A reformáció – egy széleskörű katolikusellenes mozgalom, amely végigsöpört Európán a 16. században – eredménye a kereszténység önálló irányának, a protestantizmusnak a kialakulása volt. A következő évszázadok során számos vallási mozgalommá alakult át, amelyek közül az egyik képviselői a "Keresztény Evangélikus Egyház" híveinek és Krisztus Templomának tagjainak mondják magukat. Próbáljuk megérteni lelki életük bonyolultságát.
Az evangéliumi keresztények tanának jellemzői
Az Evangélikus Hit Keresztény Egyházának hívei a katolikusokhoz és az ortodoxokhoz hasonlóan a lélek megváltását és az örök élet megszerzését tűzték ki célul Isten országában, de az általuk hirdetett utak sajátos eltéréseket mutatnak. Alapelvük az az állítás, hogy az ember üdvösségéhez csak a Messiásba – Urunk Jézus Krisztusba vetett személyes hite elegendő.
Ez teljesen velük vana többi keresztény felekezet képviselői szolidárisak, de tény, hogy a Keresztény Evangélikus Egyház hívei szinte egyetlen feltételnek a személyes hitet tették, háttérbe szorítva a jócselekedeteket, az áldozatvállalást, sőt a felebaráti szeretetet, amire a Megváltó rámutatott. követőinek elidegeníthetetlen tulajdona.
A protestantizmus ezen ágának szellemi vezetői nyilvános beszédekben mindig hangsúlyozzák, hogy sem a vallási szervezethez való tartozás, sem a szentségekben való részvétel nem garantálhatja az ember lelkének üdvösségét. Sőt, közülük a legradikálisabbak azt a tanítást hirdetik, miszerint az ember hittel beléphet Isten országába, még akkor is, ha bűnökbe keveredik, és nem törődik felebarátaival.
Újjászületés
Ebben az esetben önkéntelenül is felmerül a kérdés: miként fejeződik ki Krisztus iránti elkötelezettségük, kivéve a verbális kijelentéseket, és ez hogyan egyezik meg Jakab apostol szavaival, miszerint a szeretet nélküli hit halott? Természetesen a keresztény evangélikus egyház hívei semmiképpen sem ellenzik a jócselekedeteket, és néha szívük teljes buzgalmával teszik is azokat, de nem tulajdonítanak nekik jelentős szerepet a lélek üdvösségében.
Ugyanakkor hitük egyik fontos eleme az Istennel való titokzatos egyesülés tana, amelyet az ember bűnbánatának pillanatában hajt végre, amelyet a keresztény teológiában az „újjászületésnek” neveznek. . Azt az embert, aki ezt a folyamatot a lelkében megérezte, örömmel kell elönteni attól a felismeréstől, hogy mindenmegbocsáttatik korábbi bűnei, és a jövőbeni bűntelen létezés reményében.
Az evangélikus testvérek életének egyéb jellemzői
A Keresztény Evangélikus Egyház életének tanának sajátosságain túl számos rituális különbség is van. Így az evangélikus gyülekezetekben szinte kizárólag vasárnaponként és rendkívül ritkán hétköznaponként tartanak istentiszteletet, amelyet hívei maguk is "gyűlésnek" neveznek. A közösség tagjainak összejövetele gyakrabban ún. otthoni csoportok keretében, erre a célra alkalmas lakóhelyiségekben történik. Ezeken az összejöveteleken a zsoltárok éneklése és az imák felolvasása mellett a hívők közösen tanulmányozzák a Bibliát.
Megjegyzendő, hogy bár elismerik a Szentírást, az evangélikus keresztények elutasítják a Szent Hagyományt, amely alapvetően patrisztikus irodalomból (az Egyház szentatyáinak munkáiból) és a különböző zsinatok rendeleteiből vett anyagokra épül. Ez azzal magyarázható, hogy sem Isten szentjei, sem az egyházi hierarchák nem tekintélyesek számukra.
A Keresztény Evangélikus Egyház követőinek másik jellemző vonása az ikonok elutasítása, amelyekben a bálványimádás ereklyéjét látják. Ugyanakkor az általuk végzett szertartások között a vezető helyet a hagyományos keresztény szentségek foglalják el - a keresztség, amelyet szokásainktól eltérően csak felnőttkorban végeznek, és az úrvacsora, amelyet a maguk módján „Uramvacsorának” neveznek. Reggeli . A legtöbb protestáns felekezethez hasonlóan az evangélikusok sem ismerik el az egyházi hierarchiát, hisznekhogy az Istennel való kommunikáció során az embernek nincs szüksége közvetítőkre.
