Azoknak, akik kereszténynek tartják magukat, folyamatosan vallásos felvilágosítást kell kapniuk, zarándokutakon kell részt venniük, spirituális könyveket olvasniuk és a Bibliát tanulmányozniuk. Ez a könyv 2 részből áll - az Ószövetségből és az Újszövetségből (Evangélium). Egy egész eseménytörténetet egyesítettek, kezdve a világnak az Úr általi teremtésétől és a keresztény hitnek az Isten Fiának apostolok által a földön való elterjesztésével az Ő mennybemenetele után.
Az Ószövetség két jelentése
Az Ószövetség a Bibliának az a része, amely leírja a zsidó nép életét. Ezért tekintik ezt a könyvet a kereszténység és a judaizmus képviselőinek közösnek. A szó szerint részecskékből és különféle forrásokból összegyűjtött Ószövetség a maga nemében egyedülálló mű, amelyet a Kr.e. 13. és 1. század közötti időszakban készítettek
Első alkalommal hallatszott Mózes próféta ajkáról a „szövetség” szó, amelyen keresztül az Úr a 10 parancsolatot adta az embereknek a hegyen, a táblákra írva. Így Isten szövetséget (megállapodást) kötött népével, mely szerint parancsát követve irgalmat és szeretetet kapnak Tőle.
A fentieket összegezve megjegyezzük, hogy az "Ószövetség" kifejezés egy olyan kifejezés, amely így értelmezhetőa Biblia része, és megállapodásként az Úr és népe között.
Mi a különbség a Testamentumok között
Azoknak, akik most kezdik érdeklődni a kereszténység iránt, és elkezdik tanulmányozni a Bibliát, gyakran felmerül a kérdés, hogy mi alapján osztották fel két részre. Először is tudnod kell, hogy az Ószövetség a zsidó nép életrajza és üdvösségük útja számos prófétán keresztül, Isten Fiának a földre érkezése előtt.
A Biblia első részének eseményei meglehetősen kegyetlennek tűnnek, és egyes hőseinek tettei méltatlannak tűnnek, ellentétben a kereszténység modern alapjaival. Számos áldozat, testvérgyilkosság, Szodoma és Gomora szörnyű bukása – ez egy hiányos lista annak, amit az Ószövetség lapjain találhatunk.
Az emberek, miután egyszer engedetlenséggel elhagyták a paradicsomi életet, maguk is kiérdemelték büntetésüket halállal, betegséggel és szívkeménységükkel. De az emberiség bűnei ellenére az Atyaisten nagyon irgalmas, és őszintén szereti gyermekeit. Ezért küldi el Fiát, Jézus Krisztust a Földre, aki később engeszteli az emberi bűnöket, és megnyitja az Éden kapuit.
Az Úr eljövetele a Földre az Újszövetség lezárása közte és az emberek között, mely szerint a keresztény erkölcsnek megfelelő jámbor életmódot folytatók haláluk után a mennybe kerülnek. A keresztény élet törvényei jelentősen felpuhultak, a fő elv a felebaráti szeretet.
Amint a Biblia mondja, Jézus Krisztus megnyitotta a paradicsom kapuit az emberek előtt. Az ószövetségi időkben még az igaz és jámbor emberek is haláluk utána pokolba került az ősatyák – Ádám és Éva – bűne miatt. Ezért azt mondhatjuk, hogy az Újszövetség az örök üdvösség kulcsa.
Ószövetségi szerkezet
Az első rész, az úgynevezett Tóra, több könyvből áll, amelyeket Mózes próféta írt. Ide tartozik a Genesis, a Exodus, a Leviticus, a Numbers és a Deuteronomium.
Az Ószövetség a Tórán kívül tartalmazza a Próféták könyvét is, amely történelmi és prófétai jellegű cselekményeket tartalmaz.
A Szentírásban 13 könyv található, amelyek között vannak filozófiai elmélkedések (például Jób könyve), valamint versek a szerelemről és egyebekről.
Az Ószövetség fenti összetevőit kanonikusnak nevezzük. Az ortodoxia a Biblia első részének többi könyvét lélekkeltőnek tartja, de nem ismerik el kánonként.
Tóra. Jelentés
Amint már említettük, a Tóra az Ószövetség, vagy inkább Mózes prófétától a Pentateuchus, amely egy kézzel írott tekercs. Ezenkívül a Bibliában a Tóra Isten egyes törvényeire utal. Azokat az információkat, amelyeket maga az Úr adott a prófétának, nemcsak tekercsekre írták, hanem szóban is továbbították. Így nemcsak írott, hanem szóbeli Tóra is létezik, amely befolyásolta az emberiség erkölcsi alapjait.
