A Szűz képe a legtiszteltebb a keresztények között. De Oroszországban különösen szeretik. A XII. században új egyházi ünnepet hoztak létre - a Szűz közbenjárását. A képével ellátott ikon számos templom fő szentélyévé vált. A Boldogságos Szűzet Oroszország védőnőjének és védelmezőjének kezdték tekinteni. A „Gyengédség” Istenszülő novgorodi ikonja a bizánci kép másolata, amelyet e század végén festettek.
A 14. században Moszkva végre az oroszországi ortodoxia központjává válik, és a Nagyboldogasszony-székesegyház akkoriban a „Szűz háza” nevet kapta.
Az ikonográfia eredete
Az Istenszülő első képeit a történészek korszakunk kezdetének tulajdonítják. Priscila katakombáiban Szűzanya-képekkel ellátott jeleneteket találtak, amelyek a 2. századból származnak. A Szent Szűz képeit a kereszténység hajnalán a füstölőedényekre alkalmazták. Ilyen, bibliai jelenetekkel díszített ampullákat 600 körül ajándékoztak Theodelinda langobard királynőnek.
A Boldogságos Szűz első ábrázolásai
431-ben az efezusi zsinat jóváhagyta Máriának azt az örökkévaló jogát, hogy Isten Anyjának nevezzék. E jelentős esemény után megjelentek az ikonokIstenanya a mi szokásos alakunkban. Ebből az időszakból több kép is fennmaradt. Rajtuk Szűz Mária leggyakrabban egy trónon ülve, kisbabával a karján jelenik meg.
Az Istenszülő képei a régi templomokat díszítő korai mozaikokon is megtalálhatók. Ezek a következők:
- Santa Maggiore római templom (5. századi);
- 7. századi Panagia Angeloktista templom Cipruson található.
De a konstantinápolyi festők különleges harmóniát tudtak adni ennek a képnek. A Hagia Sophia templom híres a 9-12. századi mozaikjairól, amelyekben a Szűzanya ikonográfiájának különböző típusai találhatók. Bizánc a Boldogságos Szűz csodálatos képeinek szülőhelye. Az egyik ilyen ikon Oroszországba került. Később Vlagyimirszkaja nevet kapta, és az orosz ortodox ikonfestészet szabványává vált. A „Gyengédség” Istenszülő novgorodi ikonja, mint már említettük, a bizánci ikon másolata.
A szűz ikonok típusai
Az ikonográfiában a Szűzanya képeinek 4 fő csoportját különböztetik meg a fő gondolat szerint:
- "Omen" (a csonka változatot "Oranta"-nak hívták). Ezt az ikonográfiai típust tartják a teológiai tartalomban a leggazdagabbnak. A fő téma itt az Inkarnáció.
-
"Hodegetria", ami görögül "útmutatót" jelent.
- "Gyengédség" - a név a görög "eleus" ("irgalmas") szóból származik.
- A negyedik típust feltételesen akatistának hívják. Az ilyen ikonok fő gondolata az Istenszülő dicsőítése. Ezeket a képeketnagyon változatosak.
Ikonográfiai típus "Omen"
E csoport végein Isten Szent Anyja imádkozóként van ábrázolva. Teljes növekedésben vagy derékban ábrázolva. Krisztus Anyja mellkasán egy medalion a meg nem született Megváltó képével. Az imádkozó Istenszülő ikonja Krisztus szeplőtelen fogantatását, az anya és a szent csecsemő egységét jelképezi. Ebbe a típusba tartozik a Yaroslavl Oranta, a Kursk Root, a Novgorod "Sign". Az Oranta az ikonok egyszerűbb változata, amelyben az Istenszülőt baba nélkül mutatják be, és a templom szimbóluma.
A Hodegetria ikonfestmény
A Virgin-képek nagyon gyakori típusa. Az ilyen Szűz és Gyermek ikonok azt a gondolatot testesítik meg, hogy az Istenanya a hitre, Krisztusra irányít bennünket. Az Istenszülőt elöl vállig érő vagy derékig ábrázolják, néha teljes növekedésben. Egyik kezében egy kisbabát tart, a másikkal Jézusra mutat. Ennek a gesztusnak mély jelentése van. Úgy tűnik, hogy Isten Anyja megmutatja az igazi utat - Istenhez, a hithez.
