Evangéliumi parancsolatok: lényeg, lista, különbség Isten 10 parancsolatától

2024 Szerző: Miguel Ramacey | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 06:21

Az evangéliumi parancsolatok nem mások, mint utasítások, az embereknek szóló utasítások, amelyek szerint vezérelniük kell őket földi életükben mindennap. Nem hagyták őket sem lista, sem más szabályrendszer formájában. Ezek a parancsolatok magának Jézus Krisztusnak az utasításai, amelyeket ő mondott be prédikációk során, majd a tanítványok lejegyezték.

Ezeket az utasításokat gyakran összekeverik azokkal a fő keresztény parancsolatokkal, amelyeket maga Isten adott Mózesnek. Ennek a zűrzavarnak köszönhetően gyakran adódnak nézeteltérések a számuk, valamint a lényeg, a tartalom megértésében.

Melyek a fő keresztény parancsolatok?

Ezek a parancsolatok a hit pillérei, a keresztény törvények és rendeletek egyfajta fő készletei. Más szóval, a főparancsok mindegyike dogma, megsérthetetlen előírás, amelyet minden hívőnek követnie kell az életben.

A fő különbség ezek közöttaz „evangéliumi parancsolatoknak” nevezett előírások az eredetükben rejlenek. A Biblia szerint a kereszténység főbb előírásait maga Isten, azaz Jézus atyja fogalmazta meg, és már jóval a Megváltó születése előtt átadta az embereknek. Más szavakkal, maga Krisztus követte ezeket az erkölcsi törvényeket, és támaszkodott rájuk prédikációiban.

Melyik könyv tartalmazza a fő parancsolatokat?

Isten törvényei tíz. A Pentateuchusban vannak megírva, mégpedig az Exodus és a Deuteronomium könyveiben. A Pentateuch a következő részekből áll:

1. Lét.
2. Exodus.
3. Leviticus.
4. Számok.
5. Deuteronomy.

Ezek a könyvek, amelyeket gyakran Mózes törvényeként emlegetnek, a Biblia első öt része. Általánosan elfogadott, hogy a szövegek első, elveszett változatát az Exodus könyvében mutatják be, és az 5Mózesben állítják vissza.

A főparancsolatok eredetéről

A Biblia nagyon részletesen leírja a táblák Mózesnek való átadásának történetét, amelyekre Isten törvényét vésték, vagyis a parancsolatok listáját. Ez az ötvenedik napon történt azután, hogy a zsidók elhagyták Egyiptomot, a Sínai-hegyen, amely az azonos nevű félszigeten található.

A Biblia leírása tele van színes részletekkel. Említésre kerül a föld remegése, a hegy körül álló tűz, a mennydörgés, a villámok. Az elemek dübörgése elzárta Isten hangját, kimondta az erkölcsi előírások, parancsolatok szavait. Miután minden elcsendesedett, Mózes leszállt a hegyről, kezében két „Szövetségtáblázatot” tartva. Gyakran "a bizonyság tábláinak" nevezik őket.

Mózes utánleereszkedett a Sínai lábáról a Parancsolatokkal a kezében, és látta, hogy az Egyiptomból kivezetett nép megfeledkezett Istenről, és mulatozásban, lakomában és mulatságban részeg az Aranyborjú körül. Az Aranyborjú a bálványimádásra utal. A bálvány hasonló elnevezése gyakran megtalálható az Ószövetség könyveinek lapjain, amikor olyan emberek tetteit írják le, akik elszakadtak az egyetlen Istenbe vetett hittől.

Mózes ezt látva leírhatatlan dühbe esett, és összetörte a neki adott táblákat. Természetesen ez a cselekedet váltotta ki a legerősebb bűnbánatot, és nemcsak a próféta lelkében, hanem az emberekben is. Látva a szomorúság mélységét az emberek szívében, Isten megparancsolta Mózesnek, hogy menjen fel ismét a Sínai-félszigetre. Ezek ismét táblák, és az 5Mózes könyvében vannak leírva. Ezért kapta így a nevét.

