Moszkva városában, a Kadashevskaya Sloboda történelmi negyedben található egy gyönyörű Krisztus feltámadásának temploma. Zamoskvoretskaya gyöngynek hívják. Az orosz történelem nehéz mérföldkövein áthaladva megőrizte bájos megjelenését és szellemiségét. Miután a múlt század harmincas éveiben, a kilencvenes évek elején bezárták a templomot, visszatért benne a keresztény élet.
A történet eleje
A templom a 17. században épült. Nevét Moszkva városának nagy és gazdag településének köszönheti. Zamoskvorechyében volt, a Kreml mellett. A település (Kadashevskaya) nevét a moszkvai lakosok ősi mesterségének köszönheti. Körülbelül a XV-XVI. században a helyi kézművesek cadiákat (hordókat) készítettek itt.
A 17. század közepén Kadashevskaya Sloboda Moszkva szövési infrastruktúrájának központja lett. Körülbelül 1658-1661-ben épült itt a cári udvarház, amely az egyik első orosz manufaktúra lett.
A királyi szövetek gyártására és szállítására szakosodottudvar. Ennek eredményeként kiderült, hogy Kadashevskaya Slobodát khamovnikok, állami takácsok lakják.
A Krisztus feltámadásának temploma Moszkván kívüli ortodox központ volt már a Kadashevskaya Sloboda megalakulása előtt is. Azokban az ókorban fa szerkezete a Moszkva állam két fő útjának metszéspontjában volt, Belokamennajából délre. Ez a tény megkülönböztette a templomot Zamoskvorechye többi ortodox épületétől.
A történészek Patrikeev Ivan Jurjevics moszkvai vajda, herceg oklevelében találták az egyház első említését. 1493-ban megemlítette a Feltámadás templomát a sáron. Egy ilyen szokatlan összehasonlítás annak a ténynek köszönhető, hogy a templom helyén a Moszkva folyó késő tavasszal - nyár elején erősen kiáradt. Emiatt a közvetlenül a templomhoz vezető töltés mocsarassá, viszkózussá és nehezen átjárhatóvá tette.
A 17. század első felétől, körülbelül 1625-től, rendszeresen szerepelnek feljegyzések a kádasi templomról a patriarchális könyvekben.
Újjászületés, új próbatételek
A kőtemplom épületét először 1657-ben állították fel. Fennállása rövid ideig tartott, körülbelül 30 évig. Helyére 1687-ben új, ötkupolás, kétszintes templomot kezdtek építeni. Az építkezéshez Kadashevskaya Sloboda lakói gyűjtöttek pénzt. A régi kőszerkezet töredékei részben bekerültek az új épületbe.
A templom építése nyolc évig tartott, és 1695 elején ért véget. Ugyanezen év januárjában a pátriárkaAdrian felszentelte Krisztus feltámadásának templomát Kadashiban.
A történelmi feljegyzések azt mutatják, hogy az orosz ortodox egyház eme vallási épülete figyelemre méltó volt. Falai vörös ólommal festettek, kupolái aranyozottak. A fehér kő dekorációja sárgára van festve, ami arany árnyalatot adott a templomnak. A kővarratok kékre lettek festve, ami légies szerkezet benyomását keltette, kékes világos köd veszi körül.
1695-ben egy kontyolt, hatszintes harangtornyot emeltek a templom mellett. Magasságában több mint 43 métert ért el. Elkeskenyedő oktaéder volt, fesztávval. A 18. században az ilyen formák nagyon népszerűek voltak az orosz építészetben, és a sátrakhoz kapcsolták őket. A harangtornyot Moszkva lakói "gyertyának" nevezték el. Ugyanakkor mindenki felfigyelt elegáns stílusára.
Ezen átépítések eredményeként a kádasi Krisztus mennybemenetelének temploma az úgynevezett "naryshkin" vagy "moszkvai" barokk igazán kiemelkedő építészeti emlékévé vált. A 18. század végén nagy kereslet volt erre a stílusra. A templom példaképül szolgált sok más orosz egyház számára.
A Kadashevsky-templomban négy oltár és egy fenséges ikonosztáz volt. Az ikonokat függőlegesen faoszlopok tagolták, amelyekből ötvenkettő volt. Magát az ikonosztázt vörös arannyal aranyozták be. Faragatlan részei kék árnyalatokkal vannak festve. Az ikonosztáz nem érte el a modern időket. Az 1917-es forradalom után fokozatosan kifosztották. Egyes ikonjai, szétosztva, különböző helyeken találhatóak – a Történeti Múzeumban, az Ostankinói Múzeumban,Tretyakov Galéria.
Eljutottam a kadashi templomba és az 1812-es háború alatt. Túlélte a tüzet, ami miatt a régi festmények, amelyeket a királyi ikonográfusok készítettek, megölték. Új falfestést csak 1848-ban készítettek, az ikonosztázt ekkor ismét aranyozták. A falképek részben a mai napig fennmaradtak.
A Krisztus feltámadása templomának belső tartalmának helyreállítása után 1849-ben újra felszentelték. A helyreállítási és építési munkák azonban 1862-ig folytatódtak.