Krisztus egy kézzel megáldja az Anyát, és vele minden hívőt. A másikban egy könyvet tart, egy kibontott vagy összehajtott tekercset. Ritkábban - gömb és jogar. Az ilyen típusú Istenszülő leghíresebb ikonjai: Szmolenszk, Iverszkaja, Tikhvinszkaja, Petrovskaja, Kazanszkaja.
Isten Anyja „Gyengédség” ikonográfiája
Az ilyen képek a leglíraibbak azok közül, amelyek az Istenszülőt és a nyakát átölelő babát ábrázolják. anya és gyermek képeiKrisztus és Krisztus Egyháza szimbólumai.
Ennek a típusnak egy változata a "Jump". Itt a baba szabadabb pózba van festve, egyik kezével megérinti a Szűzanya arcát.
Az ilyen képeken a Boldogságos Mária nemcsak az anyaság, hanem az Istenhez közel álló lélek szimbóluma. Két arc kölcsönös érintése Krisztus és Krisztus Egyháza, a földi és a mennyei egysége.
Van egy másik változat is ennek a típusnak: az emlősetető. Ezeken az ikonokon az Istenanya szoptatja a babát. Így ábrázolják szimbolikusan a hívők lelki táplálékát.
Volokolamszk, Vlagyimir, Jaroszlavl Istenszülő ikonja a szentkép ilyen típusú képei közé tartozik.
Az Istenszülő "akatista" ikonjai
Az ilyen típusú képek leggyakrabban az egyik fő jellemzőit hordozzák, de további részleteket és részleteket tartalmaznak. Az ikonográfiában olyan ikonok szerepelnek, mint az "Égő bokor", az Istenanya - az "Életadó tavasz", az Istenanya - a "Kezeletlen hegy".
Ostrabramskaya-Vilna, "A gonosz szívek lágyítója" - az Istenszülő ritka ikonjai, amelyeken baba nélkül ábrázolják. Általában "akathistának" is nevezik őket. Egyikük, a Legszentebb Theotokos Szeraphim-Diveevo „gyengédsége” ikonja Szarovi Szerafim kedvenc képe volt, akit halála után szentté avattak. Maga a pap "minden öröm örömének" nevezte, és arra használta, hogy meggyógyítsa azokat, akik segítségért fordultak hozzá. És később, ez előtt az arc előtt, egy másik világba távozott.
Az Istenszülő ikonfestményének kánonjai,szimbólum jelentése
Az ortodox hagyomány szerint a következő elemeket használják a Szűzanya ruháinak ábrázolására: kék tunika, kék sapka és cseresznye kendő a fején, más néven "maforium". Minden részletnek megvan a maga jelentése. A mafórián három arany csillag a makulátlan fogantatás, a születés és a halál hármas szimbóluma, a rajta lévő határ a megdicsőülés jele. Maga a tábla az anyaságot, az Istenhez tartozást, a ruhák kék színét – a szüzességet – személyesíti meg.
Ismertek a hagyományok megsértésének esetei. Ezt használják az ikonfestők bizonyos jellemzők kiemelésére. Például a tisztaság, az Istenszülő szüzességének hangsúlyozására kék köntösben ábrázolják. Akhtyrskaya Szűzanya egy ilyen lehetőség.
A Boldogságos Szűz mafória nélküli írása is az egyházi kánonok megsértésének minősül.
Az ortodox szabályok szerint még a koronát is, a királyság jelét általában a tábla tetején ábrázolják. Így van megfestve a Novodvorszkaja és Kholmovskaya ikon. A Szűzanya fején lévő korona a keleti keresztény ikonfestményhez Nyugat-Európából került, a korai képeken az Istenszülő fejét csak mafórium takarta.
Orosz hagyományok az Istenszülő ikonográfiájában
Az olasz-görög képek között gyakoribb a Szent Szűz képe a trónon. A trónon ülő vagy teljes növekedésben lévő Mennyország királynőjének írását Oroszországban főleg nagyméretű kompozíciókban használták: freskókon vagy ikonosztázokon.