Miről szólnak Isten alapvető parancsolatai?

Mózes tíz receptet kapott, amelyeket úgy terveztek, hogy az életben minden hívő számára útmutató legyen. Rendkívül egyszerűek és jól ismertek:

1. Én vagyok az Úr, a te Istened; ne legyenek más isteneid előttem.
2. Ne csinálj magadnak bálványt és ne csinálj képet arról, ami fent az égen van, és ami lent a földön, és ami a vízben van a föld alatt; ne imádd és ne szolgáld őket.
3. Ne vedd hiába az Úr, a te Istened nevét.
4. Emlékezz a szombat napjára, hogy megszenteld azt. Dolgozz hat napig, és végezd el minden munkádat, és a hetedik nap, a szombat az Úré, a te Istenedé.
5. Tiszteld apádat és anyádat, hogy hosszúak legyenek napjaid a földön.
6. Ne ölj.
7. Ne kövess házasságot.
8. Nemlopni.
9. Ne tégy hamis tanúságot felebarátod ellen.
10. Ne kívánd felebarátod házát; Ne kívánd felebarátod feleségét, se szolgáját, se szolgálóját, se ökrét, se szamarát, se semmit, ami a felebarátodé.

A különböző keresztény felekezetek eltérő jelentőséget tulajdonítanak az Exodus és a Deuteronomium könyveinek szövegeinek. Ezek az eltérések azonban nem különösebben jelentősek, és nincsenek alapvető különbségek a parancsolatok lényegének megértésében. A nézeteltérések inkább teológiai viták témájaként szolgálnak.

A „Tízparancsolatnak” nevezett parancsolatok listáját külön vizsgáljuk. Ezek a szövegek jelentős eltéréseket mutatnak az általánosan elfogadott szövegektől. Közvetlen utasításokat, egyfajta magatartási szabályokat sorolnak fel. Például a Tízparancsolat listája egy olyan előírással kezdődik, amely szerint Izrael fiai ne kössenek szövetséget, beleértve a házasságot is, azon országok lakóival, ahol találkoznak. Vannak olyan sorok is, amelyek az oltárok lerombolására és más istenek képeinek elégetésére szólítanak fel. Ezeket az előírásokat parancsolatoknak is nevezik. Erkölcsi életútmutatóként, a hit pilléreként azonban továbbra is elfogadott az 5Mózes könyvének előírásai.

Mit kell érteni az evangéliumi parancsolatok alatt?

Ez a név mindazokra a mondásokra utal, amelyeket Jézus mondott a prédikációi során. Semmiképpen sem mondanak ellent Mózes parancsolatainak, vagyis Isten törvényének, amelyet a táblákon adtak át az embereknek. Jézus Krisztus evangéliumi parancsolatai a táblákon elhelyezett utasítások egyfajta magyarázata, kiegészítéseiőt.

Az apostolok által Jézus prédikációiból lejegyzett beszédek nem törvények vagy szabályok összessége. Ezek egyfajta támpontok, iránymutatások, amelyekre figyelve és követve az ember képes lesz igazságosan élni és bejutni a Mennyek Királyságába.

Mely könyvek írják le ezeket a parancsolatokat?

Krisztus parancsolatai éppen azért evangéliumiak, mert tanítványai, az apostolok írták őket. Természetesen minden létező evangéliumban nagy figyelmet kapnak. Jézus mondásainak legrészletesebb és legérthetőbb leírása azonban Lukács, Máté és Márk könyvében. Ezekre az evangéliumokra hivatkoznak leggyakrabban, amikor Krisztus parancsolatokról van szó.

A fő erkölcsi előírásokat, amelyek az "evangéliumi boldogságok" nevet kapták, Lukács és Máté könyve írja le. Márk apostol jobban odafigyel a Hegyi Beszéd egészére, anélkül, hogy hangsúlyozná.

Mi a különbség Mózes és Krisztus parancsai között?

