saját költségén újjáépítette Pchelin Ivan Andreevich kereskedő, akinek háza még mindig a templom mellett található. Területén 1915-ben felsőfokú általános iskola, reáliskola, plébániai iskola és női gimnázium kapott helyet. Az 1920-as évek elején a templom papsága a felújítókhoz ment, de aztán a plébánosok kérésére bűnbánó imát hoztak (ehhez Nyizsnyij Novgorodba mentek Szergiusz Sztarodszkij metropolitához).
Új tulajdonosok
De aztán új próbák következtek a papság számára – évekig tartó nehéz idők, letartóztatások, száműzetések és kivégzések. 1935-ben a templomot átadták a felújítóknak, ennek eredményeként 1937-ben bezárták, Margaritov Péter rektort lelőtték. 1938-ban a templomot átadták a rádióbizottságnak, majd sörraktár működött a templomban, 1940-ben a "Művész Mária" társulás, később tulajdonosa.sörgyárnak bizonyult. A templom teljesen leomlott: lebontottak egy fejes dobot, egy harangtornyot, egy kőkerítést, megsemmisültek a falfestmények, egy kétszintes gyárépületet építettek be.
A plébánia élete a 90-es években újraindult. Helyreállították, és 2009-ben újjáépítették a templom harangtornyát.
Ajánlott:
Vámpírok: eredettörténet, legendák
A vámpírok gonosz nevét körülvevő misztikus aura mögött gyakran igaz történetek rejlenek, tele fájdalommal és szenvedéssel. A távoli múltban elkövetett szörnyű bűnök legenda vagy tábortűz körül elmesélt történet formáját öltötték. Kik a vámpírok?
Katolicizmus Oroszországban: eredettörténet, fejlődési szakaszok
Az oroszországi katolicizmusnak ezer éves története van. A kereszténység ezen irányzatának hirdetői Oroszország történelmének kezdetétől fogva aktívak voltak az országban. Jelenleg körülbelül 1 000 000 katolikus él az Orosz Föderációban
Gyönyörű női név - Samina. Jelentés, eredettörténet
Sokan úgy gondolják, hogy a gyermek sorsa akkor dől el, amikor a szülők nevet választanak neki. Van egy nagyon szép név - Samina. Jelentése nagyon szokatlan. Milyen meglepetéseket fog okozni a tulajdonosnak az élet minden szakaszában?
A Matryona név jelentése: értelmezés, eredettörténet, talizmánok, névnapok, a név hatása a jellemre és a sorsra
Ma már sok korábban kért név elavultnak számít. Ritkán adják újszülötteknek. Ezek között szerepel Matryona neve is. Jelentése mind a tulajdonosok, mind a szülők számára érdekes, akik eredeti módon szeretnék elnevezni lányukat. Mit lehet erre mondani?
Sziktivkari és Vorkuta egyházmegye. A sziktivkari egyházmegye szétválása
A szétválás előtt a sziktivkari egyházmegye elfogl alta a Komi Köztársaság területét. Oroszország északkeleti részén található. Északon és északkeleten Komi határos az Arhangelszk régióval, keleten - a Tyumen régióval, délkeleten - a Szverdlovszk régióval, délen - a Perm régióval, délnyugaton pedig a Kirov régióval