Az Ószövetség első oldalai
„Kezdetben volt az ige, és az ige Istennél volt, és az ige Isten volt”… Így nyílik meg az Ószövetség története. Az első oldalakon megismerhetjük a minket körülvevő világ Urának teremtését - az ég és a föld, a hold, a nap és a csillagok, óceánok és tengerek, állatok, madarak ésszemély hat nap múlva.
Miután Ádámot az ő képére és hasonlatosságára teremtette, Isten egy nőt is teremt, és Évának nevezi el. „Szaporodjatok és sokasodjatok” – parancsolja gyermekeinek az Úr. Miután az embereket mindennel ellátta, amire az örök boldogsághoz szükségük van, Isten megtiltja, hogy közeledjenek a Tudás Fájához és egyék annak gyümölcsét. A tiltott alma csábítása Ádámnak és Évának mennyei életébe került. Az első emberek a bűnnek és a halálnak lettek alávetve. Erről a Genezis első három fejezete szól.
Élet a Földön: Káin és Ábel
Amikor Ádám és Éva a földön voltak, gyermekeik születtek, akik közül az első Káin és Ábel volt. Az első testvér a földet, míg a második a nyájakat gondozta. Ábel szelídebb és hűségesebb volt, gyakran imádkozott, és remélte Isten irgalmát.
Káinnak kemény és kegyetlen szíve volt, nem félt Istentől. Az Úr elfogadta Ábel áldozatát, de elutasította a második testvér bárányát. Cain megkeseredett, haragot táplált. Kihívta Ábelt a mezőre, és ott megölte. Az Úr nemcsak a tetteket látva, hanem az emberi gondolatokat is tudva, figyelmeztette Káint egy esetleges szerencsétlenségre, sürgette, hogy győzze le a gonosz szándékokat, amelyek egy kitörölhetetlen vérbűn csírája. De az idősebb testvér, akit elvakított az irigység és a gyűlölet, a testvérgyilkosság bűnét követte el. Ezért az Úr megátkozta Káint.
Új alap
Ábel meggyilkolása és Káin száműzetése után az Ószövetség története folytatódik. Isten adott Ádámnak és Évának egy másik fiút - Sethet, akitől jó és jámbor leszármazottai származtak. A neve lefordítva azt jelenti"alap", amely egy új emberiség alapjaként értelmezhető. Hiszen ebből a nemzedékből származtak Isten fiai, ahogy a Szentírás mondja, és az „átkozott” nemzedékből az emberek fiai. Miután Káin és Ábel leszármazottai összeházasodtak, az emberek a földön egyre korruptabbak lettek. Ez addig tartott, amíg csak egy igaz Noé maradt a családjával. Az Úr, aki nem képes elviselni a súlyos emberi bűnöket, úgy dönt, hogy megtisztítja a földet, és özönvizet küld. Isten figyelmezteti Noét szándékára, és megparancsolja neki, hogy építsen bárkát, amelybe az igaznak egy pár állatot kell vinnie, amelyek nem létezhetnek vízben.
Az özönvíz egész százötven napig tartott, majd a víz fokozatosan elkezdett áradni. Az újonnan talált helyen Noé áldozatot mutat be Istennek az üdvösségéért. Válaszul az Úr ígéretet ad neki, hogy soha többé nem okoz özönvizet, és egy szivárványra mutat, amely a mai napig maga Isten fogadalmát jelképezi.
Noah családja. Babilóniai pandemonium
Noénak három fia volt, akik az özönvíz után feleségeikkel együtt vele maradtak. Apjukkal együtt elkezdték művelni a földet, és elkezdtek szőlőt építeni. Egyszer Noé megkóstolta a bort, és meztelenül elaludt, először ismerte meg egy bódító ital minden bódító erejét. Ebben a formában fia, Ham találta meg, aki elmesélte testvéreinek a látottakat, ezzel tiszteletlen magatartást tanúsítva apjával szemben. Sém és Jáfet éppen ellenkezőleg, sietve eltakarták a meztelen szülő testét. Amikor Noé felébredt és megtudta, mi történt, megátkozta Hamet és az egész családját, és arra ítélte őket.örök hódolat a testvérek leszármazottainak.
Tehát három törzs volt – a szimiták, a jafiták és a hamiták. Utóbbiak mindenáron úgy döntöttek, hogy megszabadulnak a behódolás terhe alól, és úgy döntöttek, hogy felmagasztalják magukat egy olyan magas tornyon, mint az ég. Az Úr, miután tudomást szerzett erről a tervről, megosztotta a hamitákat, és különböző nyelvekkel ruházta fel őket. Így az emberek nem tudtak megegyezni egymás között és megvalósítani tervüket. A befejezetlen torony helyét Babilonnak nevezték el.