Templomharangok
A Kadashi-i templom főharangját 1750-ben öntötték. Súlya körülbelül 400 font (körülbelül 6,5 tonna) volt. Nem ez volt a legnagyobb moszkvai harang, például a moszkvai Kremlben a Nagyboldogasszony-székesegyházban, egy nagy harang körülbelül 65 tonnát nyomott. A kádasi templom harangjának egyedisége azonban más volt, a 18. században Moszkva legmagasabb harangtornyára helyezték.
Miután a templomot a huszadik század 30-as éveiben bezárták, a templomi harangok eltűntek. A kilencvenes évek elején néhányat a Bolsoj Színházban fedeztek fel.
Nikolaj Szmirnov rektor
A templom életében különleges szerepet játszott Nyikolaj Szmirnov pap, akit a hálás moszkvai lakosok Kadasevszkij becenévvel tüntettek ki. A 19. és 20. század fordulóján a plébánia élén állt, rektorként innovációval és aszkézissel jellemezte. Tehát testvérszövetséget szervezett a templomban, alamizsnát nyitott, menedéket a gyermekek számára. Az első világháború idején a templom melléképületeiben két gyengélkedőt szereltek fel a sebesültek számára. Szmirnov elbocsátotta az egyházi kórusokat, és népkórust hozott létre. Irányítása alatt Moszkvában a legszervezettebbnek, legkarcsúbbnak és tökéletesebbnek ismerték el.
A templom bezárása, nehéz idők, helyreállítás
A templomot 1934-ben zárták be a plébánosok elől. Különféle kormányzati szerveknek kezdett otthont adni. Így telephelyén 1977-ig működött a kolbászgyár testkultúra klubja. A templomkert területén zöldség-gyümölcs konzervgyár épült.
A Kadashi-i templomot azonban nem felejtették el. Az 1946 és 1966 közötti időszakban a híres szovjet építész, Galina Alferova óriási munkát végzett a templom helyreállításán. Visszatért a forradalom előtti megjelenéshez.
A munkálatok befejezése után, 1964-ben a templom épületeit a területtel együtt bérbe adták az I. Grabarról elnevezett restaurációs művészeti központnak.
Térj vissza a templom kebelére
Az egyházi élet visszatérésére 1992-ben került sor, amikor megalakult a Kadashi-i Feltámadás Templom plébániaközössége. A hívők vágya azonban, hogy végre elfoglalják az eredeti ortodox templomhelyeket, nem valósult meg egyhamar. A helyreállítási központtal való szembenézésük meglehetősen aktívan és sokáig folytatódott, néha nyílt összecsapásokba torkollva.
A hívők végső letelepítése 2006-ban történt, amikor VKhNRTS őket. Grabar egy új épületbe költözött Moszkvába, a Rádió utcába.
2006 decemberében hivatalosan is átadták a moszkvai Kadasi templomot.a vonatkozó dokumentumok aláírásával az Orosz Ortodox Egyház.
A templom látnivalói
Most két kápolna van a templom területén: az első - a királyi mártírok tiszteletére; a második - Pochaev Istenanya nevében.
A templom büszke szentélyeire, köztük:
- Pocsajev 17. századi Job ikonja és ereklyéinek egy része;
- Amphilochius Pochaevsky korlátai (ujjai), aszkéta;
- Római Szent Eutropius ereklyéi;
- a bajok idején mártírok ereklyéinek részecskéi;
- tégla az Ipatiev-házból II. Miklós képével.
A Kadasi Moszkvában található Feltámadás Templom területén 2004 óta működik egy kis helytörténeti múzeum "Kadashevskaya Sloboda" néven. Kezdeményezője a templom rektora - S altykov főpap volt. Múzeumi kiállítások mesélnek a település történetéről, az itt élőkről és életmódjukról.
Kadashi csata
A 2009-től 2010-ig tartó időszakban a Krisztus feltámadása temploma volt Moszkva ezen részének lakói és egy építőipari vállalat közötti konfrontáció epicentrumában. Utóbbi egy „Öt főváros” nevű komplexum építését tervezte és már megkezdte. Ezzel párhuzamosan még az állami védelem alatt álló épületek lebontását is megkezdték. A moszkvai lakosok és a templom plébánosainak közös tiltakozása, akiket a médiában „kádasi csatának” nevezett, oda vezetett, hogy a történelmi épületek lerombolását leállították, és a fejlesztési tervet felülvizsgálatra küldték.
Kadasevszkaja Szloboda kilátásai
Jelenlegidőben, sok munka után, amely során tárgyalásokat folytattak a befektetőkkel és Moszkva vezetésével, mindenki számára megfelelő döntés született. Ennek eredményeként a fejlesztésre tervezett terület háromszorosára csökkent. Kizárva a kulturális örökségi helyszínekkel szomszédos területeken történő építés. Kadashiban az építés alatt álló épületek magassága nem haladhatja meg a három emeletet, ami méterben körülbelül 14,5. Csak alacsony épületek megengedettek.
Ilyen korlátozásokat azért hoztak létre, hogy biztosítsák Moszkva város építészeti emlékeinek vizuális észlelését.
Templom helye
A Kadasi-i Feltámadás templomának címe: Moszkva, második Kadashevsky sáv, 7. ház. A közelben található a "Tretyakovskaya" moszkvai metróállomás. A templom egy félreeső Zamoskvoretsky sarokban áll, 17-18. századi házakkal körülvéve.