Az ikonfestőknek viszont jobban tetszett a Mennyország királynőjének félhosszú vagy vállig érő képe. Ily módon érthetőbb és szívhez állóbb feldolgozások születtek. Ban benEz sok szempontból magyarázható az ikon oroszországi különleges szerepével: egyszerre volt élettárs, szentély, imakép és nemzedékről nemzedékre öröklődő családi érték. Nem csoda, hogy az emberek Isten Anyját közbenjárónak tekintették, aki képes tompítani a Szörnyű Bíró haragját. Sőt, minél régebbi a kép és minél „imádságosabb”, annál nagyobb ereje van.
A hívők házaiban és a templomokban található ikonok nagy száma az orosz föld jellegzetessége. Az Istenanya-képek közül sokat csodásnak tekintenek itt, amit számos tanúság is megerősít.
Az Istenszülő az orosz történelem tanúja és résztvevője
Oroszország történelmét évszázadok óta kísérik az Istenszülő ikonok, amelyek jelentőségét nem lehet túlbecsülni. Egy kis példa erre a Feodorovskaya ikon:
- 1239-ben Jaroszlav herceg ily módon áldotta meg fiát, Sándort, hogy feleségül vegye Paraszkevna hercegnőt. Ez az ikon kísérte Sándort minden katonai hadjáratában. Később Szent Sándor az Istenszülő e arca előtt tett szerzetesi fogadalmat.
- 1613-ban, e kép előtt, Mihail Romanov, akit a Zemszkij Szobor hívott a királyságba, átvette az orosz trónt. Theodorovskaya Istenanya tanúja lett az Oroszországnak, annak népének és az ortodox egyháznak tett hűségi fogadalomnak.
- A 18. században a királyi család minden tagja mindig Kosztromába érkezett, hogy tisztelegjen a csodálatos kiadatás előtt, amelyből a királyi Romanov-dinasztia története kezdődött.
Külön említést érdemel a Vlagyimir Istenszülő ikon, amelyet a pátriárka adományozott OroszországnakKonstantinápolyból Luke Chrysoverg a 12. században. A legenda szerint az ikon előtti imák nem egyszer mentették meg Moszkvát a hódítóktól.
Az Istenszülő ikonok csodálatos ereje
A Boldogságos Szűz Mária sok képét csodálatosnak tekintik. Elválaszthatatlanok a keresztények életétől. Együtt élnek az emberekkel és segítenek a bánatban.
Néhány moszkvai csodás Istenszülő ikon:
- Vlagyimirszkaja, a Szent Miklós templomban tárolva. Úgy gondolják, hogy háromszor védte meg Oroszországot az ellenségektől. Ezért az ortodoxok évente háromszor tisztelik meg ezt az ikont: júniusban, júliusban és szeptemberben.
- A Boldogságos Szűz „Gyengédsége” tihvini ikon, amely az azonos nevű moszkvai templomot díszíti. 1941-ben egy ilyen képpel ellátott repülőgép háromszor körbejárta a fővárost, majd leállították a város elleni náci offenzívát. Érdekes, hogy ezt a templomot még a szovjet időkben sem zárták be.
- Az Istenszülő kegyes ikonja, a Zachatievsky-kolostor szentélye, amely sok nőnek adta meg az anyaság boldogságát.
"Keresd meg az elveszetteket", Iver Istenanya, "Csillapítsd bánatomat" - csak egy része a Mennyek Királynőjét ábrázoló csodálatos moszkvai képeknek. Megszámolni sem lehet, hányan vannak Oroszország hatalmas területén.
Az Istenszülő kazanyi ikonjának csodái
Ez a kép külön figyelmet érdemel. A kazanyi Istenszülő ikon már 1579-ben, egy nagy városi tűzvész utáni megjelenésével csodát tett, amikor a hamu között találtákegyáltalán nem érintette a tűz.
Számos beteggyógyítás, üzleti segítség adta ezt a kínt a hívőknek. De ennek az ikonnak a legjelentősebb csodáit az orosz keresztények a haza védelmével társítják az idegen megszállóktól.
