Mi az a encolpion-kereszt? E szavak közül a második idegen. Orosz nyelven nagyon ritkán használják. Vannak, akiknek nehéz kiejteni. Maga a tárgy pedig ritka előfordulás a mai életben. Az encolpion kereszt részleteiről az áttekintésben lesz szó.
Általános koncepció
Az összeállításhoz először a "dombormű" fogalmára kell hivatkoznia. Ez a különféle típusú tartályok általános neve, amelyekben az ereklyék részecskéi tárolhatók. Ez utóbbiak olyan emberek maradványai, akiket haláluk után szentté avattak. Megvan bennük a megvesztegethetetlenség, áhítattal bánnak velük. Úgy tartják, hogy az ereklyék a kegyelem hordozói.
Ahhoz, hogy a részecskéik veled legyenek, különféle formájú ereklyetartók vannak. Ezek a következők:
- Ereklyetartói keresztek. Köztük mellkas- és oltárkeresztek. Ez utóbbiak közé tartozik az is, amely a polotski Efrosinya-é volt.
- A bárka egy kis doboz, amelyet az ereklyék tárolására terveztek. Egyszerre több szent ereklyéit is tartalmazhatja.
- Ereklyetartó- csatolva az ikonhoz.
- Az Encolpion egy kis tároló relikviák számára, amelyek különböző formájúak lehetnek, például kerek vagy téglalap alakúak. Ezen kívül vannak encolpion keresztek. Az alábbiakban részletesebben fogunk beszélni róluk.
Definíció
Tehát a szóban forgó kereszt egy kis koporsó az ereklyék számára. És ott vannak elhelyezve prosphora részecskék is. Ez egy liturgikus kenyér, amelyet az ortodoxiában az Eucharisztia szentségére szolgáló istentiszteletek során, valamint a Proskomedia alatt élők és holtak megemlékezésére használnak.
Az ereklyék és a prosphora részecskék célja, hogy megvédjék az embert mindenféle szerencsétlenségtől, ami különösen fontos a hosszú túrák és utazások során. Amikor a szent keresztbe helyezik, az ereklyék részecskéit speciális vegyülettel öntik le, ami egy viaszmasztix, amely megvédi őket a sérüléstől vagy a kieséstől.
Eszköz
Az encolpion kereszt egy összecsukható eszköz, amelynek két része, az úgynevezett szárnyak vannak. Mindegyik belső felületén van egy mélyedés. Az ereklye ebbe az üreges részbe kerül. A szárnyak felső és alsó része zsanérokkal van összekötve.
Ez azért szükséges, hogy a szent ereklyéket a legmegbízhatóbb módon le lehessen zárni. A felső részen egyfajta gyűrű található, amely encolpion viselésére szolgál egy cérnán vagy láncon, amelyet gaitanának neveznek. Eredetileg fakereszt volt.
Előzmények
A korai kereszténység idejében a felnőttek általában nem hordtak keresztet. Ezek vagy medalionok, amelyekre a keresztre feszítés vagy a Bárány képe készült, vagy encolpiák. Enclopiusnak is nevezték őket. A szó görög eredetű. A fordításban azt jelenti, hogy "a mellkason", "kebelben". Ezek voltak a mellkaskereszt előfutárai. A „mellkasi” szó azt is jelenti, hogy „mellkason hordják”, azaz „mellkason”. A nyakban, a ruha alatt vagy a tetején hordták.
Először is encolpiókat készítettek négyoldalas dobozok formájában, amelyek belül üresek voltak. Kívül egy monogram képe volt, amely Jézus Krisztus nevét jelezte. Általában az ereklyék részecskéit helyezték a dobozba, a keresztényüldözés időszakában pedig a szent könyvekből készült listákat. Később elkezdtek különféle formájú kereszteket készíteni.
1571-ben, a Vatikánban végzett ásatások során az egyik sírban két encolpiót találtak. A régészek szerint a Kr. u. 4. századi időszakhoz tartoznak. e.
John Chrysostomos tanúvallomása
Létezésüket a 4. században bizonyítja John Chrysostomos. Egyik beszédében, amely a pogányok és a zsidók ellen szólt, azt állította, hogy Jézus az igaz Isten. A teológus megkérdezte, hogy miért jön minden keresztény időnként ahhoz a fához, amelyre Krisztus szent testét szegezték?
„Miért sok férfi és nő, miután kapott egy kis szemcsét erről a fáról, beborítja arannyal és a nyakába akasztja díszként, mert ez egykor a büntetés és az elítélés jele volt?” -kérdezi a konstantinápolyi érsek.