A kereszténység alapvető előírásai felsorolják, mi vezet a bűnösséghez. Más szóval, mit ne tegyen egy keresztény. Jézus evangéliumi parancsolatai éppen ellenkezőleg, megmagyarázzák az embereknek, hogy a lélek milyen tulajdonságaival, jellembeli tulajdonságaival kell rendelkezniük ahhoz, hogy igazságosan éljenek és beléphessenek Isten országába.

Isten törvényét az ókorban az emberek kapták. Az Ószövetség idejét már Krisztus életében is rég elmúlt napoknak, nagyon távoli múltnak tekintették. Az ember akkoriban sokkal gyengébb volt lelkileg, mint a korszakunk kezdetét követő első években. Sokkal közelebb állt a primitívséghez, és nem mindig tudtahogy "féken tartsák" saját primitív impulzusaikat, a természetet. Ennek megfelelően a fő keresztény parancsolatok közvetlen célja az volt, hogy megóvják az embereket természetük primitív és bűnös tulajdonságaitól - haragtól, valaki más életét vagy tulajdonát értékelni képtelenségtől, kapzsiságtól, az alantas testi élvezetek utáni vágytól és más hasonló dolgoktól.

Az evangéliumi parancsolatok sokkal későbbi időkben jelentek meg. Egyfajta evolúciós szakaszokká váltak, az emberek spirituális fejlődésének következő lépésévé. Nem arra hivatottak, hogy elkerüljék a bűnösséget, vagy hogy megmutassák, mi a gonosz, rossz. Ezek az utasítások olyan embereknek szólnak, akik már megvilágosodtak, értik, mi az erény, és mi az ellentéte. Ezek az előírások pontosan megmutatják az embereknek, hogyan éljenek, cselekedjenek és gondolkodjanak annak érdekében, hogy megközelítsék a keresztény szentséget és elnyerjék Isten Királyságát.

Miért nevezik Jézus parancsolatait „áldottnak”?

Ennek a névnek a legegyszerűbb magyarázata az, hogy az előírások szövegeinek tartalmából származik. A parancsolatok sorai a következő szavakkal kezdődnek: „Boldogok, akik…”. De van ennek a névnek egy bonyolultabb magyarázata is.

A Boldogságok evangéliumi parancsolatai céljuknak, céljuknak megfelelően kapták nevüket. Más szavakkal, a név azt mondja az embereknek, hogy ha ezeket az előírásokat követik hétköznapi életükben, az örök boldogsághoz vezeti őket.

Hány ilyen parancsolat?

Ortodox ikonokon összetett, összetett rajzokkal9 evangéliumi parancsolat van ábrázolva. Ugyanennyi Jézus parancsolata szerepel Máté evangéliumában. Azonban meglehetősen nehéz elképzelni, hogy Jézus, aki élete során aktívan prédikált, folyamatosan beszélt tanítványaival, a hozzá forduló emberekkel és a farizeusokkal, csupán kilenc utasításra szorítkozott.

Természetesen Krisztus sokkal többet beszélt, csak a híres Hegyi beszédben, amelyet az egyes evangéliumok említenek, sokkal nagyobb számban szerepelnek mondások. A kilenc előírás az evangéliumi főparancs. Más szóval, ezek azok a szövetségek, amelyek kifejezik a kereszténység lényegét.

Amikor azonban a Jézus által hagyott végrendeletek számán tűnődünk, nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy ezek nem közvetlenül jutottak el napjainkig, hanem az apostolok, akik hétköznapi emberek voltak, a tanítások felfogásának és megértésének prizmáján keresztül.. Lukács evangéliuma például egészen másként mutatja be Krisztus parancsolatait. Lukács szerzősége szerint az „áldottaknak” négy parancsolata van, és ugyanannyi a fordítottja, ezeket „a szomorúság parancsolatainak” nevezik.

A teológiai írások gyakran említik az evangéliumi tízparancsolatot. Ebben az esetben nem a Jézus által hagyott alapvető utasításokról beszélünk, hanem arról, amit a Hegyi beszédben mondott. Legtöbbjük Isten alapvető törvényeinek magyarázatára és magyarázatára vonatkozott, amelyeket a táblákon Mózesnek továbbítottak.