Kálvin követői
A 16. században a reformáció hullámain megjelenő és fejlődéséhez erőteljes lendületet kapott protestáns mozgalom gyorsan elterjedt Európában, és több millió embert lefedve számos vallásháborút váltott ki. Szellemi bázisa a francia teológus, John Calvin, valamint az anabaptizmus képviselőinek gondolatai alapján alakult ki.
E radikális vallási mozgalom résztvevői többnyire elutasították a személyes tulajdont, és a tulajdon közösségét (sőt néhányan a nőket is) hirdetve teljes abszurditásba jutottak, amelyet évszázadokkal később mindenféle utópisztikus kommunisták megismételtek.
A lelki fejlődés szakaszai
A napjainkban széles körben fejlődő evangéliumi keresztények mozgalma a protestáns mozgalmak sűrűjében indult ki, de mielőtt jelenlegi formájában megalakult volna, számos jelentős változáson ment keresztül. A történészek tanúsága szerint ennek egyik legkorábbi megnyilvánulása az úgynevezett mennonita volt – egy protestáns felekezet, amelyet alapítójáról, a holland Menno Simonsról neveztek el, aki az erőszak semmilyen körülmények között történő alkalmazásának mellőzését hirdette. Hívei nem voltak hajlandók fegyvert ragadni és a hadseregben szolgálni.
További fejlődésük során az evangélikus keresztények, akik szorosan kommunikáltak baptistákkal, metodistákkal, majd pünkösdistakkal, sokat tanultak ideológiájukbólpoggyász. Különösen tőlük kölcsönözték a „rivalizmus” gondolatát - a korai keresztény eszmékhez való visszatérést, amelyet a következő évszázadokban a katolikus egyház hierarchái eltapostak, és véleményük szerint üres szavakká változtak.
Evangélikus Keresztény Testvérek Fővárosi Fiókja
Amint fentebb említettük, a reformáció korszaka által generált tömegmozgalom a következő évszázadokban számos független vallási mozgalom létrejöttét eredményezte, köztük az evangélikus egyház hívei is, akik a legtöbb országban létrehozták fiókjaikat. a világ. Oroszország sem volt kivétel.
A moszkvai Keresztény Evangélikus Egyház fő irodája az Irkutskaya utcában található, a 11/1. Rick Renner lelkész (a fenti képen) vezeti, aki amerikai állampolgár, és tartózkodási engedélye alapján ideiglenesen a fővárosban tartózkodik. Vallási tevékenysége mellett íróként és spirituális és erkölcsi könyvek kiadójaként ismert.
Rick Renner misszionáriusi munka
1993-ban a tengerentúli lelkész Rigába érkezett, ahol megalapította a "Good News" Keresztény Evangélikus Egyházat, amely sikeresen túlélte a 90-es évek politikai és társadalmi megrázkódtatásait, majd hatalmas vallási szervezetté alakult. Lett tapasztalatai alapján Renner úr hasonló struktúrákat hozott létre Moszkvában, majd valamivel később Kijevben.
Annak ellenére, hogy minden olyan városban, ahol az Evangélikus Egyház állandó fiókjai működnek,saját irodákkal rendelkeznek, tagjainak imagyűléseit rendszerint ideiglenesen bérelt helyiségekben tartják. A címeket és időpontokat előzetesen közzétesszük a szervezet valamelyik weboldalán.
Érdekes megjegyezni, hogy az előadások, prédikációk és különféle beszélgetések mellett Rick Renner kiterjedt kulturális és tömegmunkát is végez. Különösen mindhárom városban alapította a Keresztény Evangélikus Egyház amatőr kórusát. Annak ellenére, hogy repertoárjuk tisztán vallásos énekekből áll, olyan magas művészi színvonalon adják elő őket, hogy még a hittől nagyon távol álló hallgatók körében is sikert aratnak.
Nemzetközi protestáns mozgalom létrehozása
A protestáns vallási közösségek tevékenységében fontos lépés volt az "Élet Szava" nemzetközi mozgalom 1983-as létrehozása. A keresztény evangélikus gyülekezet az első napoktól kezdve a legaktívabb résztvevők közé tartozott. 1995-ben ennek a szervezetnek az alapítója és szellemi vezetője, Ulf Ekman svéd prédikátor Moszkvába látogatott, és meghirdette Oroszország legnagyobb egyesített protestáns központjának létrehozását. A már említett amerikai prédikátor, Rick Renner lett a legközelebbi asszisztense. Azóta az orosz evangélikus testvérek szorosan együttműködnek a Krisztus Templomának más országokból származó tagjaival.