Alekszej Mihajlovics cár már a 17. század közepén elrendelte, hogy nemzeti ünnepet hozzanak létre a tiszteletére. Ez az orosz trónörökös sikeres születése után történt a kazanyi Istenszülő tiszteletére tartott egész éjszakás istentiszteleten. Ezt az ikont a királyi dinasztia védőnőjének tekintették.
Kutuzov parancsnok az 1812-es honvédő háború csataterére ment, letérdelt a szentély előtt, és közbenjárását kérte. A Napóleon felett aratott győzelem után a franciáktól elvett összes ezüstöt a kazanyi katedrálisnak ajándékozta.
Mirrhában áramló imaképek az Istenszülőről
Ez az ikonokkal kapcsolatos egyik legnagyobb csoda. Mindeddig nem sikerült magyarázatot találni arra, hogy az ikonok miért árasztanak mirhát. De ez mindig a tragikus események előestéjén történik, emlékeztetve az emberi bűnösségre és a bűnbánat szükségességére. Mi ez a jelenség? A képeken mirhára emlékeztető illatos folyadék jelenik meg. Állaga és színe eltérő lehet - az átlátszó harmattól a viszkózus sötét gyantáig. Érdekes, hogy nem csak a fára írt képek áradnak mirhából. Ez történik freskók, fényképek, fémikonok és még fénymásolatok esetében is.
És jelenleg is történnek ilyen csodák. Több tucat tiraszpoli ikon 2004 és 2008 között kezdett mirhát árasztani. Figyelmeztetés voltUram a grúziai Beszlan véres eseményeiről, az ukrajnai narancsos forradalomról.
E képek egyike, az Istenanya "Hétlövő" ikonja (más néven "Gonosz szívek lágyítója") 1998 májusában kezdte el áramolni a mirhát. Ez a csoda a mai napig tart.
A ház védelméről - Isten Szűzanya
Az Istenszülő ikonjának egy olyan hívő házában kell lennie, aki törődik otthona biztonságával.
Úgy tartják, hogy az arca előtti imák megvédenek mindenkit, aki a házban él testileg és lelkileg. Ősidők óta szokás az Istenszülő ikonját elhelyezni a kunyhó bejárati ajtaja fölé, és védelmet és támogatást kérni tőle. Az Isten Anyja verziói közül a legkedveltebbek: Iverskaya, Seven-strelnaya, "Elpusztíthatatlan fal", "Égő bokor" és néhány más. Összesen több mint 860 neve van az Istenszülő ikonjának. Lehetetlen mindegyikre emlékezni, és nem is szükséges. Az imakép kiválasztásakor fontos, hogy hallgass a lelkedre és kövesd a tanácsait.
Nemcsak a hétköznapi hívők, hanem a királyi emberek is tisztelték a Szűz ikonját. Sándor cár hálószobájában készült fotó megerősíti ezt.
A Szűz és Gyermek ikonjai csak azoknak nyújtanak vigaszt a bánatban, a betegségektől való megszabadulást, a lelki belátást, akiknek imái őszinték és hite rendíthetetlen. A lényeg az, hogy a Szent Szűzhöz való felhívás tiszta szívből származzon, és a szándék jó.
A Szűzanya dicsőítése
Az ortodoxok e szentkép iránti egyetemes szeretetét számos egyházi ünnep tükrözi a tiszteletére. Gyakorlatilag benneAz év minden hónapjában van ilyen nap, néha több is. Az orosz ortodox naptárban körülbelül 260 csodálatos kép szerepel a Theotokosról.
Egy jelentős ortodox ünnep - a Szűzanya védelme - lett az azonos nevű ikonok témája. Ezeken az ábrázolásokon a Boldogságos Szűz teljes növekedésében látható. Kezében maga előtt fátylat tart Krisztus képmásával vagy anélkül. A 20. század végén talált Port Arthur ikon "A Legszentebb Theotokos diadala" az orosz szellemiség újjáéledésének szimbólumává vált, és emlékezteti e kép jelentőségét az ország történelmében. Egyre inkább a legelismertebb orosz ikonok közé sorolják.