Mit mondanak ezek a parancsolatok? Lista

Arról, hogyan éljünk annak érdekében, hogy örök boldogságot találjunk a Mennyek Királyságában, az evangéliumi parancsolatok mondják az embereknek. Ezek listája Máté szerzősége szerint röviden így néz ki (minden parancsolat „áldott” szóval kezdődik):

• lélekben szegények, mivel nyitva áll előttük az út a mennyek országába;
• gyászolók, ahogy megvigasztalják őket;
• szelídek, mert ők öröklik a földet;
• azok, akik éhezik az igazságot, jóllaknak;
• könyörületes, mert ők maguk is megtalálják;
• a tisztaszívűek meglátják az Urat;
• azok, akik megalázzák magukat, arra hivatottak, hogy Isten fiaivá legyenek;
• kiűzetett az igazság miatt - a mennyek országa várja őket;
• hitük miatt szidalmazva nagy jutalmat kapnak a földi élet után.

A mai ember számára nem túl könnyű megérteni az evangéliumokban felsorolt keresztény parancsolatok jelentését további magyarázat nélkül. Különösen gyakran merülnek fel kérdések az első parancsolat jelentésével kapcsolatban, amely a lélekben szegényekről szól.

Miről szól az első parancsolat? Értelmezés

Mit ért a szellemi szegénység? Megnyithatja-e a lelki szegénység az utat Isten Királysága felé? Miért fejlődjünk, törekedjünk az igazságra, óvjuk meg a lelket a bukástól? Ezek és más hasonló kérdések mindig felmerülnek mindenkiben, aki olvasta az evangéliumi parancsolatokat. A "lelkileg szegény" kifejezés értelmezése meglehetősen sokrétű. De minden létező lehetőség ennek a kifejezésnek a megértésére egy dologra vezethető vissza: nem szegénységről vagy a lélek fejletlenségéről beszélünk.

A leghíresebb ennek a kifejezésnek az értelmezése, amelyet János Krizosztom, teológus és konstantinápolyi érsek adott. A lényege aza parancsolat beszéde az alázat, mint lelki tulajdonság jelenlétéről szól. Más teológusok is ugyanebben a szemantikai értelemben értelmezik Jézus első parancsolatát.

Ignác (Bryanchaninov) püspök az „Aszkéta élmények” című művében kiegészíti János értelmezését. A püspök azt írja, hogy a lelki szegénység, amelyről az első parancsolat beszél, nem más, mint az emberek önmagukról alkotott alázatos felfogása. Vagyis az önhittség hiánya, az Úrba vetett őszinte bizalom jelenléte, a belső szerénység.

Mit gondolnak a bibliakutatók ezekről a parancsolatokról?

A bibliatanulmányozás külön tudományos irányzat, amelyen belül az ősi vallási szövegeket tanulmányozzák. Ez a diszciplína egyáltalán nem a vallással szembeni szkeptikus attitűd miatt alakult ki, hanem kényszerből. Kivétel nélkül minden szöveget, beleértve a Bibliát és az evangéliumokat is, többször lemásolták és lefordították, átdolgozták és értelmezték. Ennek megfelelően tehát az eltérések meglehetősen nagyok.

A bibliásták a szövegek létező változatait tanulmányozva és tudományos kritikának vetve ki azt határozzák meg, hogy mi volt a legvalószínűbb az elsődleges források között. Természetesen a tudósok nem hagyhatták figyelmen kívül az evangéliumi parancsolatokat.

Az evangéliumok tanulmányozása során kiderült, hogy az eredeti forrásban nagy valószínűséggel csak három parancsolat szerepel. Szegényekről, éhezőkről és gyászolókról beszélgettek. A többi előírást a bibliakutatók e három származékának, egyfajta kiegészítésnek vagy értelmezési, pontosítási lehetőségnek tartják.