Bajokkal teli korunkban gyakran találkozhatsz olyan emberekkel, akik ezt vagy azt az irányt hirdetik a kereszténységben, és azt tartják az egyetlen helyesnek és igaznak. Beszélgetés közben gyakran a Bibliára hivatkoznak, de tudjuk, hogy a Szentírást többféleképpen lehet értelmezni. Nem titok, hogy ha akarod, szinte bármilyen irányt igazolhatsz a kereszténységben.
A protestantizmus, és különösen a kálvinizmus ma nagyon elterjedt az egész világon. Lássuk, mi ez a tanítás, és miben különbözik a többitől.
Történelmi háttér
Maga a protestantizmus a 16. század első felében jelent meg Európában, mint az egyház megtisztítását célzó erőteljes mozgalom. A búcsú árusítása, zsarolás és zsarolás, valamint a katolikus papok obszcén viselkedése ugyanis nem tudta kiváltani a köznép felháborodását. Ennek eredményeként a lutheranizmus felbukkant és idővel erősödött Németországban, az anglikanizmus a ködös Albionban, ésSvájc, a francia Kálvin megalapította reformista irányvonalát a kereszténységben - a kálvinizmusban. Ezt követően Hollandiában, Skóciában, az USA-ban, Ausztráliában, Kanadában, Dél-Afrikában, Magyarországon, Új-Zélandon és Dél-Koreában is számos követőre talált. A reformációt, a kongregacionalizmust és a presbiterianizmust e protestáns mozgalom fő ágának tekintik.
A kálvinizmus megkülönböztető jegyei
1536-ban J. Calvin kiadott egy munkát "Utasítások a keresztény hitben" címmel, amelyben leírta, hogy valójában miből áll ez a kereszténység irányzata. Ebben a könyvben nemcsak ennek az irányzatnak az alapelveit vázolta fel, hanem azt is, ahogyan az ember keresztény hivatását, sorsát és életcéljait megérti. Kálvin szerint minden embernek van egy célja Istentől. Mindenkinek fel kell ismernie a saját sorsát, amelyen nem lehet változtatni. Meghatározása a Hit ajándékán keresztül történik. Egyes emberek boldogsága már születésük előtt előre meghatározott, míg mások kénytelenek egy bánattal és szenvedéssel teli életet élni. És mindez a halál után is folytatódik. Így kiderül, hogy Isten előre meghatározza az ember számára a végső ítéletet, amelyet nem lehet megváltoztatni sem a szeretteik nevében hozott áldozatokkal, sem mindenféle jócselekedettel.
A Teremtő akaratát a következő jelekről ismerheted fel: ha valaki őszintén hisz Teremtőjében, megérti életsorsának lényegét, keményen dolgozik és anyaghoz jut.a jólét azt jelenti, hogy kiválasztották a mennyei életre. Ellenkező esetben, ha rosszul kezeli a sorsot, és elveszíti egészségét és jólétét, örök gyötrelemre hivatott. Azok, akik ezt az irányt vallják a kereszténységben, úgy vélik, hogy az ember több kategóriában is felelős a Teremtő felé: egészség, idő és vagyon. Kálvin Isten nagy ajándékának tartotta őket. Ezért az ember felelős a Teremtőjének élete minden percéért. A kálvinizmus a munkát helyezi élete első helyére – mind a köz, mind a családja érdekében. Könnyen belátható, hogy a kereszténységnek ez a protestáns irányvonala mindennaposabbá tette Isten szolgálatát úgy, hogy az csak az anyagi világot érinti. A munka egyfajta imaként jelenik meg a Teremtőhöz, a munka pedig a felebaráti szeretet szent parancsolatainak teljesítését jelenti. A tan lényege egy tézisben fejezhető ki: Isten megsegíti azokat, akik magukra vigyáznak. Hogy ez igaz-e vagy sem, döntse el mindenki maga.