Ugyanabban a beszédben Teológus János választ ad kérdésére. Elmagyarázza, hogy az Úristen az, aki az egész világot megteremtette, átalakította, megszabadította a gonoszságtól, égbolttá tette a földet. Ezt a legszégyenletesebb és leggyűlöltebb eszközt (a keresztet) az egek fölé emelte.
Sok modern ember nem tudja, hogy korábban egy fára akasztott személyt Isten elátkozottnak tartott. Ezért a keresztre feszített halált tartották a legszégyenletesebbnek. Ez magyarázza Krizosztom beszédét.
Kereszt alakú
Amikor a borítékok kereszt alakúak voltak, még mindig volt bennük egy űr, amelyet az ereklyék tárolására terveztek. Ebben a formában a püspökök viselték ruhájuk felett. 1862-ben, Rómában, a Nagy Konstantin által épített Szent Lőrinc-bazilika romjai között találták meg a legrégebbi másolatot. A templom közelében elásott csontváz mellkasán volt. Valószínűleg a püspök volt az.
Még a konstantinápolyi encolpia keresztek is fontos részletei voltak az ünnepélyes királyi ruháknak. Később megjelentek Oroszországban. Ez még I. Péter előtt is megtörtént. Néha hétköznapi szerzetesek, valamint jámbor laikusok, például zarándokok viselték ruha alatt. Egyházi és régészeti gyűjteményekben különböző méretű és kivitelű zárványok találhatók. Tehát jelen vannak a Szentpétervári Teológiai Akadémia múzeumának pénztárában.
Keresztes ereklyetartó – egyfajta encolpia
Egyes esetekben egy ilyen kereszt (a legtöbbma elterjedt) egyfajta ereklyetartónak számít. Pontosabban meg kell jegyezni, hogy valójában ez az encolpia egy fajtája. Néha így hívják. Külsőleg ez egy közönséges ortodox kereszt feszülettel. Az encolpium azonban a szent ereklyék és más szent ereklyék részecskéit tárolja. Emiatt belül üreges.
Lehet mell- és oltárkép is. A lényeg benne a nagy védő ereje. Úgy tartják, hogy a benne lévő ereklyék kis részecskéi is nagy energiát és figyelemre méltó erőt adnak át a keresztnek.
Hogy érthetőbb legyen, az oltárkeresztről külön szót kell ejteni (a mellkeresztről fentebb volt szó). Az oltárkereszt ortodox oltárkereszt, feszület, amelyet a templom oltárában a trónon őriznek. A liturgia végén használják, amikor a pap megáldja a híveket, és megcsókolják. Csakúgy, mint a keresztelő, esküvő, gyóntatás, felavatás végén. Ha az ereklyetartó oltárkép, akkor természetesen nem nevezhető encolpiónak, a mellkereszt pedig az.
A mellkasi ereklyetartó keresztek a szent helyekre igyekvő zarándokok jellemzői. Bentük egy kis bárka található, benne szentélyekkel. Az elülső oldalon a keresztre feszítés látható.
Akantuszlevelekkel van keretezve. Ez egy olyan motívum, amely eredetileg az ókori művészetben merült fel, és széles körben elterjedt az ókori Görögország, Róma és Bizánc építészetében. Nevét az akantuszról kapta, egy lágyszárú növényről, melynek levelei több éles véggel rendelkeznek. Ez a forma képezte a rajz alapját. A kereszténységben az akantusz levelei az Édenkert virágzásának szimbólumai.
A szent kereszt belsejében a Szűzanya „Jel” képe van elhelyezve. A hátoldalon egy ima található, amely a következő szavakkal kezdődik: „Támadjon fel Isten”. És a végén – a Jézus-imádság szavai.
Jelentés
Az ereklyetartók-encolpiák már az ókorban megjelentek Oroszországban. Ma múzeumokban láthatók, bár sok közülük hiányzik az ereklyék. Vannak azonban olyanok, amelyekben benne vannak, és csodálatosak maradnak.
A koporsókat relikviák tárolására is használják. Egy adott hívő számára azonban a kereszt a legelőnyösebb a védelem szempontjából. Mindig nálad lehet. Akkor a szent ereklyéi által adott hatalom minden pillanatban támogatni és megvédeni fogja az embert.
Az ékszerészek általában nagy gonddal készítik a modern encolpia kereszteket. Szentek portréi és drágakövek díszítik. Egy különleges imát írnak a belsejébe, és egy további keresztképet helyeznek el.