Krisztus típusa
Az Ószövetség számos cselekménye közül kiemelkedik Ábrahám feláldozásának története. Sém jámbor leszármazottja volt, Istenben hívő. Abban az időben a bálványimádás elterjedt az egész földön, és az emberek megfeledkeztek az istenfélelemről. Ábrahám és felesége, Sára igaz élete érdekében, akik régóta kétségbeestek a gyermekvállalástól, a Szentháromság meglátogatta sátrukat. Abban az időben az igazak nagyon előrehaladott korban voltak. De mivel minden kedves az Úrnak, egy évvel később Izsák fia született Ábrahám családjában. Nagyon szerették gyermeküket. És Isten, látva a szülők hozzáállását fiukhoz, úgy döntött, hogy megbizonyosodik az igazak igaz hitéről és szeretetéről. Az Úr arra kérte Ábrahámot, hogy ajánlja fel Izsákot neki áldozatul. Az igaz tudta, hogy Isten mindig csak jót akar, ezért felment a hegyre, tűzrakó rönköket és kisfiát vitte. Az Úr, látva Ábrahám odaadását, arra kérte, hogy egyetlen szeretett gyermeke helyett vágjon le egy, a bokrokba gabalyodott kost. Az igazak tehát megmutatták az Úr félelmét, amiért sok utóddal jutalmazták, amelyekből később kikerültmaga a Megváltó.
Ez a bibliai történet megelőzi Isten Fiának az emberi bűnökért való nagy áldozatának történetét. Ábrahámhoz hasonlóan az Úr sem kímélte fiát az emberi faj megváltásáért. Ezt a történetet a Biblia (Újszövetség) is leírja. Krisztus eljövetele jelentősen megváltoztatja az emberek életét, tudatát, egymáshoz való viszonyát.
Mózes. Isten parancsolatai
A híres bibliai próféta, Mózes, aki megmentette a zsidó népet az egyiptomi elnyomástól, közvetítő lett az egész világ népe és az Úr között, aki a 10 parancsolatot adta. Két táblára írva fejezték ki az ember Istenhez és felebarátaihoz való viszonyát. Ezeket a parancsolatokat be kell tartaniuk azoknak, akik közelebb akarnak kerülni az Úrhoz.
Mielőtt bevette ezeket a szent tablettákat, Mózes 40 napig és éjszakán át böjtölt a Sínai-hegyen. Miután megkapta a parancsolatokat, Izrael népe szövetséget kötött Istennel, amely szerint az embereknek Isten törvénye szerint kell élniük.
A Jelenések ládája
A kőtáblák tárolására Isten megparancsolta Mózesnek, hogy hozza létre a frigyládát. Hogy mi ez és hogyan néz ki, az sokakat érdekel. Mindenekelőtt az Úr és a zsidók egyesülésének szimbóluma. A koporsó akácfából készült és arannyal vonták be. Az ószövetségi időkben a tabernákulumban (hordozható templomban) őrizték, amelyet Isten megparancsolt, hogy építse fel népét. A bárka helye jelenleg nem ismert. Az egyik változat szerint a koporsó az istentelen király, Manassé uralkodása alatt tűnt el. A papok, akik meg akarták védeni a nagy szentélyt az uralkodó általi megszentségtelenítéstől, elfogl altáka tabernákulumból és elküldték az egyik egyiptomi templomba. Ettől a pillanattól kezdve a frigyláda nem egyszer vándorolt, még a zsidó kultuszok tárgyává is vált. Úgy tartják, hogy a koporsó utolsó menedékhelye Etiópia egyik temploma volt.
Újszövetség. Módosítás
Jézus Krisztus születésével a Biblia új lapjai nyílnak meg. Az evangélium Isten Újszövetsége. Az Úr egyszerű szegény emberként jött a földre, példátlan csodákat tesz - meggyógyítja a leprásokat, feltámasztja a halottakat. Mindazért az áldásért, amit Krisztus ad az embereknek, kegyetlenül megfeszítik a kereszten, gúnyosan a zsidók királyának nevezve. De az Úr azért jött a földre, hogy feltámasztsa és engesztelje meg az emberi bűnöket, hogy új törvényt adjon az embereknek, melynek fő alapelvei az irgalom és az együttérzés.
Így az Ó- és Újszövetséget egyetlen fő gondolat egyesíti: az Úr minden vétke ellenére képes megbocsátani az embernek, ha őszinte bűnbánatot hoz, ahogyan azt a tolvaj, akit a keresztre akasztottak a Fia mellett. Istenem.
